1.我想了解<古兰经>方面的知识
《古兰经》简介 .net 2003-1-28 中国伊斯兰在线“古兰经”一词是阿拉伯语“古尔阿尼”的音译，来自根词“给拉艾”，意为“诵读”。
因为安拉降示给穆圣的第一段经文就是“你以造化的养主的名诵读吧！”（96: 1）。这也是《古兰经》名称的由来。
称《古兰经》又称《可兰经》。又名“甫尔嘎尼”（意为辨别，即辨别真伪善恶）。
它是安拉在穆圣二十三年（公元610—632）的传教活动中适时地零星地用阿拉伯文降示给穆罕默德的一部综合性大法典。《古兰经》从降示到现在已经有一千三百多年的历史了，它是穆罕默德最大的奇迹，它现在已经成为全世界包括中国穆斯林在内的各国穆斯林信仰和遵循的一部根本法典。
它既是伊斯兰信条的源泉和教法创制的依据，也是一切穆斯林的行动指南和道德规范的准则。《古兰经》的内容，按体系来划分，大致分为三类：①信仰。
②法律。③伦理。
从具体内容上可分为四项：①命令：即命令人们做一切应该做的好事。②禁止：不准做一切违主违教违法的事情。
③警示：让人们警惕一切惩罚的严厉性。④承诺：使人们了解一切善功都将获得优惠的奖赏。
因此，《古兰经》在穆斯林的心目中有至高无上的权威。它能引导人类于正道，遵从《古兰经》引导的人，能获得两世吉庆。
在今世做一个敬主爱人的好穆斯林，在后世凭着安拉的恩典进入天堂。（一）《古兰经》降示的社会背景《古兰经>降示的过程，也就是伊斯兰复兴和发展的过程。
我们知道伊斯兰复兴于阿拉伯半岛麦加城。当时半岛和世界各地的状况是：社会动荡不安，各种矛盾日益尖锐，战火连绵不断，道德风尚极端败坏，人民生活痛苦不堪。
因此，那时人们十分渴望和平安定和统一。《古兰经》就是在这样的情况下开始下降的。
穆罕默德也是在这样的社会背景下开始传播伊斯兰的。（二）穆圣接受《古兰经》的过程穆圣是孤儿，少年时牧放过羊，从二十五岁到四十岁之间，一直替人从事商业活动，在宗教方面没有什么较大而明显的作为。
但是他经常独自到麦加城郊的一个小山洞内隐居。他在那里思考宗教及社会的各种复杂问题，他既为伊斯兰的失迷而苦恼，也对当时的社会状况不满。
他极力寻求复教和改造社会的真理。有一天他正冥思苦想，突然听到一种清晰的声音：“你读吧！”（依格勒），他惊奇地说：“我不会读呀！”这声音一连催促了他三次。
他还是说：“我不会读。”于是哲布来依勒天使奉安拉的命令用阿拉伯文教他念，“你以造化与养育你的主的名义读吧！它用血块创造了人类。
你的尊贵的主用笔教人所不知道的”。 （96: 1—5）这是穆圣四十岁时（公元610年2月1日）接到的第一段启示。
这标志着穆罕默德已正式受任为使者，来教化世人。从此安拉不断降启示于穆圣，及时为他解决难题，拨正航向，使伊斯兰从小到大，从弱到强，从衰微走向兴盛。
（三）《古兰经》的整理和保管穆圣在世的时候，《古兰经》并未编纂成册。因为当时一方面穆圣健在，另一方面有好多圣门弟子都是哈菲祖（能全部背颂《古兰经》的人）。
所以当时无论遇到什么样的问题，都能按着《古兰经》的明文规定来处理和解决。这时编辑和整理（古兰经》的任务还不十分迫切。
在穆圣去世以后，有些哈菲祖也在历次战争中陆续地牺牲了。眼看着《古兰经》有失传的危险。
鉴于这种情况，欧麦尔向第一任哈里发艾卜·白克尔建议：“赶紧整理《古兰经》，以免散失。”艾氏采纳了欧麦尔的建议，并马上下命令，叫欧麦尔等人把所有零散的《古兰经》章节，全部整理出来。
而后交给艾氏本人保管。第三任哈里发欧斯曼命令宰德等人，按着古莱什人的方言即阿拉伯语抄写了七部《古兰经》，并统一了标点符号。
欧斯曼本人保留了一部，把其他六部，分送到麦加、大马士革、也门、库法、白萨拉、巴林等地作为统一的标准本。现在世界上流传的《古兰经》就是这统一的标准本——欧斯曼定本。
这是第三任哈里发欧斯曼于穆圣去世后的第十九年，完成的一项重要而神圣的业绩，也是他对伊斯兰最大的贡献。（四）《古兰经》的章节和下降的时间《古兰经》共有一百一十四章六千二百三十六节，为了诵读方便又分为三十卷。
《古兰经》章节的顺序，并不是按着降示时间的先后编排的。如开端章并不是首先降示的，而世人章也不是最后降示的。
其实第一次降示的是第九十六章血块章中的一至五节。而最后降示的经文，则是第五章筵席章中的第三节：“今天我为你们完成了你们的宗教，也全美了我给你们的恩惠。
我愿伊斯兰作为你们的宗教”。穆圣在麦加和麦底那先后传教二十二年零八个月，史称二十三年。
《古兰经》各章节下降的原因，一般是根据穆圣在传教活动中所遇到的各种具体问题和不同情况而下降的，都是有针对性的。如在对敌作战、被人询问、与人辩论、解答质疑、决定重大事件和处理重大问题的时候，穆圣陆续向人们宣布安拉的各项启示。
古兰经导读：/quran10/。
2.有关穆斯林教的一些知识
世界上没有叫"穆斯林教"的宗教 ，信奉伊斯兰教的人叫做穆斯林伊斯兰教与回教是同一宗教，我们国家有人信仰回教，主要是回族与维吾尔族伊斯兰是和平的宗教，是反对无端的暴力、压迫，伤害，恐怖，但伊斯兰面对侵略压迫的时候是有勇气反抗的，恐怖是西方人强加给穆斯林的。
