1.傅雷家书的文学常识
1、《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，让他能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷以渊博丰厚的学识、平易近人的姿态、循循善诱的笔触、语重心长的话语，与儿子谈做人、说爱情、论文化、道艺术，纵横捭阖、呕心沥血、设身处地、体察入微，托出了一位严父、慈父的舐犊深情。
2、这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏。
3、《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
扩展资料：
傅雷家书内容简介：
在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”（1955）也兴奋地交流刚看的戏剧电影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很广，而且会演戏，剧本也编得好。”（1956）
这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力，傅雷在写给儿子的最后一封信中沉重地说，“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与习俗作斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”
参考资料来源：搜狗百科-傅雷家书
人民网-从《傅雷家书》看文化艺术的教育
2.傅雷家书填空题附答案
一、填空题 1、《傅雷家书》本书是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人 写给 、等的家信摘编，写信时间为 年至 年 月。
2、傅雷（1908—1966） 文学翻译家。字 ，号 。
3、《傅雷家书》是一本“ 、”；也是“ ”；更是既平凡又典型的“ ”的近代中国知识分子的深刻写照。 4、《傅雷家书》凝聚着傅雷 、深厚的爱。
5、傅雷家书主要讲的是 。首先强调 、 。
要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时， ，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，提出意见和建议。
做面“ ”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。 二、阅读佳篇，完成回答 1952年10月2日 聪，亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦①？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了跟头爬不起来的人②。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：________一个人唯有敢于正视现实，正视错误，有理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 1.画横线的①句子与上下文不协调，应改为___ ___________ 2."我们只求心理相当平衡，不至于受伤害而已"一句与前面对应的句子是 [ ] A.我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。
B.我是过来人，决不至于大惊小怪。 C.只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
3.如果把画横线的②句子换成"要正确对待成功与失败"，好不好，为什么？ ____________________________________________________________________ 4.填入空格的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是 [ ] A.就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 B.就是不再去想失败的惨痛，而振作起来走向前去。
C.就是吃一堑，长一智。 5.作者用"克利斯朵夫"的事例主要意图是______ ___________ _ _。
三、阅读佳篇，完成回答 1954年1月30日晚 ①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前望的，不愿意回忆的；我们啰哩啰嗦地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；我高兴的是我又多了一个朋友；尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_______________。
③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！ ④你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪。
我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！ 1.读第①段，回答下面问题。 （1）"这一类的话我们不知有多少可以和你说"中的"这一类的话"指什么？（用原文回答，15字以内） 答：________________________________________________________________ ______________________________________________________ __________ （2）令作者"又快乐又惆怅"的是什么事？为什么说它是"又快乐又惆怅"的？ 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________ ___ ___________________________________。
3.傅雷家书填空题
1.傅雷（1908-1966），中国著名（文学翻译家）、（艺评论家）。
2.第一封家书，写于（儿子精神消沉时），劝慰他（如何面对感情的创伤，学会泰然处之）；
3.第二封信，写在（儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候），激励他（保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境）。
4.我以前在信中和你提到过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？）
这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
5.赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）
赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
4.关于<傅雷家书》的30个填空 5个简答 2个论述
读《傅雷家书》有感 傅雷（1908-1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》等等，傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。
感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。
《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
《傅雷家书》的再次出版恰恰说明这样一个道理：“一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。”傅雷的高尚品质永远都会记在我们心里。
读傅雷家书有感 很久以前自己做学生的时候老师向我们推荐了这本书。一直以来一版再版。
可见它确实是一本值得读的好书。如今，再重新拿来读又会有更多的收获。
傅雷作为中国著名的文学翻译大家，曾翻译了大量优秀的世界文学名著，例如罗曼罗兰的代表作〈约翰.克里斯朵夫〉、巴尔扎克的〈欧也妮.葛朗台〉、丹纳的〈艺术人生〉等，同时也写过不少的艺术和社会评论著作，在古今中外的文学、绘画、音乐等领域都有极渊博的知识。艺术造诣深厚。
而这本〈傅雷家书〉是他诸多著作中最令人记忆深刻的。 这本书是“单行道”，基本只有父母给子女的信，其中充满了父母的苦心孤诣呕心沥血的深厚大爱。
虽以书信形式，但其中所包含的知识量、涉及的艺术领域例如；文学、美术、音乐、戏剧、戏曲、艺术品鉴赏等等，内容相当丰富，家书中也介绍了不少优秀作品，例如〈世界美术名著二十讲〉、〈艺术哲学〉、〈约翰.克里斯朵夫〉等等。值得大家好好阅读！ 傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教，20岁留学法国及在法国艺术和生活上的长进和成熟，在回国后选择的闭门译作，和后来在文革中受迫害和在1966年夫妇双双的含冤自杀。
而在对于子女的施教，从傅聪孩提时受到父亲的严厉家教到在国内钢琴比赛中获奖到赴波兰留学等，其中傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动 傅雷家书是一本很丰富的书。
