文言常识年号的意思

1.例如年号,追赠之类的文言常识

一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。

于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。

②通“促”，催促。 8.劾：检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。

12.闻： ①听说，听见； ②使知道，报告给……知道。对于义项 ③要特别注意。

其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。

如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬，欣赏。

“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语 1.表官职的（1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

（2）御史大夫：其权力仅次丞相。（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

（4）三司：太尉，司徒、司空。（5）中书省：中央行政机要机关。

（6）尚书：六部最高行政长官。（7）太尉：军事首脑。

（8）郎中：尚书属下部员。（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。

（10）侍郎侍中：宫廷侍卫。（11）校尉：汉代军事长官。

（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。（13）太史：记史，管文收。

（14）国子监：中央教育机构。（15）左右拾遗：唐代谏官。

（16）总督：清代地方最高行政长官。（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。

（18）知州：州一级行政长官。知，管理。

（19）太守：郡一级行政长官（20）主簿：秘书。 2.表官职变化的 ①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。

《张衡传》辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。

《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。

《左传"襄公三年》知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》拜：授予官职。

如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》选：通过推荐或科举选拔任以官职。

《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。

如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》授：授给、给予官职。

《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。

如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。

如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》起：起用人任以官职。

如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》察：考察后予推荐，选举。

如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》仕：做官。

如：学而优则仕。《论语·子张》仕宦：做官，任官职。

如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》仕进：进身为官。

如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。

《魏其武安侯列传》绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。

《封建论》免：罢免。如：免官削爵。

〈汉书"贡禹传〉夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。

《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。升：升官。

如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》擢：在原官上提拔。

如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》拔：提升本来没有官职的人。

如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》迁：一般指提升。

如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》陟：进用。

如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》晋、进：晋升官职，提高职位或级别。

如：成语“加官进爵” 加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。

《宋史·辛弃疾传》拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》 ④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。

《岳阳楼记》贬： ①降职。如：贬连州刺史。

《刘禹锡传》 ②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。

《新唐书·柳宗元传》放：一般指由。

2.高考文言常识之纪年法

我国古代纪年法主要有四种：

方法一

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

方法二

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<；指南录>；后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”（“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号）等。

方法三

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

方法四

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shen）年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

3.历史上哪些年号取自《易经》

年号，是中国历史的特殊标记和缩影。

自汉武帝首次使用年号至清末，历代许多帝王从《周易》中找出一个或两个字作为自己的年号，以彰显自己“受命于天”的使命，宣示其治国理念，还把国泰民安、江山永固等愿望寄托在年号上。新的年号多由皇帝自己命名. 过去用于纪年的年号，往往也是重大历史变革的标志。

自汉武帝首次使用年号之后，历代帝王无不以年号彰显其“受命于天”的使命，宣示其治国理念，寄托国泰民安、江山永固等愿望。据统计，中国历史上出现过的年号共有八百多个。

经研究发现，其中相当一部分年号都与《周易》有关，或直接源于《周易》的经传文本，或由《周易》的理念衍生出来。按历史惯例，每逢新君登基或统治期间遇到祥瑞灾异、政局变化等都要改元，即启用新的年号。

因事关重大，新的年号多由皇帝按自己的意思命名，或由大臣们先拟出几个名号，再由皇帝钦定。如北宋熙宁末年，因王安石罢相，宋神宗决定从幕后走到前台，亲自出马主持变法。

于是下令改元，命近臣先草拟名号。近臣草拟了三个名号呈上去，分别叫“平成”、“美成”、“丰亨”，结果宋神宗均不满意。

他批复：“成字负戈，美成者，犬羊负戈。亨字为子不成，不若去亨而加元。”

最终把新年号定为“元丰”。宋神宗选年号“元丰” 希冀变法成功. 宋神宗的批复，反映了他内心的矛盾和愿望。

就是既想成就富国强兵大业，又不想与他国发生战争（认为“成字负戈”，有战争之象）；既想国运亨通又不敢用“亨”字（担心“子不成”，不利后代）。而“元丰”二字则寄托了他想通过变法取得丰硕成果的愿望，这两个字除了文字本身的含义外，还含有《周易》的理念。

《周易》第一卦为乾卦，乾卦的“卦辞”是“元亨利贞”，第一个字就是“元”。《周易》的“元”字，既有“大”与“始”的含意，又代表“善之长”，还象征“三阳开泰”、万象更新的春天。