我想您的提问是注意到了巴以对战的不同方式和社会环境的对比，有些事情是个人行为，也有借助穆斯林的信仰而图谋政治目的的。您可以看看我推荐给您的网站，您会了解和理解的伊斯兰教简介伊斯兰又称伊斯俩目，在阿拉伯语有顺从、和平和安宁之意，英文写作 Islam。
这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。伊斯兰教喜爱的绿色就代表着和平之意。
伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。
这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。据统计，全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在十亿人，仅次于基督教徒的人数。
有迹象表明，伊斯兰教徒人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。其中有很多基督教徒在接触、深入研究了真正的伊斯兰教教义后自然会归信伊斯兰教。
伊斯兰教是科学的宗教，它鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考，从而使信仰更加坚固。穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）说：“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”
就是让穆斯林们要努力学习知识，不盲从、不迷信。因为伊斯兰是光明的、从真主降下的正教，它是科学的、充满真理的，盲从和迷信不会认识它，只会损害它（请参阅伊斯兰教的信仰）。
伊斯兰教主张和平，主张对人应有慈爱之心。真主说：“你当以善待人，象真主以善待你一样；你不要在地方上搬弄是非，真主确是不爱搬弄是非者。”
（古兰经28章77节，马坚译本）按教法规定，每一位有能力的穆斯林都应该向穷苦人伸出援助之手。伊斯兰教法严格，对于一个穆斯林，他口中吐了脏字儿就应该向主做忏悔，在背后谈论别人就是干罪，不力行五功、饮酒既是大罪了，更不要提无故伤人、杀人了。
真正的穆斯林都是敬畏真主、遵纪守法的人。伊斯兰教分为逊尼和什叶两大派系。
逊尼派为主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，我国也是逊尼派；什叶派的大国为伊朗，还存在于其它一些国家和地区，比如伊拉克等国。两派的分别主要在于对于穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）继承人的合法性的承认上。
按什叶派的观点，只有阿里巴巴及其直系后裔才是合法的继承人，而逊尼派承认阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派，都是穆斯林兄弟。
他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）是真主派给人类的最后一位使者。并认同真主的全知、全能、无求、永活、无形似、无方位、无如何、无朝向、无体等德行的。
伊斯兰教的历史有1400余年，在我国有1300余年。我国的伊斯兰教一般认为是在唐朝永徽二年（公历651年）从阿拉伯传入。
那时伊斯兰光明的时期，距离穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）很近的光阴传过来的正教。中国的穆斯林走的是艾赫里·笋乃台·者吗尔台的道路即：符合圣行的大众的道路。
它被称作盖低目，即古老的、保守、守旧的。意思就是说我们中国的逊尼派一直保持着1300年前的伊斯兰传统，不敢加以改变，因此也就保证了我们中国伊斯兰教思想的纯洁和正统。
举例说我们中国穆斯林的洗浴方法、洗浴中的细节规矩和祈祷词（杜阿一）、礼拜方法、殡礼仪式、礼拜中祈祷词的念法诸如晨礼、晡礼后的欧拉代等都遵经而行，非常之古老，在一些其它国家和地区的穆斯林都不再讲求。有时候想想，在一千四百多年后，我们仍能按当初穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）一样的方式作大、小净，进行礼拜，心里就自然会有一种甜美的感觉了。
作为中国的穆斯林，我们应该依托真主把正教、在中国流传了1300多年的光明的伊斯兰不加改变的继续流传下去。不加改变是一个基本要求，因为前面指出了我们的伊斯兰信仰起自离穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）很近的光阴，而离穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）越近的就是越未加改动的、越符合伊斯兰本原思想的。
这是多么不容易的事情呀！感赞真主安拉胡对中国伊斯兰教的佑助。伊斯兰教是一个世界性的宗教。
它不专属于某一民族。真主说：“我派遣你只为怜悯全世界的人”（古兰经21章107节，马坚译本）就以我国而论，信仰伊斯兰教的人们主要分布在十个民族。