不同年龄层次，在以不同的阅读目的下，都能在此书中找到自己感兴趣的东西。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，联想到的另一位历史上以严格要求自己同时又以家书流传的伟人-曾国藩，他们有一个共同点就是都是儒家文化的追随者，而在各自的修身养性方面他们也确实是身体力行的。 是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
P32 是在儿子的恋爱问题上也以用自己的经历而非大道理的方法，更能让晚辈接受。P41 P190、P247、P281等 在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养上所说的“显微见著”、“水滴石穿”吧。
P59、P138、P149、P181等 傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在家书中可以看到，在1957年之前，傅雷着重的是为艺术而艺术， 1957年了解政治，并从头到尾的接受唯物主义的思想，1963年之后他思想的从容性、包容性，也在家书中他对待儿女的教育和对自己的检省中反映出来。 而在对待感情的问题上，其中对人生伴侣。
5.《傅雷家书》的文学常识、主题思想、主要人物形象、艺术手法等
《傅雷家书》主要人物：傅聪 作者：傅雷 出版：三联，1981 这是一本老爸送给儿子的礼物书，也是父亲的教子“教科书”.出版二十二年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”（1986年），足以证明这本小书影响之大，《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照. 傅雷（1908-1966），我国著名的文学艺术翻译家，从30年代起，就致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译各类作品30余部，如《约翰·克利斯多夫》、《高老头》、《艺术哲学》等. 《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字.《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望.在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心！”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程.主要内容：第一，把孩子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出孩子作为青年人的感想，让做家长的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练孩子的—不但是文笔，而尤其是思想；第四，时时刻刻，随处给孩子做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面. 主题思想：《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信，写出了一个父亲对儿子的要求，勉励，鼓励儿子不要丧失对真，善，美的追求.不要骄傲.要让孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”.艺术手法：插叙.写作特点：书信.点评：傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现.家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪……。
6.有没有关于傅雷家书和培根随笔的填空题啊
1 《傅雷家书》主要讲的是（如何教育孩子）。
2《傅雷家书》曾荣获“（全国首届优秀青年读物）”. 3 傅雷：1908.03.30 - 1966.09.03，我国著名文学（翻译）家、文艺（评论）家。 4《傅雷家书》是傅雷写给（傅聪）的. 5 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，（“文革”之初）即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
6《傅雷家书》的评价：（是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。） 7 傅雷毕生翻译各类作品（30）余部，如（《约翰·克利斯多夫》）、（《高老头》）、《艺术哲学》等。
8《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的（186）封书信，最长的一封七千多字。 9 傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的”具体是指（第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。）
10 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：（傅聪）——著名钢琴大师；（傅敏）——英语特级教师。 11，《培根随笔》为（英国）十七世纪著名（思想家），（政治家）和经验主义哲学家（弗兰西斯）·培根所著. 12，本书分为：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）等多篇随笔. 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》 13，（《新工具》）是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。
14，从 《培根随笔》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个（ ）的培根。 热爱哲学 15，从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个（ ）的培根。
热衷于政治，深谙官场运作 16，从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个（ ）的培根。 富有生活情趣 17，从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个（ ）的培根。
自强不息 18，从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个（ ）的培根。 工于心计、老于世故 19，培根随笔 内容简介： 本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。
通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。 20， 《培根随笔》在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见（求知可以改变人的命运），在我们的一生中是相当重要的. 21，《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了（朋友是我们身边必不可少的一个角色），可以为我们的生活增添色彩. 22，《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。
这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。
可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 23，培根的主要建树在哲学方面。
他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名（《伟大的复兴》），虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 24，《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。
（也可以称为“论文集”） 25，《培根随笔》主要内容：涉及（中学）、（伦理）、（处世之道）等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“（人生哲学）”。 26，《培根随笔》中《谈美》：这是一篇（论美）的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。
短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。
27，《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论（“时机”于“拖延”）的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。
文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 28，《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论（读书的作用）的一篇议论文。
作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
29，《培根随笔》共有（58）篇. 30，主要艺术特点以及成就： 1）、这些。