孔子认为，“元”是乾卦“四德”（即“元亨利贞”）之首，是万物生成的根元。如以人事比拟，“元”就是仁人君子。

“丰”则是《周易》第55卦的卦名，这一卦由八经卦的离卦和震卦组成，离卦在下，震卦在上。“卦辞”说：“丰，亨。

王假之，勿忧，宜日中。”“彖传”解释说：“丰，大也。

明以动，故丰。王假之，尚大也。

勿忧宜日中，宜照天下也。”意思是，“丰”就是“大”，下卦是“明”，上卦是“动”，光明而充满活力，所以丰盛。

王者应效法此卦，行事崇尚盛大，像太阳一样普照天下。当时宋神宗对变法能否成功心存忧虑，丰卦的“卦辞”和“彖传”说“勿忧”，在某种程度上解除了他的忧虑。

“明以动”、“宜日中”的圣人之言对他实施“元丰改制”也起了很大的作用。汉代皇帝对《周易》的“元”字情有独钟. “元丰”这个年号，只是宋代与《周易》有关的年号其中的一个，其他的还有“乾德”、“乾兴”、“大观”、“乾道”、“嘉泰”等等。

事实上，中国历史上第一个年号，即公元前140年汉武帝所用的“建元”，就刻上了《周易》的烙印。而且在汉武帝用过的11个年号中，有7个带“元”字，可见他对这个代表万物之始的字情有独钟，反映了汉武帝对改造世界的强烈愿望。

此后，汉昭帝以“始元”、“元凤”、“元平”为年号；汉宣帝用过“元康”；汉元帝用过“初元”；汉成帝用过“元延”。东汉时期还出现了“元和”、“永元”、“元兴”、元初”、“元嘉”等年号。

到了西晋，第一个皇帝司马炎在定年号时又想到了《周易》，他即位后定年号为“泰始”，希望自己能够开启一个“天地交泰”的新时代。十年后，他又在《周易》里找到了另一个年号——“咸宁”。

这个年号出自乾卦”彖传”一句话：“首出庶物，万国咸宁。”意思是《周易》以象征天的乾卦为首，如果王者能践行天道，就可使天下万国都得到安宁。

唐太宗“贞观”年号意为以正道治理国家. 值得注意的是，《周易》乾卦的“彖传”虽然只有区区57个字，就有“大元”（出自“大哉乾元”）和“大明”（出自“大明终始”）成为元朝和明朝的国号。此外，“乾元”、“大明”、“乾道”、“保合”、“太和”、“利贞”、“咸宁”等七个词汇曾分别被用作年号。

如三国魏明帝曹睿、东晋海西公司马奕、十六国后赵石勒、北朝孝文帝元宏用过“太和”，南朝宋孝武帝刘骏用过“大明”，南宋孝宗赵昚用过“乾道”，大理皇帝段智兴用过“利贞”等。隋唐时期，君临天下的帝王更加偏爱以《周易》来命名年号。

如隋炀帝取年号为“大业”，语出《周易》“系辞上传”：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。”这个年号，本义是王者应以仁爱之心使其恩泽普施于天下万物，方能称之为“盛德大业”。

而隋炀帝好大喜功，滥用民力，三征高句丽，使人民疲于奔命，造成天下大乱，最终不仅没有成就“大业”，还导致了隋朝的覆亡。这是典型的名不副实，只会用《周易》的词语装饰门面，而不是真正践行《周易》的理念。

正是因为吸取了隋炀帝的教训，唐太宗从《周易》中取年号时十分注重其内涵。他在位期间只用了一个年号，这个年号就是人们所。

4.文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点.2、理解课外浅易文言文的基本内容.3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断.7、正确朗读或断句.文言文翻译（一）翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达”即可.（二）文言文翻译的关键是译准重点字词.（三）文言文翻译五字法：1、留专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译.例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡.”（《岳阳楼记》）2、补在翻译文言文时应补出省略成分.3、删古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删.例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等.4、换在翻译时应把古词换成相应的现代词.例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”.5、调古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律.。

5.文言常识,节的古义

骨节，节骨眼，关键

客胜，则大关节不利。——《素问·至真要大论》

人有十二节。——《素问·宝命全形论》

彼节者有间。——《庄子·养生主》

得失之节。——《吕氏春秋·慎行论》

气节；节操

士大夫莫不敬节死制。——《荀子·王霸》

屈节辱命。——《汉书·李广苏建传》

白首完节，尔尚念皇祖养士之仁。—— 明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》

壮其节。

成此大节。——清· 全祖望《梅花岭记》

爱听古人节义事。——清· 袁枚《祭妹文》

礼节，有礼貌的行为

长幼之节。——《论语·微子》

6.文言常识及用法

虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。

文言文大体上可以分为词和句。

词可以分为实词和虚词两大类。

其中，实词又可以分为五类：

①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。

②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。

③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。

④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。

⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。

句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句

古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句，要注意以下几点：

首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。

其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。

第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。

第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。

第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：

①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。

②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。

③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。