1.语文小常识如：第一部字典是《说文解字》
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2.汉字常识知多少
一、表示人体部位 从一些表示人体部位的汉字的形体和含义中，可以看出中国古代人们对自身的认识，由此也反映出汉人的文化、思想观念。
“人”字，甲骨文、小篆的字形相近。《说文》说这个字“象臂胫之形”。
“尸”字在甲骨文中的写法，像现在人们坐在凳子或椅子上的姿式，这是当时东夷人典型的坐姿。汉族人当时的坐姿反映在甲骨文的字上，像人跪着的样子。
这几个字都反映了一个完整的人。 “头”字，繁体字写作“头”，该字右半部分是头的古字“页”，篆体写法像是人头下连着身子。
以“页”作偏旁的字很多，如“颅、须、项、颈”等等，都与头有关。 “目”字，甲骨文的“目”画的就是人的一只眼睛，金文作了一定的简化。
金文之后，人们又将“目”立了起来，最后形成小篆的写法。 “耳”字，小篆是由甲骨文逐渐演变而来的，从它的字形可以明显看出象形特征。
“手”字，金文是一个象形字。古代表示手的还有“又”字，从甲骨文到小篆均像人的三个手指加上腕部。
“足”字，金文即一个圆圈下有三个脚趾。 “腰”字，小篆上像人头，下像人脚，中间就是“腰”。
“背”的古字是“北”，很像是两个背对背站立的人。 “心”字，甲骨文很像一颗心的纵向剖面图，清楚地表现出左心房、左心室、右心房、右心室。
可见古人早在殷商时期就已经对心脏的结构有相当准确的认识了。
3.《说文解字》的基本概况是什么
简要介绍
[编辑本段]
《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。
《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。
4.关于《说文解字》的使用
目前市面上流行的《说文解字》和《说文解字注》虽然出自五花八门的出版社，但基本只有两个系统。一种是中华书局影印清代陈昌治刻本的《说文解字》，岳麓曾经出过一个拼音标注版，就是以这个为底本加注的汉语拼音；一种是上海古籍出版社影印经韵楼刻本的《说文解字注》，市面上常见的与此同属一个系统的如浙江古籍的32k一册本和中州古籍的32k二册本。至於排印整理本、电子数据库类向不为人重，且方法各异，此略及一二。两者的检索大致一致，但小有差别。现述其同：
540部首法：欲寻一字，必先明其所属部首。多数汉字的归部与我们的《新华字典》、《现代汉语词典》所属部首相同，况且我们一般也有积累，故学人对这些汉字的归部还是比较熟悉的。在二者的部首检索表里，我们可以按待检索字部首的笔画数找到该部首的所在页码，然后到正文处找到该字即可。此法较为麻烦，像水部、木部、邑部收字繁多，往往终卷而不可得也。但是有的部首收字比较少，就容易找到；甚至，有的字本身就是部首，就更快捷了。此法另外还可以比较同部首字之间的音形义之异同，是学习《说文》的一个好方法。另外有的小篆的隶定也比较混乱，直接以现代字形检索可能也不能如愿。如垂字，这种情况就需要死记积累了。
笔画法：直接依待检索字的笔画数在“正文检索”处寻找。正文检索依照笔画的排列，一般都有笔画耳子可供速事之。同笔画字按照说文部首在说文正文中的顺序排列。同样，很多字存在隶定楷书字形混乱的情况，这个也是要注意的，如邑（右阝）、辵（辶）等字。另外段注纠正了《说文》的一些篆书字形，也直接影响了这部分字的隶定。关於540部首的隶定隶变可参考阅读顾霭吉的《隶辨》一书。
5.求《说文解字》的详细情况介绍
我国第一部大字典-《说文解字》
图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷
《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。
造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。
许慎，字叔重，汝南召陵（今河南省郾城）人。
本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。
历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。
《说文解字》，简称《说文》，汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。
《说文解字》的书名许慎这样解释：
仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。
《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
6.如何学习《说文解字》
留一本做元本，在每一个字的释义字旁粘贴（当然如果你选择手抄的话）该字在《说文》中的释义，一环套一环，形成一个系统。要知道《说文》中的互训字有很多，有的说白了就等于没解释。但许慎也不是个随意而行的人，所以功夫还是出在自己手中，总会有效果的。等到把这些工作都做完，可以说你已经初步熟谙这本书了。
此外，看《说文》只看原著是不够的，还需要依靠历代训诂学大家的指导。排在首位的自然是“说文四大家”的专著。此外，还有一些入门级学习《说文》的参考书目：
陆宗达《说文解字通论》
张舜徽《说文解字导读》（从音韵学方面入手）
苏宝荣《说文解字导读》（从部首方面入手）
蒋善国《说文解字讲稿》（分专题讨论）
附：说文四大家及其主要专著
段玉裁《说文解字注》（被誉为“奇书”）
桂馥《说文解字义证（疏）》
王筠《说文句读》朱骏声《说文通训定声》
7.说文解字的主要内容是什么说的好分全拿去
是本字典，东汉许慎编的。和今天的《新华字典》一样，先列出字头，再解释字义，这就是《说文解字》的主体部分，也就是它的主要内容。
许慎编字典时，写了一篇序言，提出一些有价值的文字学理论（比如“六书”）。为了便于检索，还列出了500多个部首，这在当时也是一种创举。
与今天的《新华字典》不同，《新华字典》是一本现代汉字字典。而《说文解字》在成书时就已经是一本古代汉字字典了！东汉时期，人们都读不懂先秦的古书，比如《论语》、《孟子》，因为它们是用小篆写的。许慎编《说文解字》，就是解释小篆（还有少量古文、籀文），以便人们读懂先人著作。
