1.有关对联的文学常识
对联规则
（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
2.对联中的文学常识
(1)唐代论诗人，李杜已远，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座旧祠堂.对联所赞人物是白居易. （2）青家有情犹识路，平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君. （3）出试未捷身先死，常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮. （4）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白. （5）草堂留后世，诗圣著千秋.人物：杜甫 草堂是指浣花草堂. （6）一门父子三词客，千古文章四大家. "三词客"是指苏询、苏轼、苏辙. （7）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头. 人物：范中淹；出自他作品的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐. （8）犹留正气参天地，永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥. （9）译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨. 对联所赞人物是鲁迅；联中提到了他的作品是<<呐喊>>、<<彷徨>>。
3.对联中的文学常识
(1)唐代论诗人，李杜已远，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座旧祠堂.对联所赞人物是白居易.
(2)青家有情犹识路，平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君.
(3)出试未捷身先死，常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮.
(4)千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白.
(5)草堂留后世，诗圣著千秋.人物：杜甫 草堂是指浣花草堂.
(6)一门父子三词客，千古文章四大家.
"三词客"是指苏询、苏轼、苏辙.
(7)四面湖山归眼底，万家忧乐到心头.
人物：范中淹；出自他作品的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.
(8)犹留正气参天地，永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥.
(9)译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨.
对联所赞人物是鲁迅；联中提到了他的作品是<<；呐喊>>；、<<；彷徨>>
4.对联的常识 与对联有关的文学常识
楹联习俗源于我国古代汉语的copy对偶现象，西晋时期（290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之2113，则肇始于明代。
楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右5261后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞4102法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。1653
对联的特点，主要分四个方面：
一是形式对称，
二是内容相关，
三是文字精练，
四是节奏鲜明。
也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
5.对联中的文学常识问题
1.唐代论诗人，李杜已远，唯有几篇新乐符，苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座祠堂.对联所赞人是（白居易）：白居易为唐代三大诗人之一（李杜白），并有《新乐府》诗传世，此承上联；白居易做苏州刺史写有名篇《忆江南》，此承下联。
2.草堂留后世，诗圣著千秋.人物（杜甫）草堂（成都南郊杜甫草堂）。
3.青家有情犹识路，平沙无处可招婚 对联所赞人是（王昭君）：应有别字，“青冢”而非“青家”。青冢据说在呼和浩特市南二十里左右，是王昭君的坟墓，杜甫在《咏怀古迹》中说昭君“独留青冢向黄昏。
4.一家父子三词客，千古文章四大家，三词客指的是（苏洵 苏轼 苏辙）：人称“三苏”。
5.四面湖山归眼底，万家忧乐到心头人物（范仲淹），出自他的名句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。
6.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处，漱玉集中，金石录里，文采有后主之风对联所赞人是（李清照）：李清照撰有《漱玉集》，并为丈夫的《金石录》作了后序。
6.文学知识——对联
因为你没有说清楚题目我就答了些关于对联的知识。
.. 它始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的历史。 三千年前，中国先民就已使用对偶句了。
商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。
盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。 对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。 早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。
根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”。
宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。
从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。 进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
特点 1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
3. 要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重覆。
5. 上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。 分类 按用途分 * 春联： 新年专用之门联。
如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。 * 贺联： 寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。
（寿联） * 挽联： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
* 赠联： 颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
* 自勉联： 自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
* 行业联： 不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。
（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。
（旅店） * 言志联： 道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
按位置分 * 楹联： 挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。 * 门联： 贴于大门之上 * 中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按艺术特点分 * 叠字联：同一个字连续出现。 * 复字联：同一个字非连续重复出现。
* 顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。 * 嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
* 拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。 * 音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
* 谐趣联：取诙谐幽默之意。 * 无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。
多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。 * 回文联：顺读，倒读，意思完全一样。
* 最长的对联：作者是清末江津的秀才钟云舫，于清光绪三十年（西元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写 来源：亿享博道。
7.文学常识对联类练习
【对联颂名家】你猜得出有关的文学人物吗？1.闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本；词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情。
（李清照）2.哀怨托离骚，生面别开诗赋祖；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）3.集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（孔子）4.诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心。（杜甫）5.豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。
（李白）6.大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。（屈原）7.犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
（文天祥）8.西湖筑白堤，龙门开八滩，倡乐府，诗讽喻，志在兼济天下；履道凿园池，香山卧石楼，援丝竹，赋青山，乐于独善其身。 （白居易）9. 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。
（苏洵、苏轼、苏辙）10.译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（鲁迅）。
8.有关对联的知识
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》） 对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下： 一是字数要相等。
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。
有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字，下联‘中国人民’四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联： 风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。
： 但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。
：所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联： 桃花流水之曲； 绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：： 一人千古； 千古一人。
二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。
前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。
某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。
大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。
古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。
最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。
如李白题题湖南岳阳楼联： 水天一色； 风月无边。 此联上下联皆为主谓结构。
其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。 但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。
：如： 莫放 春秋 佳日过； 最难 风雨 故人来。 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。
比较长的对联，节奏也必须相应。 五是平仄相谐。
什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。
平仄相谐包括两个方面： （一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。
简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如： 书山有路勤为径； ○○●●○○● 学海无涯苦作舟。 ●●○○●●○ （○为平，●为仄。
"学"字按《平水韵部》为入声） 对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。
有的因联意需要时也可以例外。 六是内容相关。
什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。
“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。
一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如： 树已半寻休纵斧； 果然一点不相干。
上下联中，"树""果""萧"皆草木类；"已""然""何"皆虚字；"半""一""三"皆数字；"寻""点""策"皆转义为动词；"休""不""定"皆虚字；"纵""相""安"皆虚字；"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事。
