1.明天我要去寺庙烧香,第一次去什么都不懂,能给我讲一下大概过程和
到寺院，有一些需要注意的：
一是寺院是修行之所，是众生种福田的地方。果报很重，行善则善报加倍，行恶则恶报加倍。寺院的东西，即使一草一木，也不敢乱取用。这个果报很重，要注意。在寺院多做善事，比如打扫清洁、礼拜供养。
二是进门时，注意不要踩门槛，不要走中间，从两侧进出。
三是上香时，不要多点，一支或三支就可以了。不要一烧一大把。功德不是香烧得越多越大。
四是在上香时，默念：供养佛、供养法、供养僧。在礼拜时礼拜三次，每次各念：皈依佛、皈依法、皈依僧。这样做，功德无量无边。
五是许愿。很多人以为许愿就是我想如何如何，如果保佑我实现了，我就还愿，给你多少多少供品或唱戏什么的。这样做就错了。
能不能实现自己的愿望，如果是婚姻，要看两人的缘，如果是事业，要看自己的福报。缘是前世注定的，随缘就好，没有太好的办法。但福报不同，福报是可以培福的，就是多做好事。
佛可以帮助你外面的条件具备，比如让你遇到机遇，但如果你的福报不够，佛也没有办法。如同种地，我们可以帮助种子施肥、洒水，保温，但如果没有种子可种，那么就是白费力气。福报就是那个种子，它是决定性的。
因此，许愿可以这样许，就是祈请佛菩萨加持自己如何如何，而自己发愿在一定的时间内做多少善事，比如放多少生、印多少经，读多少佛经，念多少佛号，许做善事的愿，数量要比自己正常做难些多些。如果自己正常一天能念一部经，可以发愿念两遍，如果自己的经济能力一般每次放10元，可以发愿放20元生。如此这般。
2.进寺庙的规矩
基本的礼貌是要讲点的。
1、如果需要跟寺里的法师和师傅们说话，要合十问讯。称呼法师或者师傅。
2、寺里的居士和法师们一般的相互之间的问候语或者对话之前的称呼都是称念阿弥陀佛（就如我们一般人说你好相似），如果不觉得别扭，也要跟着称念佛号。 3、进大殿要止语或者尽量小声说话，以示佛殿的庄严和我们对佛陀的敬重。
4、在大雄宝殿里顶礼跪拜的时候记得不要用正中间的那个蒲团。那个蒲团是留着给住持或者首座上殿举行仪式专用的。
5、烧香的时候，如果香包上有佛菩萨像，就要先把佛菩萨像拿出来恭敬送到 专门的香炉里烧掉，或者请示寺里的法师或者居士放到哪里集中处理，不能乱扔。不要放在地上。
6、经书和香袋都尽量不要放在膝盖以下的位置。 以上是在有条件或者确实发心的情况下遵守的一些基本礼节和注意事项。
也都是些表相，如果觉得很别扭或者因此生了烦恼，就完全不必理会了。生清净心才是学佛的本意。
毕竟拜佛学佛讲个心诚，只要心诚，心存恭敬，怎么做都是好的。 佛菩萨喜欢的是明了经意，依教奉行。
不注重表相。
3.请问去寺庙什么注意事项吗
入寺须知 佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。
普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特为写出几条通常规矩来，作个参考。 ①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。以上录自《礼敬佛陀》其实，还有更详细的要注意的地方，你有空可以自己看下这本书 ③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。
④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器——寺中钟鼓鱼磐，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
⑥听经——随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛顶礼毕，向后倒退一步。再向法师顶礼，入座以后，不向新人招呼，不得起坐不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
4.佛教小常识：进入佛门的第一步应干什么
寺院佛事活动现场 在当今时代，很多烧香拜佛的人，并未受过三皈依，却自称是佛教的信徒。
我们虽不必否认他们的信仰，但按照佛教戒规的要求，如要信佛，应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步？要走第二、第三步，必定先从第一步开始。
佛弟子的次第，是以所受戒法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。
皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求皈依者的尺度放得特别宽：六道众生，除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外，其余的不论人、天、神、鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。 还有人以为自己已有看经的能力，自己可以直接向佛经之中探求成佛之道，所以不必皈依，同样可以得到学佛的受用。
这在理上说，似乎可以通融，但从事相的规制上说，那就错误了。佛经是由佛陀所说（也有是出于佛的弟子们所说），再由佛的出家弟子们结集成编，传之后世；如说只知佛经而忽略了说法的佛宝，以及流传法宝的僧宝，充其量，只是皈依了法宝，这是忘恩的行为。
佛教虽以法宝为主，解脱之道，皆由法宝流出，但是法宝之产生，必须佛宝与僧宝为之完成，所以三宝是不能分开的。 受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。
