1.有关时间的知识有哪些
介绍有关年、月、日等时间单位方面的知识让学生借助观察年历来认识时间单位年、月、日，然后介绍平年、闰年的判断方法，以及拳头记忆法（一三五七八十腊，三十一天永不差）和大月歌诀记忆法，最后是算出平年、闰年全年的天数。
人们都有这样的常识，阳历有大小月之分，即阳历月份有这样的规定：“4月、6月、9月及11月有30天，其余的月份有31天，2月例外，只有28天。” 月份的大小，始于罗马帝国恺撒时代。
当时恺撒派人修订历法，制订了儒略历法，决定凡有特别宗教意义的月份31天，不重要的月份30天。因此，取名门神的1月，以战神为名的3月，为表示尊敬恺撒大帝而取名的7月，都有31天。
因为2月是处死犯人的月份，属不吉的时间，所以只有29天。恺撒大帝的继任人奥古斯的生日在8月。
为了和恺撒等同起来，他要求把8月也加成31天。为了要使8月有31天，他便从2月再借来一天，把2月减少到28天。
又为避免3个大月的月份连在一起，又规定9月及11月各有30天，把10月及12月加长到31天。 在公历（格里历）纪年中，有闰日的年份叫闰年，一般年份365天，闰年为366天。
由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年，公历把一年定为365天，叫做平年。所余下的时间约为四年累计一天，加在二月里，所以平常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。
因此，每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。 闰年的计算方法：公元纪年的年数可以被四整除，即为闰年；被100整除而不能被400整除为平年；被100整除也可被400整除的为闰年。
如2000年是闰年，而1900年不是。 因为一个多位数，如果后两位数能被4整除，那么这个数就能被4整除，所以，只要把年份的后两位数除以4，进行判断即可。
如：1998年是平年还是闰年？用98÷4=24……2，所以1998年是平年。若是整百年的年份，只用年份的前两位数除以4即可，（被除数和除数同时缩小100倍，商不变。）
如：2400年是平年还是闰年？用24÷4=6，所以2400年是闰年。
二月既不是大月，也不是小月，它是一个特殊的月份通常把二月份有28天的这一年叫做平年，有29天的那一年叫做闰年（板书平、闰年）。
2.时间代表什么
时间是一个多变的概念，用不同的语言来解释，时间便有了不同的含义。
用数学语言来说，时间是一个常量。一天24小时，不会因为你是总统国王、达官贵人而多给一分；也不因为你是布衣平民、乞丐叫花而少给一秒。它就像一架天平，对每个人都是平等的。而时间又是一个变量，惜时如金的人，24小时可以作48小时来用，甚至更多；费时似水的人，24小时也许只剩下12小时，甚至更少。同样是24小时，勤奋的人善于利用时间，它把时间的利用做成了加法；懒惰的人却白白地浪费时间，它把时间的利用做成了减法。
用物理语言来说，时间又是一个标量。一天是24小时，那它就是24小时，它不会因为你的无聊而缩减成12小时，也不会因为你的懊恨再奖励你24小时，它不因人的意志为转移。时间又是一个矢量。那些惜时而求进的人，他能大步地跨越时间，走到时间的前面，走到世界的前面；而懒散不求上进的人，他们总滞留在时间的后面，随意糟蹋时间，甚至还拖着时间向后走，以至落到时代的后面。
用化学语言来说，时间就像是电子、质子、中子，而知识又好比是分子、原子、离子。如果你是一个高明的化学家，你会利用你的知识把它成功地与时间组合起来，在组合的过程中，让它们产生威力无比的核裂变反应，从中你可以获取巨大的能量，并通过它来创造知识，创造财富，创造世界上从未出现过的辉煌。