它们是：回、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌兹别克、东乡、保安和撒拉族。其它民族中比如汉、蒙、藏等也有伊斯兰教徒。
因为回族遍布于中国各地，并大多与汉族杂居，很多人认为凡信仰伊斯兰教的人既是回族，凡回族既是伊斯兰教徒，这是不正确的。有一些非穆斯林的回族相信无神论、有些赌博、酗酒、吃非法的食品、打架斗殴，他们怎么能代表伊斯兰教呢？另外，伊斯兰教规定对人要厚养薄葬，而现在有些人受到封建迷信和唯。
3.在古兰经中有关知识重要的经文
知识在《古兰经》中的经文：
【3:7】……只有真主和学问精通的人，才知道经义的究竟，他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。唯有理智的人，才会觉悟。”
【22:54】[他这样做]以便有学识者知道那是从你的主降示的真理，隐微他们信仰它，而他们对他心怀谦逊。真主必定要把信道者引上正路。
【29:43】这些譬喻，是我为众人而设的，只有学者能了解它。
【34:6】有学识的人们，知道从你的主降示你的经典，确是真理，能指示（世人走上）万能的、可颂的主的大道。
【35:28】……真主的仆人中，只有学者敬畏他。…
【39:9】…你说：“有知识的和无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。”
【42:14】知识来临他们以后，他们才为互相嫉妒而分派别户……
【45:17】我曾昭示他们（以色列人）关于此事的许多明证，他们在知识降临之后，才因互相嫉妒而争论……
【27:40】那深知天经的人说：“转瞬间，我就把它拿来给你。”……
【12:76】我把我所意欲者提升若干品级，每个有知识的人上面，都有一个全知者。
【58:11】……真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人提升若干级。……
4.穆斯林该知道的知识
1、伊斯俩目是什么意思？ （和平、顺从的意思） 2、信仰伊斯兰教的人叫什么？ （穆民，又叫穆斯林） 3、“安色俩目阿来空目”的汉语意思是什么？ （愿安拉的平安在你们上） 4、“五大功修或五大主命”指什么？ （念、礼、斋、课、朝） 5、《古兰经》中有一章相当贵于《古兰经》的三分之一，这是哪一章？ （忠诚第112章） 6、穆斯林对穆斯林弟兄的五项义务是什么？（回答赛俩目，回答喷嚏，应答邀请，埋送亡人，探望病人） 7、人类的祖先是谁？ （阿旦） 8、《古兰经》中提到的知名的圣人有多少位？他们是？ （25位。
阿丹、伊德勒斯、奴海、呼德、撒里海、依布拉欣、路推、伊斯玛衣来、伊斯哈盖、耶尔古伯、优苏夫、安优布、舒尔布、穆撒、哈路乃、祖勒克富勒、达悟德、苏来玛乃、衣勒牙斯、艾里耶色尔、优奴斯、则克令耶、耶哈牙、尔撒、穆罕默德*愿安拉赐福于他们） 9、学习是每个男女穆斯林的？ （主命） 10、中国主要有几大民族信仰伊斯兰教？ （十大民族即回族、乌孜别克族、维吾尔族、保安族、塔塔尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、塔吉克族） 11、禁止三个时辰礼拜，即？ （日出、日中、日落） 12、《古兰经》是下降给穆斯林的，对吗？（错，是下降给全人类的） 13、你的信仰是什么？（口舌招认，内心诚信穆圣（原主福安之）从真主那里传来的一切教律） 14、信仰的根本是什么？（清真言，作证言，包总的信仰和细分的信仰） 15、天仙、圣人、上人能叫人活、叫人死、叫人贵、叫人贱吗？ 绝对不能够，因为这些都是真主（安拉）的属性） 16、伟大的穆圣曾说：“学习应从（ ）到（ ）” ？（摇篮到坟墓） 17、穆斯林应最受尊敬的是父亲还是母亲？（母亲） 18、“赛俩目”只应该小的给大的说，女的给男的说，对还是错？（错） 19、聚礼（主麻拜）和两会礼拜（尔德节的礼拜）哪个重要？（聚礼，因为它是主命）。 20、在非法食品中酒和猪肉哪个更严重？ （酒） 21、人类历史上安拉只下降了四大部经典，对吗？（错，共计104部经典） 22、非穆斯林入教（皈依伊斯兰）需要特定的仪式吗？（除洗大净和念作证言外无特定的仪式） 23、儿女对年老父母最基本的义务是什么？（赡养）孝顺父母是一项？ （主命） 24、阿拉伯语28个字母中有一个舌边音，它是？（ ） 25、“太志威得”是什么意思？（标准的阿拉伯语诵读方法） 26、在复生日众多圣人中只有哪一位圣人在为他的教民说情？（穆圣*） 27、在拜功当中按次序，接连属于什么？（瓦直布） 28、在没有礼拜毯的情况下，是否在地面上礼？（是，但要确信这地方是干净的） 29、怎样举意礼“威特尔”拜？（调养我的主啊！我专为你虔诚“威特尔”拜）30、穆斯林葬礼的特点是什么？（简、快、土）31、男女穆斯林的羞体各指哪些部位？（男：从肚脐到膝盖，包括肚脐和膝盖。
女、除脸与手之外的整个身体） 32、穆斯林妇女戴盖头是一项圣行、主命还是风俗习惯？（主命） 33、大净的主命条件有三件，它们是？（漱口、呛鼻、洗全身）34、伊斯兰教的三大圣寺是？（麦加禁寺、麦地那先知寺、耶路撒冷远寺） 35、任意说出五件吃饭的礼节（圣行）。 （饭前饭后洗手，吃前念太思米，用右手吃，三指吃，饭后念杜瓦） 36、穆斯林传统三大节日是指？（古尔邦节，开斋节，主麻日）37、当男孩到了（ ）岁，女孩到了（ ）岁，有了主命的责任。
