1.求苏教版语文必修一的基础知识梳理
冬夜读书示子聿 《冬夜读书示子聿》 第3首，共七首。
朝代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七言绝句】 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【注释】 示：教导、告诫； 子聿（yù ）：陆游的小儿子； 学问：指读书学习 无遗力：用出全部力量，没有一点保留。 始：才。
纸：书本。 终：到底，毕竟。
觉：极，最。 浅：少。
绝知：深入；透彻的理解。 躬行：亲自实践。
【诗意】 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年 才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的 深刻道理，必须亲自去实践。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 【解说】 这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫， 免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫 要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中 加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅 在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是 非常有价值的见解。 【作家背景】陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。
这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》 诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远 ，余味无穷。
子聿是陆游的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。
窗外，北风呼啸冷气逼人 ，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示 子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。 诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。
只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做 学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤 奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工 夫”的重要性。
他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东 流。此乃言切切，情深深。
诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和 社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程 中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”， 通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实 践中夯实和进一步获得升华。
他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在 科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。绝句：《示儿》。
【赏析】 这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。
“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。
次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。
否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。
“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。冬夜读书示子聿》：翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就 从书本上得到的知识终究还是不完善的 要深切地了解必须亲自通过实践才行. 陆游介绍：爱国诗人~陆游 陆游，字务观，自号放翁，宋朝越州山阴人（今浙江省绍兴市）。
2.苏教版高一必修一和二的文学常识,急需
20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。
著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册） 22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。
他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册 23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。
代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。 26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。
少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。
他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。
《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。
善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。
著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。
北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。
著有《临川先生文集》。 34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。
提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。
35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。
38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。
己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。 高中语文第三册 第一单元： 39.徐志摩（1896-1931） 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》 康桥：剑桥 40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美 41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》 42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》 43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》） 44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。
45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
第二单元： 46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。 47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。 48.屈原：战国时期楚国人。
“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。
代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。 49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝。
3.高中必修1~必修5语文文学常识（时间,坐次,官职,科举制
一） 中国古代作家作品 1.先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53 篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
著有《列子》8 篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
2.汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。
集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。
西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。
撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。
辞赋方面以《两都赋》最著名。 3.魏晋南北朝作家作品 曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。
有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。
官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。
三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论 论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。
著有国别体史书《三国志》。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。
著有《王子安集》。 孟浩然，唐代山水田园诗人。
《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。
王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。
唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。
4.高中必修1~必修5语文文学常识（时间,坐次,官职,科举制
一） 中国古代作家作品 1.先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53 篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
著有《列子》8 篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
2.汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。
集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。
西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。
撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。
辞赋方面以《两都赋》最著名。 3.魏晋南北朝作家作品 曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。
有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。
官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。
三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论 论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。