用经济学语言来说，时间是一般等价物。你一旦降生人间，造物主就签发给你一张币值相等的支票，以一天计，你是24小时，他是24小时，我也是24小时，它老少无欺，从不做假。但拿了这张支票怎么用，那属于个人的自由了。你可以用它投资产品，因此获取高额的利润和回报，你也可以用它投机赌博，因运气不佳或手气不好而血本无归。
最后还是用文学家的语言来收束文章。请听听朱自清对时间的描述：“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去……”时间如白驹过隙稍纵即逝，时间如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，让我们学会把握住手中的分分秒秒，要知道，一天并不是24小时，而是86400秒。让我们记住这样的一句话：时间是组成生命的材料，珍惜时间也就意味着珍惜生命！
3.生活中哪些与时间有关的知识
1、年与岁不相同 岁是阳历，年是阴阳合历；岁的间隔周期为365天或366天，非常固定，而年的周期则是今年的正月初一到明年正月初一的间隔，天数约为354天或383天（农历有闰月时），所以这个括号不应该加，直接说岁就可。
在我国的农历中，年中置闰是为了和岁的周期相接近。随着时间的推移和语言习惯的演变，“年”和“岁”的使用越来越趋同，如：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同；过一年，添一岁。
趋同并不等于通用，在介绍天文学知识的文章中，应该严格区分。2、寻常月有阴阳 年有阳历年和阴历年，月也有阳历月和阴历月。
阳历年与月的天数非常固定，阴历年与月和月亮的圆缺密切相关，为与阳历相一致，农历每3年置1闰月，19年置7闰月，闰月月份不固定，有闰月的这一年也叫闰年。农历闰月的确定与24节气有关，24节气是由12个节气和12个中气均匀间隔而成，农历规定没有中气的月要闰月，但闰月并不是重复上个月的天数。
3、节气并非15天24节气属于阳历，在阳历中非常固定，上半年为6日或21日，下半年为8日或23日。它的来源是把地球绕日公转一周的360度均分为24份，每一份所经过的角度为15度，只要地球在公转轨道上走过15度，就变更为下一个节气。
由于近日点（阳历12月前后）时地球公转较快，远日点（阳历6月前后）时公转较慢，所以节气的天数间隔并非固定的15天，有时14天，有时16天。4、有“星期” 无“礼拜” 礼拜是信奉基督教的信徒向教主耶稣的参拜致礼。
据记载，耶稣复活日那一天正好是星期日，为纪念这一天，基督教就将星期日定为礼拜日。时间一长，人们就把星期日称作礼拜日，但那些不做礼拜的日子，是不能称为礼拜几的。
星期制在我国正式使用是清末（1905年），但其来源却是中外时间文化的殊途同归。古人观天象计时间除了最明显的日、月二星外，还观测到太阳系中的另外五大行星，初步掌握了这七颗星出没时间及其运行规律，这七星按日、金星、水星、火星、木星、土星、月的顺序“轮流值日”，就形成了最为原始的星期制。
由此顺序也可看出，一周的第一天应为星期日。5、一刻钟是15分钟 我国古代有十二时辰计时制、百刻计时制等计时方法。
十二时辰制把一昼夜等分为12段，与十二地支相对，每个时辰又分为初和正。百刻记时制来源于沙漏或水漏，把一昼夜24小时等分100刻，每刻约合现在的14.4分钟。
而现在每刻15分钟始于康熙8年（1669年），因为当时皇宫中已使用西方的计时钟，康熙皇帝又善于接收外来文化，在经过4年的激烈争论后，最后把原来的一昼夜100刻改为96刻，这样每刻钟就成了15分钟，没有余数，省去了西方钟表时间与中国传统时间换算的麻烦。清初1小时改为4刻后，其名称分别为：初刻、一刻、二刻和三刻，如3时20分，对应的表述为寅初一刻五分或三时一刻五分。
这一名称和用法一直延续到新中国成立后。6、一日始，非子时 古人把一昼夜分为12时段，并与12地支相对，每个时段是现在的2个小时，由于每个朝代所采用的历法不同，农历十一月初一、十二月初一和正月初一都曾做为一年的开始，子时（23时至次日1时）、丑时（1时至3时）、寅时（3时至5时）也都曾做为一天的开始。
