1.围城作家作品文学常识
钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。
曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。
书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。 主要著作 1937 《十七世纪英国文学里的中国》；《十八世纪英国文学里的中国》 1941 《写在人生边上》（散文集，开明书店1941年12月出版） 1945 《猫》（《文艺复兴》1月10日）；《人·兽·鬼》（著名短篇小说集）（开明书店6月版） 1947 《围城》（著名长篇小说集）（晨光出版公司5月版） 1948 《谈艺录》（开明书店1949年6月版） 1958 《宋诗选注》（人民文学出版社8月版） 1978 《古典文学研究在现代中国》（《明报月刊》7月） 1979 《旧文四篇》（上海古籍出版社1979年9月版）；《管锥编》（中华书局8月版） 1980 《诗可以怨》（《文学评论》1981年1期） 1981 《管锥编》、《管锥编增订》（中华书局1982年9月出版） 1984 《也是集》（香港广角镜出版社3月版）；《谈艺录》（补订本）（中华书局9月版） 1985 《七缀集》（上海古籍出版社12月版） 1988 《模糊的铜镜》（《随笔》1988年第5期） 1995 《槐聚诗存》（三联书店3月版） 1996 《石语》（中国社会科学出版社1月版） 2003 《钱钟书手稿集 容安馆札记》 （商务印书馆7月版） 2005 《宋诗纪事补订》（三联书店） 钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国 文学里的中国》，短篇小说集《人.兽.鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。
《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。
钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。
他的《宋诗选注》在诗选与注释上都卓有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥编》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列子张湛传》《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。
60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。
2.《围城》的文学常识,（包括作家名号,作品特色,别人对其的评价）
钱钟书先生，字默存，号槐聚 1932年在清华结识杨绛女士，次年毕业，赴上 海光华大学执教。 青年钱钟书
1935年，先生与杨绛女士完婚，然后同赴英伦留学。两年以后，先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士（B.litt）学位。之后随杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华 大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。 1941年，珍 珠港事件爆发，先生被困上海，任教于震旦女子文理学 校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。 抗战结束后，先生任上海暨南大学外文系教授兼南 京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三 年中，其作品集《人.兽.鬼》、小说《围城》、诗论《谈 艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。
围城 wéi chéng (1)〖encircle a city;lay siege to a city〗包围城市，围攻城市。“（宋江）猛然想起围城已久，不见有救军接应。”——《水浒传》第64回清 田兰芳《明河南参政石□袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“列阵以待，未日中歼焉。遂围城而攻，州人大恐。” （2）〖be sieged city〗为敌军所包围的城市、城邑。“辛垣衍曰：‘吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。’”——《战国策·赵策三》 清 田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“其孟氏姑身脱围城，饥赢殆不可济。淑人抚摩痛疴，调剂食饮。”“他们的命运，如此地吸引着我们，仿佛就是在围城里派遣出去求救的送信人。”——田野《火烧岛》 （3）围城：城里的人想出去，城外的人想进去。——钱钟书《围城》
好书当如此——再读《围城》
1，围城。什么时候第一次读《围城》的呢？记不清楚了——可能在高三，也可能在大一。总之，到现在对这本书的印象已经不深了，里面的人物在脑海里已经模糊不清了。不过，印象中这还是自己比较喜欢的书，至少读起来不像现代派的小说那样困难。高中升大学的时候，韩寒正红，媒体不忘宣传《三重门》的幽默比喻像钱老先生的《围城》。
2，比喻。可以说，钱老在《围城》中的比喻多少有点摆，开始的时候觉得好，看的多了，觉得钱老在卖弄学问。因为钱老的比喻不是“物体形象”化的那种——如把人比喻成某些动物或者植物，而是将一个人，一件事，向文化、政治、经济的某个污点去靠拢。之所以是污点，而不是亮点，主要是《围城》里的人物大都虚伪、小人，斤斤计较。比喻当然妙的很，一些句子段落甚至人物都鲜活过来。可能是钱老期望将文章赋予太多的内涵，所以这类比喻用的太多，导致小说后三分之一行文罗嗦。
3.文学常识,请帮忙回答一下
49、《子夜》原名《夕阳》是 （茅盾）的代表作，是”五四”以来最优秀的长篇作品之一，也是中国现代文学史上长篇小说创作的里程碑。主人公是吴荪甫
51、《围城 》是钱钟书的代表作，这部作品被称为“现代的儒林外史”，这部作品用“ ”、“ ”、“ ”等意象来表达人生一种矛盾的窘境：没有结婚过的人想结婚，结了婚的人又想离婚；没有工作的时候盼着得到一份工作，得到的工作又想辞职。
52、杨绛在《写〈围城〉的钱钟书》一文中，认为《管锥篇》、《谈艺录》的作者是个”好学深思”的钟书，《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的钟书，《围城》的作者是个“痴气旺盛 ”的钟书。
53、鲁迅认为我国晚清有四大遣责小说时：李宝嘉《官场现形记》、吴研人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》和曾朴《 孽海花》
54、他是第一位获诺贝尔文学奖的印度作家，也是第一位东方国获此殊荣，早年旅行欧美，1924年访问中国，他的作品《人民的意志》被定为印度国歌，他就是 （泰戈尔）他因《吉檀枷利》的成就，获得诺贝尔文学奖。此书直译的意思是” 饥饿的石头”。
55、“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静 ，相信吧 ” 这是被尊称“俄罗斯诗歌的太阳”“世界文学巨匠” （普希金）的诗句。
56、普希金的诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》塑造俄罗斯文学中第一个“多余人”的人物形象是：叶甫盖尼.奥涅金 ，作者在与之相对照的女主人公奥涅金 倾注了自己全部的理想和爱。
57、（高尔基）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《在人间 》、《我的大学 》。
58、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良乐观的外祖母 ，自私残暴的外祖父 ，贪婪恶毒的舅舅们 以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。
59、《童年》中塑造了 阿廖沙的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。
60、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。高尔基自己的童年和少年的生活 是作者创作这部作品的第一主题。
61、人们提出“在新时代，要作保尔还是比尔”的新命题。人们把他和比尔•盖茨相提并论的保尔，就是苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔科察金
62、保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候他就能够说： 我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业 为人类的解放而斗争，”。这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。
63、莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《罗蜜欧与茱利叶》是他最著名的一部悲剧，《威尼斯商人》是他最著名的一部喜剧。
64、莎士比亚的“四大悲剧”是：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》。
65、哈姆雷特形象高大，但他决非“完人”。几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析，于是就有“有一千个读者就有一千个哈姆雷特 ”的说法。
67、有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫笛福 的作家据此为原型创作了一部小说《鲁宾逊漂流记 》。
68、小说的主人公是鲁宾逊把被救的土人取名为“星期五 ”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。小说中的描写鲁滨逊怎样在荒岛上生存是全书的精华。
69、《鲁滨逊漂流记》是一部成功的现实主义小说，小说主人公鲁滨逊也因此成为欧洲文学史上的一个著名的文学形象。
70、鲁滨逊在荒岛上生活了28 年，高度浓缩地体现着人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。
4.看钱钟书的《围城》你有什么感想
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的.不只是上面的比喻.
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
其实本人也比较喜欢钱老先生的这部作品.不仅在里面反映了人性，更能让读者很好的发掘人性的善和恶.是一部不错的小说~~~但不一定适合每个人，我自己觉得，很容易情绪化的人还是要有心里准备，因为我个人也是情绪化的人.但这只是我自己的看法而已。.强烈建议你去看，有助于你学习文学常识.