著有国别体史书《三国志》。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。
著有《王子安集》。 孟浩然，唐代山水田园诗人。
《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。
王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。
唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。
5.高中语文重点词语,苏教版从必修一到必修五的
文言实词吗？必修一——必修五文言实词《劝学》上食埃土，下饮黄泉，用心一也（由于，因为）《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？（岂，难道）是故弟子不比不如师（不一定）作《师说》以贻之（赠送）《六国论》六国互丧，率赂秦耶？（都，全）盖失强援，不能独完（保全）暴秦之欲无厌（满足）与赢万里不助五国也（结交，亲附）至丹以荆卿为计，始速祸焉（招致）洎牧以谗诛（及，等到）从六国破亡之故事（旧事，成例）《指南录后序》会使辙交弛（适逢）众谓予一行为可以纾祸（解除）意北尚可以口舌动也（估计，意料，料想）直前诟虏帅失信（责骂，辱骂）数吕师孟叔侄为逆（列举罪状）穷饿无聊，追购又急（重金收买）中兴机会，庶几在此（差不多）扬州城下，进退不同，殆例送死（几乎）以父母之遗体行殆，而死有余责（危险）《五人墓碑记》既而以呈民之罪请于朝，按诛五人（追究，查办）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下（假托帝命）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（比）《烛之武退秦师》焉用亡郑以陪邻（哪里）越国以鄙远（把…作为边境）既动封郑，又欲肆其西封（疆界）失其所与，不知（结交，亲附）《谏太宗十思疏》有善始者实繁，能克终者盖寡（能够）简能而任之（选拔）《廉颇蔺相如列传》愿以十五城请易壁（交换）王必无人，臣愿奉壁往使（假如）均之二策，宁许以负秦曲（使承担）秦贪，负其强（依仗）相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）相如持壁却立（退，倒退）乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如（延请）左右或欲引相如去（拉）相如引车避匿（调转）不如因而厚遇之（招待，对待）相如虽驽，独畏廉将军哉（难道）《鸿门宴》素善留侯张良（友好，亲善）籍吏民，封府库（登记）君安与项伯有故（故交，老交情）《季氏将伐颛臾》君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨）（托辞，找借口）今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也（辅佐）《寡人之于国也》直不百步耳，是亦走也（只是，不过）《陈情表》舅夺母志（改变）茕茕孑立，形影相吊（慰问）本图宦达，不矜名节（顾惜）庶刘侥幸，保卒余年（或许）《项脊轩志》迨诸父异（等到）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（大概）后五年，吾妻来归（女子出嫁）吾妻归宁（女子回娘家省亲）《报任安书》考之行事，稽其成败兴坏之理（考察，查者）《逍遥游》适莽苍者，三餐而反（去，往）举世而誉之而不加劝（勉励，劝勉）《兰亭集序》足以极视听之误，信可乐也（实在）。
6.高中语文重点词语,苏教版从必修一到必修五的
文言实词吗？必修一——必修五文言实词
《劝学》
上食埃土，下饮黄泉，用心一也（由于，因为）
《师说》
夫庸知其年之先后生于吾乎？（岂，难道）
是故弟子不比不如师（不一定）
作《师说》以贻之（赠送）
《六国论》
六国互丧，率赂秦耶？（都，全）
盖失强援，不能独完（保全）
暴秦之欲无厌（满足）
与赢万里不助五国也（结交，亲附）
至丹以荆卿为计，始速祸焉（招致）
洎牧以谗诛（及，等到）
从六国破亡之故事（旧事，成例）
《指南录后序》
会使辙交弛（适逢）
众谓予一行为可以纾祸（解除）
意北尚可以口舌动也（估计，意料，料想）
直前诟虏帅失信（责骂，辱骂）
数吕师孟叔侄为逆（列举罪状）
穷饿无聊，追购又急（重金收买）
中兴机会，庶几在此（差不多）
扬州城下，进退不同，殆例送死（几乎）
以父母之遗体行殆，而死有余责（危险）
《五人墓碑记》
既而以呈民之罪请于朝，按诛五人（追究，查办）
且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下（假托帝命）
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（比）
《烛之武退秦师》
焉用亡郑以陪邻（哪里）
越国以鄙远（把…作为边境）
既动封郑，又欲肆其西封（疆界）
失其所与，不知（结交，亲附）
《谏太宗十思疏》
有善始者实繁，能克终者盖寡（能够）
简能而任之（选拔）
《廉颇蔺相如列传》
愿以十五城请易壁（交换）
王必无人，臣愿奉壁往使（假如）
均之二策，宁许以负秦曲（使承担）
秦贪，负其强（依仗）
相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）
相如持壁却立（退，倒退）
乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如（延请）
左右或欲引相如去（拉）
相如引车避匿（调转）
不如因而厚遇之（招待，对待）
相如虽驽，独畏廉将军哉（难道）
《鸿门宴》
素善留侯张良（友好，亲善）
籍吏民，封府库（登记）
君安与项伯有故（故交，老交情）
《季氏将伐颛臾》
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨）（托辞，找借口）
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也（辅佐）
《寡人之于国也》
直不百步耳，是亦走也（只是，不过）
《陈情表》
舅夺母志（改变）
茕茕孑立，形影相吊（慰问）
本图宦达，不矜名节（顾惜）
庶刘侥幸，保卒余年（或许）
《项脊轩志》
迨诸父异（等到）
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（大概）
后五年，吾妻来归（女子出嫁）
吾妻归宁（女子回娘家省亲）
《报任安书》
考之行事，稽其成败兴坏之理（考察，查者）
《逍遥游》
适莽苍者，三餐而反（去，往）
举世而誉之而不加劝（勉励，劝勉）
《兰亭集序》
足以极视听之误，信可乐也（实在）
7.人教版必修一二语文课本上的文学常识整理
高中语文必修一至必修五文学常识汇编 第一册 1、毛泽东， 2、戴望舒，1905-1950，浙江杭州人。
原名戴梦鸥。中国现代派诗人。
《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。徐志摩，1896-1931，浙江海宁人。
现代诗人，新月诗派的代表人物。公开反对革命和无产阶级文学运动。
作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》。代表作《再别康桥》。
3、艾青， 4、《左传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》。
相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期（东周前期）240多年的史事。
5、《战国策》，西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇。记事上起于周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争和有关的谋议或辞说。
标志着我国古代散文发展到一个新高度。刘向，本名更生，字子政，沛人。
西汉经学家、目录学家和文学家。 6、司马迁，约前145-前90，西汉史学家、文学家、思想家。
字子长，别称太史公，简称史迁，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门，所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水）。
与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁撰有《史记》《报任安书》（记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂 ）。
7、《史记》，原名《太史公书》，历史散文，我国第一部纪传体通史，公元前91年完成，开创本纪、世家、列传、表、书、五种体例。被誉为“实录、信史”， 鲁迅曾评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
史学“双璧”（《史记》《资治通鉴》）之一，前“三史”、“四史”之首。记载了自传说中的黄帝到汉武帝时三千多年间的历史，共一百三十篇，分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。
其人物传记开我国史传文学先河，对后世史学影响深远。 8、鲁迅，1881-1936，原名周树人，浙江绍兴人。
我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。
1921年发表《阿Q正传》成功地塑造了阿Q之一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义小说奠定了基础。
作品：小说集：《呐喊》《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 散文诗集：《野草》 杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭末编》《集外集》《集外集拾遗》 自 嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9、巴金， 10、梁实秋， 11、夏衍， 第二册 1、朱自清，1898-1948，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。
学生时代即创作新诗，1920年毕业于北京大学，1922年发表长诗《毁灭》（当时被称为一流的作品，是一部足以令诗坛安慰的作品）。诗集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》，散文名篇：《背影》《绿》《浆声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。
其散文被称为“至情之文”，“至美之文”。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。
毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。 2、郁达夫，1896-1945，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。
1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世。
另有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《薄奠》，文艺论著《小说沦》、《戏剧论》。1928年加入太阳社。
1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。1945年9月17日被日本宪兵队杀害于苏门答腊。
1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。 3、陆蠡， 4、《诗经》，我国古代最早的诗歌总集。
搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌，共305篇。先秦统称为“《诗三百》”“《诗》”，西汉时成为官定儒家经典之一，故称《诗经》。
一般认为是孔子删定的。分为“风、雅、颂”三大类。
开创了我国文学现实主义传统。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；“雅”分《大雅》《小雅》共105篇，内容主要是歌功颂德的；“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》共40篇，多是祭祀用的乐歌舞曲。
诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用“赋、比、兴”的手法。 5、“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
6、“楚辞体”，兴起于战国，以屈原为代表所创作的诗歌样式，具有楚国的地方特色，是继《诗。