现在使用的农历是我国古代使用时间最长、朝代最多的夏历，夏历新年开始的“一元复始”指的是正月初一寅时（3时至5时），而非零时。当然，阳历是现在世界上的通行历法，为了统计和应用上的方便，人们也就渐渐把农历的夜半定为一日之始，并得到官方承认。
7、“大时”息，“小时”存 “大时”和“小时”的划分，源自钟表明末清初从西方向我国的传入，面对两种不同的时间计算系统，中国传统的“时辰”成为“大时”，西方钟表时间成为“小时”。随着“小时”的主流化，传统“大时”慢慢被遗忘进历史。
“大时”息“小时”存看似事小，其意义和影响却非同寻常，它标志着传统中国时间与世界时间的接轨，也是传统中国时间服从世界时间的开端，更是西方文明强烈影响中国文化的开始。我国颁布实施的《出版物上数字用法的规定》中涉及“小时”时，优先用“时”而非“点”，因为无论是“大时”或者“小时”都应简化为时，而点不仅现在用，在古代以时辰纪时时也在用，一个时辰分为5点，1点为24分钟，为了区别后来的1点为60分钟的规定，所以在书面表达时首选“几时几分”，而非“几点几分”。
参考资料来源：人民网—新闻报道中时间的误用与考证。
4.时间代表什麽
用数学语言来说，时间是一个常量。
一天24小时，不会因为你是总统国王、达官贵人而多给一分；也不因为你是布衣平民、乞丐叫花而少给一秒。它就像一架天平，对每个人都是平等的。
而时间又是一个变量，惜时如金的人，24小时可以作48小时来用，甚至更多；费时似水的人，24小时也许只剩下12小时，甚至更少。同样是24小时，勤奋的人善于利用时间，它把时间的利用做成了加法；懒惰的人却白白地浪费时间，它把时间的利用做成了减法。
用物理语言来说，时间又是一个标量。一天是24小时，那它就是24小时，它不会因为你的无聊而缩减成12小时，也不会因为你的懊恨再奖励你24小时，它不因人的意志为转移。
时间又是一个矢量。那些惜时而求进的人，他能大步地跨越时间，走到时间的前面，走到世界的前面；而懒散不求上进的人，他们总滞留在时间的后面，随意糟蹋时间，甚至还拖着时间向后走，以至落到时代的后面。
用化学语言来说，时间就像是电子、质子、中子，而知识又好比是分子、原子、离子。如果你是一个高明的化学家，你会利用你的知识把它成功地与时间组合起来，在组合的过程中，让它们产生威力无比的核裂变反应，从中你可以获取巨大的能量，并通过它来创造知识，创造财富，创造世界上从未出现过的辉煌。
用经济学语言来说，时间是一般等价物。你一旦降生人间，造物主就签发给你一张币值相等的支票，以一天计，你是24小时，他是24小时，我也是24小时，它老少无欺，从不做假。
但拿了这张支票怎么用，那属于个人的自由了。你可以用它投资产品，因此获取高额的利润和回报，你也可以用它投机赌博，因运气不佳或手气不好而血本无归。
最后还是用文学家的语言来收束文章。请听听朱自清对时间的描述：“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去……”时间如白驹过隙稍纵即逝，时间如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，让我们学会把握住手中的分分秒秒，要知道，一天并不是24小时，而是86400秒。
让我们记住这样的一句话：时间是组成生命的材料，珍惜时间也就意味着珍惜生命。
5.关于时间的词语怎么写
凌晨：零时到6时的一段时间.
拂晓：天快亮时.
黎明：天刚亮时.
清晨：日出前后的一段时间.
早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间.
上午：清晨到正午12点的一段时间.
中午：白天12点前后的一段时间.
下午：从正午12点到日落的一段时间.
傍晚：临近晚上的一段时间.
晚上：日落到深夜的一段时间.
