1.有关两汉魏晋南北朝文学常识
两汉魏晋南北朝诗歌成就比较高；
“乐府双璧” 人称赞，
建安文学推“三曹”；
田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；
班固承续司马意，《汉书》断代创新招；
贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；
“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
2.有关两汉魏晋南北朝文学常识
两汉文学
两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册。
乐府民歌和赋
乐，民乐；府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸
④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作。
⑤此外， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
魏晋南北朝的小说
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
3.中国先秦文学知识先秦,秦汉,魏晋南北朝文学中有哪些重要的知识点
儒家经典.“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》.“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）.“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》.B.历史散文.《左传》、《战国策》、《国语》.“春秋三秋”.《左传》、《谷梁传》、《公羊传》.C.诸子百家散文.著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》.②孔子名丘，字仲尼.是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书.③墨子名翟（dí），墨家学派创始人.《墨子》53篇.④孟子名轲，字子舆.儒家学派继承者.《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书.《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《庄暴见孟子》、《鱼我所欲也》.⑤庄子，名周，战国道家.著《庄子》.《庖丁解牛》 ⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》 ⑦韩非子，法家.著《韩非子》.《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《智子疑邻》.⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作.《察今》.⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》.先秦诗歌 A.《诗经》.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌.诗经的表现手法是比、兴、赋.比即比喻.兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事.B.《楚辞》.西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》.屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职.代表作是《离骚》、《九歌》、《九章》.两汉文学 两汉散文 ①贾谊，世称贾生.又称贾长沙，贾太傅.著《新书》十卷.《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作.②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家.著《史记》，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”.③班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册.乐府民歌和赋 乐，民乐；府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰.最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体.司马相如的《子虚赋》、《上林赋》.贾谊的《吊屈原赋》都很有名.魏晋南北朝文学 魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植.曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名.②“建安七子” .孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”.阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生.《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作.⑤此外，诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册.魏晋南北朝的小说 ①志怪小说以干宝《搜神记》为代表.《干将莫邪》.②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表.《周处》.。
4.中国先秦文学知识先秦,秦汉,魏晋南北朝文学中有哪些
一、诸子百家散文.著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》.②孔子名丘，字仲尼.是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书.③墨子名翟（dí），墨家学派创始人.《墨子》53篇.④孟子名轲，字子舆.儒家学派继承者.《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书.《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《庄暴见孟子》、《鱼我所欲也》.⑤庄子，名周，战国道家.著《庄子》.《庖丁解牛》 ⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》 ⑦韩非子，法家.著《韩非子》.《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《智子疑邻》.⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作.《察今》.⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》.先秦诗歌 A.《诗经》.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌.诗经的表现手法是比、兴、赋.比即比喻.兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事.B.《楚辞》.西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》.屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职.代表作是《离骚》、《九歌》、《九章》.两汉文学 两汉散文 ①贾谊，世称贾生.又称贾长沙，贾太傅.著《新书》十卷.《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作.②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家.著《史记》，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”.③班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册.乐府民歌和赋 乐，民乐；府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰.最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体.司马相如的《子虚赋》、《上林赋》.贾谊的《吊屈原赋》都很有名.魏晋南北朝文学 魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植.曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名.②“建安七子” .孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”.阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生.《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作.⑤此外，诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册.魏晋南北朝的小说 ①志怪小说以干宝《搜神记》为代表.《干将莫邪》.②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表.《周处》. 二、历史散文.《左传》、《战国策》、《国语》.“春秋三秋”.《左传》、《谷梁传》、《公羊传》 三、儒家经典.“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》.“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）.“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、。
5.秦汉时期文学
1.汉赋 赋是汉代最有特色的文体，汉代的文学家大多致力于这种文体的创作，赋可以说是汉代文学的代表。
赋早在战国时期就已经出现了，最早作赋体的应该是荀子。据《汉书》记载，荀子有赋10篇，现遗存下来的有《礼》、《知》、《云》等5篇。
西汉初年的赋家继承了《楚辞》的风格，创作出“骚体赋”。其中最有成就的应该是贾谊和枚乘等人。
贾谊有4篇作品完整地保存下来，其中最具代表性的是《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。《吊屈原赋》是借悼念屈原而抒发自己内心的愤慨。
作品表达出自己怀才不遇的真情实感，为骚体赋增加了新的内容。《鹏鸟赋》是假设与鹏鸟的对话而铺陈出的一篇文章，着重写了如何用老庄思想来排解自己的忧愁，很具那个时代的代表性。
枚乘是继贾谊后又一著名的辞赋家。他流传至今的作品《七发》运用铺陈、夸张的手法有感而发，结构宏伟，气势不凡。
它的出现标志着汉代散体大赋的正式形成。西汉初年到东汉中期，是汉赋发展的高峰期，《汉书·艺文志》记载汉赋900余篇，作者有60多人。
司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的作家。《文选》中所载《子虚》、《上林》就是他的代表作。
这时期的作家还有东方朔、枚皋、王褒等人。东汉末年，汉赋的思想内容、体制都开始转变。
这时期的代表者是张衡。他最有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。
从文学发展的历史看，西汉辞赋的兴盛促进了中国文学观念的形成，开始把文学与学术区分开来，对文学基本特征有了一定的认识，使文学观念从此逐渐清晰、明朗起来。2.散文 秦汉时期，散文有了一定的发展。
因为秦朝实行毁灭文化的政策，因而就有了“秦世不文”的说法。西汉时期，散文的发展进入一个辉煌的时期，这期间最具代表性的当推司马迁的《史记》和班固的《汉书》。
《史记》是中国第一部纪传体通史，其中塑造了各种鲜明的人物形象。作为一部传记文学的经典作品，《史记》在中国司马迁像散文史上起到了一个承前启后的重要作用。
《汉书》是中国第一部纪传体的断代史，是班固的倾心之作，叙事简练明了，结构严谨，体现了汉代史传文章的发展变化，把散文的发展推向了一个新的水平。3.诗歌 汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦汉民歌的基础上发展起来的。
内容来自民间歌谣和文人创作。汉代中成就最高、影响最大的诗歌应属两汉乐府民歌以及东汉后期无名氏文人的五言古诗。
秦末汉初最为盛行的是以项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》为代表的楚声短歌。这时期，楚歌已成为帝王贵族和文人雅士抒发情感的一种流行诗体，故遗存作品很多，如《秋风辞》、《瓠子歌》及《天马歌》等。
今存汉代乐府民歌及谣辞多为东汉作品。题材广泛，内容丰富，一般多采用叙事手法，揭露现实生活中的黑暗和苦难。
东汉乐府最著名的作品就是长篇叙事诗《孔雀东南飞》，它标志着民歌艺术发展到了一个高度成熟的阶段，开创了古代叙事诗的优良传统。汉代诗歌继承和发展了《诗经》、《楚辞》的传统风格，反映出两汉的社会生活状况和阶级矛盾，表达出人民的思想和愿望。
汉代诗歌作品大都保存在《史记》、《汉书》、《后汉书》等史书中，其中乐府歌辞大多记载在《宋书·乐志》和《乐府诗集》中。其艺术思想对后世影响非常深远。
【问题】魏晋南北朝时期的文学是怎样的呢？1.散文的重大变革 魏晋南北朝时期是中国散文又一次重大变革的时期，是文学独立自由的时代。汉魏时期是中国散文开自由之风的时期，这时期最杰出的代表就是曹操父子与建安七子。
曹操不但是政治上有名的政治家，他也是当时杰出的散文家。曹操的文章形式自由，简约严明，如《遗令》、《求贤令》等写得十分随便，有人说他是“改造文章的祖师”，对散文的发展起到重要的作用。
建安七子当中，数孔融和王粲的成就最高，孔融的文章以议论为主，如《荐弥衡疏》、《论盛孝章书》等，都是直抒己见，放言大胆，毫无顾忌。王粲主要以写议论文和书信为主，其中不少是对世人的忠告，非常恳切。
曹植像西晋之时，散文仍以议论为主。这时期有名噪一时的三张、二陆、两潘、一左，两晋之间的刘琨、郭璞散文也非常有特色。
东晋时期骈文开始盛行，不过还是有很多人在散文上大下功夫，如陶渊明和王羲之。王羲之的书信很出色，如《与会稽王笺》、《报殷浩书》等。
其最为人称颂的是《兰亭集序》，文笔清新自然，风格疏朗。陶渊明的散文很具真情实感，其传世名作《桃花源记》寓意深刻，令人称奇。
南北朝时期因为骈文鼎盛，散文开始衰落，但也不乏一些成就卓著者，如范缜、裴子野等。范缜的《神灭论》道理透彻，锋芒毕露。
裴子野的《雕虫论》代表了由文向质转变的势头。还有苏绰的《大诰》、颜之推的《颜氏家训》、郦道元的《水经注》等都是散文的代表作。
另外，魏晋南北朝时期的一些史学家、小说家作品如陈寿的《三国志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等，都从各个方面说明了这一时期的散文不俗的成就。2.骈文的产生 骈文是指通篇为骈偶句或以骈偶句为主的文章。
骈文是与散文相对而言的，其区别在于是否讲究对偶与韵律。西晋太康年间，诗文形。
6.魏晋南北朝时期文学概述
一、从建安风骨到正始之音
建安时代，“三曹 ”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。
正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》 诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。
二、两晋诗坛
两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。（2）慨叹历史人物，借以抒发自己内心的悲愤。（3）表现自己的胸怀、志向、气概。
东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙卓、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。其特点一是皆平典似道德沦，建安风力尽矣；二是在写山水游乐的同时，抒发佛理。
东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，诗歌才重新焕发艺术的生机，并且增添了许多新的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境界，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创作的先锋。他成功的将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个巢，一个精神的家园。