（男孩12岁、女孩9岁） 38、无大净时能不能进礼拜殿？（不能） 39、买彩票违法吗？（违法，它是****的另一种形式） 40、农作物的天课标准是多少？钱的天课标准是多少？（农作物标准是十分之一；钱的标准是四十分之一或2.5% 41、十位大天仙的名字是什么？ （哲伯拉以来是传送启示的，米卡依里是掌管风雨给养的，伊斯拉非里是吹号角的，阿兹拉依里是取命的，热给布、阿提都两位是记录好歹行为的，孟开勒、乃克勒两位是坟坑里考问信仰的，马力克是掌管火狱的，雷祖瓦尼是掌管天堂的）。 42、四部大经典的名称是什么？ 降给穆萨圣人的《讨拉提》，即《旧约》；降给尔萨圣人的《引支里》即《新约》；降给达吾德圣人的《则不尔》，即《大卫诗篇》；降给我们的贵圣穆罕默德的《古兰经》） 43、《古兰经》共有（ ）章？（ ）段？（114章，6200多段） 44、《古兰经》是在贵圣传教（ ）年中针对时事零星下降的？（二十三年） 45、全世界唯一没有被篡改的经典是？（《古兰经》）46、在真主看来最大的罪恶是什么？（举伴真主，忤逆父母） 47、圣人们的品行如何？（圣人们是形象全美的，品德完美的，诚实的） 48、各个圣人所传的教律在（ ）方面都是一致的？（认主独一，拜主独一） 49、圣人的品位有几等？位居第一品的圣人有哪几位？ 三等。
位居第一品的圣人有五位：怒哈、伊布拉黑买，穆萨，尔萨，穆罕默德*愿安拉福安之）50、哪位圣人是执掌“靠塞尔”池塘的人（穆圣*愿安拉福安之） 51、至圣于（ ）年（ ）月（ ）日降生于（ ）？（“象”年三月十二日，麦加） 52、至圣（ ）岁时为圣，（ ）岁时登宵，（ ）岁时迁往麦地那？（ ）岁归真，共传教（ ）年？ （40岁，52岁，。
5.谁能提供伊斯兰教的基本常识
伊斯兰教 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯兰（a1一Islam）系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”（Muslim，意为“顺从者”）。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德（约570~632）所创传。
主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。20世纪以来，在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。
它自创兴迄今已有1300多年的历史，它作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的历史条件下，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。据统计，全世界穆斯林有9,21027亿人（1985），占同期世界人口总数48,82042亿人的18.54%。
在亚非40多个伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。
在当代，伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。 创兴历史 伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。
6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。半岛由于自然环境的差别，社会经济、政治发展极不平衡。
居民主要是以游牧为生的贝都因人，逐水草而居，分成许多氏族部落，各氏族部落各据一方，彼此之间经常为争夺牧场、水源、土地而发生战争，血亲复仇盛行。连年战争使社会动荡，生产停滞，氏族内部阶级分化加剧，部落贵族应运而生，他们占有大量绿洲和草地，拥有许多奴隶和牲畜，而大批游牧民濒于破产。
半岛沿红海海岸的希贾兹（汉志）地区，自古就是东、西方贸易的重要商业要道。坐落在古商道南北交通中心的麦加，因受过境贸易之利发展为繁荣的商业城镇。
麦加古莱什部落的商业贵族执掌着多神崇拜的中心克尔白神殿的管理大权，每年从克尔白祭祀庙会的集市贸易中，谋取巨额收入，垄断了麦加的商业贸易。城镇中的商业贵族伙同游牧部落的贵族，通过经营商队、贩卖奴隶、放高利贷等手段，牟取暴利，对城镇贫民和农牧民进行高利贷盘剥，大批中小商人破产，沦为商业贵族的债务人，造成阶级对立加剧，社会经济危机四起。
伊斯兰教的创传人穆罕默德是一位伟大而杰出的历史人物。生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。
自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。早年失学替人放牧，12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，并广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。