黄昏：日落到天黑的一段时间.
午夜：夜里12点前后的一段时间.
夜间：天黑到天亮的一段时间.
表示时间短的词：“一须臾 、一弹指 、一瞬间 、一刹那” 的比较。
在东晋佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》（该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的）卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为 0.36秒，一刹那为0.018秒。
☆凡事若能按时做，一日能顶三天用。 ☆学问在于点滴勤，吾辈更应惜秒阴。 ☆一年的工作看春天，一天的工作看早晨。 ☆一心学习与工作，时间永远不嫌多。 ☆一点一滴汇成大海，一分一秒组成人生。 ☆勤学的人，总是检查自己对时间抓得不紧；懒惰的人。
花有重开时，人无再少年。
☆珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
☆时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。
☆守财奴说金钱就是命根，勤奋者说时间就是生命。
☆时间如流水，半点不等人。
☆不怕慢，只怕站，老牛也能爬上山。
☆清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
☆花开初放在春天，人的风华在少年。
☆光阴好比河中水，只能流去不流回。
☆一日无二晨，时过不再临。
☆懒汉可以不撕日历，但不能留住时间。
☆要珍惜时间，别相信命运。
☆不爱护花瓣看不到花木的美丽。
☆不珍惜时间得不到生命的价值。
☆凡事若能按时做，一日能顶三天用。
☆学问在于点滴勤，吾辈更应惜秒阴。
☆一年的工作看春天，一天的工作看早晨。
☆一心学习与工作，时间永远不嫌多。
☆一点一滴汇成大海，一分一秒组成人生。
☆勤学的人，总是检查自己对时间抓得不紧；懒惰的人，总是埋怨时间过得太慢。
☆自来水是压出来的，时间是挤出来的。
☆贪睡的猫一定抓不到老鼠，浪费时间的人不会有收获。
☆永远珍惜时间的人才能得到财富。
☆宁抢今天一秒，不等明天一分。
☆懒牛屎尿多，懒人明天多。
☆时间是最好的老师。
☆见缝插针，寸阴必争。
☆时间是一条金河，莫让它在指间流过。
☆丢掉黄金能够找，失去光阴无处寻
摘自网络
6.描写时间的格言有哪些
邵雍：一日之计在於晨；一岁之计在於春；一生之计在於勤。
· 川端康成：荒废时间等於荒废生命。 · 曾国藩：天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。 · 文嘉：明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。 · 百年明日能几何，请君听我明日歌。
· 但丁：哲人最悲叹浪费掉的时间。 · 琴翰丝冬：用时间做的事才值钱，而不是时间本身值钱。
· 西方谚语：浪费掉的时间是生命，而利用时间才是生活。 时间就是生命，时间就是财富，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 【莎士比亚】在时间的大钟上，祗有两个字--现在。
【魏文帝】少壮真当努力，一年过去，何可攀援。 邵雍：一日之计在於晨；一岁之计在於春；一生之计在於勤。
陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时应自勉，岁月不待人。
川端康成：荒废时间等於荒废生命。 钱鹤滩：明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何，请君听我明日歌。 但丁：哲人最悲叹浪费掉的时间。
琴翰丝冬：用时间做的事才值钱，而不是时间本身值钱。 西谚：浪费掉的时间是生命，而利用时间才是生活。
胡适：从前种种，归於今我，莫更思量、更莫哀，从今后，要怎麽收获，先那麽栽。 魏源：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
明日诗 明 文嘉 明日复明日，明日何其多， 日日待明日，万事成蹉跎； 世人皆被明日累，明日无穷老将至； 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠， 百年明日能几何，请君听我明日歌。 今日诗 明 文嘉 今日复今日，今日何其少， 明日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜； 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事； 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 明日歌 明 钱福华（钱鸙滩） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年 6.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 7.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 8.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
--达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。--培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
--罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
--爱因斯坦 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊 时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思 利用时间是一个极其高级的规律。 ---恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
---培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德。