受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。主要还是在于心的领受纳受三皈戒体，戒体须由先已受了皈戒的人，师师相传，这是法统的一脉相承，在凡夫而言，不能无师自证，所以在正常情况下三皈依不得在佛菩萨前自誓自受，更不可以只交一张像片办个皈依证而不举行仪式。
由此可知，求受三皈依的庄严性和重要性了。 有些人尚未信佛，但对佛教颇有好感，他们却不愿意马上皈依三宝，由于教理不明，他们唯恐皈依之后，会受到约束，或者认为皈依之后会无法摆脱，所以他们对皈依持谨慎观望态度。
但是，学佛必须从皈依三宝着手，如果仅仅观望，终究是站在门外，想在门外多懂一些佛理，那是不切实际的。佛教是智慧的宗教，佛门不是牢笼，而是解脱大道，皈依之后，如会受到约束，佛门也就不能称为解脱之道了。
佛教固然希望人人皈依三宝，并自皈依开始，一直走向成佛之境。但假使由于根机的差别，不能接受佛法的胜义，不能如法遵行的话，皈依及受戒之后，也可放弃信仰而舍戒走出佛门。
佛门来者不拒，去者自由，一切无碍。尤其难得的，走出佛门之后，佛教的慈悲之门，永远开着，随时欢迎浪子回头。
把牛奶积储在牛的乳房里：从前有一个人要在一个月以后宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，使临时不致缺少供应。他心里想：如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。
不如把它放在牛腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以后，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们喝到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。
这个故事比喻：那些对佛法有好感，想学佛却又表示：我现在很忙，等我有了钱，等我有了闲，等我拼出个成果，等我五十岁以后就可以一心一意地学佛修道了。可是，将来几时来？陈健民先生有言：汝若说出离也要个时节因缘，等我三年五载，料理家事，再行出离可也。
请问你自己有何把握再活三年？阎王可准你请三年五载的假期否？我们并没有真正认识到无常，布施也好，持戒也罢，都想着等我有了条件再好好去做。其实，现在若没有，以后恐怕也不会有。
破灭，会比将来来得更早一步。对该做的事我们应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？。
5.去寺庙拜佛要注意些什么 第3页
先说一个前提：为什么有个拜佛的规则，因为正统的规则很庄严，是对真智慧的感恩。
但是我们凡夫一个，很多不太懂规则，这个不必计较，菩萨知道我们的心，形式无所谓，但是如果您知道了正统的规矩，可以按庄严的来，别人问，可以告知。不要说别人错了哦，这样会引起争执，随缘说。
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首选一定要保持安静，（讲文明，公共场所不可大声喧哗），寺庙是很让人静心的地方。
门口：别踩门槛，跨过去，不可踩上面。
进门：一般不从正门入，都是左进右出，正门是圣贤与大德走的，我们要有谦卑心与敬畏心，凡夫喜欢争抢，可以让给他们从正门走，这是慈悲心。
烧香：供香主要是升起布施心（一切都会化为灰烬，不可贪恋财物），那么烧香时候要注意安全，不能烫伤身边的人，很多施主会拜四方，双手虔诚的拿着然烧的香鞠躬90度，哎呀，这很危险啊，如果烫到了其他人会很麻烦的哦，其实心香燃起，菩萨会知道的。本着安全第一，方便第一，如果您非要拜四方，烧香时候人少了也要主要身边的人，人多了可以找个角落拜，人挤人时候，就心中拜一下吧，人挤人时候，连香都不要点，直接放香炉里就好了。要知道菩萨很智慧，你的作为如果是本着安全第一，方便第一，你就是身心修行，菩萨会更喜欢你哦。
磕头：磕头一定要三拜，这里的拜不是跪下来磕三个头哦，是跪一次磕一个头，起身再跪再磕头，再起身再跪，如此才叫三拜。
饮食：很多寺庙是景区，爬山呀，看风景呀饿了可以吃带的干粮，也可以吃斋饭。吃斋饭时候，排队领，一般派发斋饭的是义工，他们很辛苦，一定要感谢，阿弥陀佛，感谢您。还有一定记得不要浪费哦，全吃完，不可随地丢垃圾。
经书：有一些寺庙有佛法经典流通处，您可以免费领佛经、佛像、抄经本等物品，一定恭敬心，毕竟很多大善大德捐钱印刷的，阿弥陀佛，随喜赞叹。请到佛经、像后，保护好它们，如果自己家里有不用的物品也可以放这里。
饶塔：很多佛塔可以饶塔7圈，7的倍数。顺时针绕。饶塔功德无量，如果师兄走到佛庙时候遇到佛塔佛像，可以随心绕塔。饶塔时候可以念佛号阿弥陀佛，也可以什么都不念。
牌位：很多节日可以供奉牌位，比如地藏菩萨超度婴灵，超度亡人，药师佛求健康等为家人许愿祈福。需要捐钱，个别寺庙价格不等。写好姓名，地址，多写几个名字没什么，做善事嘛，全宇宙的生灵都可以回向，升起大慈悲心。
随喜：随喜赞叹是一种赞美，很多师兄放生、念经等，我们可以说一句随喜赞叹，这是一种肯定与认可，对大菩萨大善人的赞美。我们可以沾沾光啦，哈哈。
许愿：很多施主去时候是求财求健康求姻缘求升官求儿女。。我们求的东西太多太多了，佛菩萨很忙，所以只能看谁表现好了，就提前让他实现哈哈，开玩笑，其实佛菩萨以不可思议神通之力帮助我们，我们一定要好好修行，做善事，念经，放生，不生出邪念，好好忏悔，才能对得起菩萨的关爱啊。
还愿：很多施主许愿后不久实现了，高兴的不得了，开开心心的去还愿，带着水果，烧高香，送锦旗，上写有求必应。只见佛像下面很多锦旗，其实这些都不是菩萨想要的啊，菩萨想要什么？不点破，自己思考吧。
以上，希望能帮到你。