25岁时他同雇主麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。后他受哈尼夫派思想的影响，经常隐居潜修，思索和探求阿拉伯民族摆脱困境的出路。
相传，610年穆罕默德40岁时的一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时，安拉派天使吉卜利勒向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。
起初在麦加是秘密传教，一些至亲密友成为最早的信奉者。612年，穆罕默德转为公开向麦加一般群众传教。
穆罕默德在早期的宣教中，告诫人们放弃多神信仰和偶像崇拜，宣称安拉是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求人们信奉独一无二的安拉；谴责多神信仰给阿拉伯人带来的愚昧和社会道德的堕落，宣讲末日审判和死后复活的观念，警告多神教徒如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天园。他还提出了凡穆斯林不分氏族部落，皆为兄弟，应联合起来，消除血亲复仇，并提出禁止高利贷盘剥，行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等一系列社会改革的主张，受到广大下层群众的拥护，许多人纷纷归信伊斯兰教。
伊斯兰教教义 基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说： 1、信安拉。
要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。
」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
2、信使者。 《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服。
6.《古兰经》有没有什么错误
有没有错误，要靠自己去研究，但译本不具有最高解释权，译本无法代替原文。楼主想要研究，那得学习阿拉伯语，语法，修辞，降示背景，导读，经注学等等，才能下结论。其次，科学也不是最高真理，如果一种理论被确认，公认为可靠的，那么它才能成为科学真理。其实科学也在不断完善，修正自己的体系。
(4:82)难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。
这节经文的解释：他们没有深思熟虑它的意义吗？指某一物体的反面观察。如果它像非信士所说的那样，是人为的著作的话，经过仔细研究，他们一定会发现意义的前后矛盾、词句前后有别，一些言简意赅，另一些词义不达意；有些容易挑战，有些难以应付；有些对未来的预言会实现，有些只是幻想；有些律例与理智相符，有些理智难以接纳，因人的能力毕竟有限。在此处提出这个问题，以便提醒人们：前面一些律例（法学）的不同不是由于律例本身的相互矛盾，不然是时代变迁和利益要求所致。参考资料：噶最经注。
1.古兰经是文盲先知穆罕默德带来的。
2.古兰经是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍，换言之，在古兰经之前，阿拉伯人并没有什么书籍。1400年以来，古兰经是阿拉伯语语法，修辞等等多方面的典范。
7.谁能提供伊斯兰教的基本常识
伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯兰（a1一Islam）系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”（Muslim，意为“顺从者”）。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德（约570~632）所创传。
主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。20世纪以来，在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。
它自创兴迄今已有1300多年的历史，它作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的历史条件下，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。据统计，全世界穆斯林有9,21027亿人（1985），占同期世界人口总数48,82042亿人的18.54%。
在亚非40多个伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。
在当代，伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。 创兴历史 伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。
6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。半岛由于自然环境的差别，社会经济、政治发展极不平衡。
居民主要是以游牧为生的贝都因人，逐水草而居，分成许多氏族部落，各氏族部落各据一方，彼此之间经常为争夺牧场、水源、土地而发生战争，血亲复仇盛行。连年战争使社会动荡，生产停滞，氏族内部阶级分化加剧，部落贵族应运而生，他们占有大量绿洲和草地，拥有许多奴隶和牲畜，而大批游牧民濒于破产。
半岛沿红海海岸的希贾兹（汉志）地区，自古就是东、西方贸易的重要商业要道。坐落在古商道南北交通中心的麦加，因受过境贸易之利发展为繁荣的商业城镇。
麦加古莱什部落的商业贵族执掌着多神崇拜的中心克尔白神殿的管理大权，每年从克尔白祭祀庙会的集市贸易中，谋取巨额收入，垄断了麦加的商业贸易。城镇中的商业贵族伙同游牧部落的贵族，通过经营商队、贩卖奴隶、放高利贷等手段，牟取暴利，对城镇贫民和农牧民进行高利贷盘剥，大批中小商人破产，沦为商业贵族的债务人，造成阶级对立加剧，社会经济危机四起。
伊斯兰教的创传人穆罕默德是一位伟大而杰出的历史人物。生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。
自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。早年失学替人放牧，12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，并广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。
25岁时他同雇主麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。后他受哈尼夫派思想的影响，经常隐居潜修，思索和探求阿拉伯民族摆脱困境的出路。
相传，610年穆罕默德40岁时的一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时，安拉派天使吉卜利勒向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。
起初在麦加是秘密传教，一些至亲密友成为最早的信奉者。612年，穆罕默德转为公开向麦加一般群众传教。
穆罕默德在早期的宣教中，告诫人们放弃多神信仰和偶像崇拜，宣称安拉是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求人们信奉独一无二的安拉；谴责多神信仰给阿拉伯人带来的愚昧和社会道德的堕落，宣讲末日审判和死后复活的观念，警告多神教徒如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天园。他还提出了凡穆斯林不分氏族部落，皆为兄弟，应联合起来，消除血亲复仇，并提出禁止高利贷盘剥，行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等一系列社会改革的主张，受到广大下层群众的拥护，许多人纷纷归信伊斯兰教。
伊斯兰教教义 基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说： 1、信安拉。
要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。
」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
2、信使者。 《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服从他的使者。
8.古兰经怎样理解
从前，虔诚的穆斯林诵念《古兰经》时，必须沐浴净身，窗明几净，正襟危坐，充满敬畏和神圣的意念。
现代社会，各种版本的汉译《古兰经》几乎各大书店都有销售，有时也能在摆在地上的书摊上见到。因此，无论是否信仰伊斯兰教，谁都可以买回去任意翻读，互联网上还可以任意下载。
有些非穆斯林兄弟出于好奇，买到手中，翻上几页，权当1000多年前的古书了解一下，或觉得蛮新奇、蛮有意思，或觉得看不懂什么意思，随手束之高阁。但是，有些对伊斯兰早已抱有成见的人则不同，在满脑子西方媒体别有用心的漫画形象和暴力画面的情况下，打开《古兰经》，寻章摘句，完全是近距离阅读——即，以现代或者后现代的世俗化背景和世俗化思维模式来解读《古兰经》。
结果发现《古兰经》的某些地方与现代的几乎全球化的西洋理念是不大一样的。于是便以人类文明代言人的语气，对《古兰经》的语言进行解构、嘲讽和攻讦。
在这种情况下，《古兰经》便不幸遭遇了后现代思维和语言的暴力。不惟如此，几乎所有传统的宗教，传统时代的美好价值观念，若遭遇这种读者，命运几乎都一样。
他们完全以当代的媒体语言和电影语言，或者所谓的科学语言、政治、意识形态的语言来解读神圣的经典，后果当然不堪设想了。
