1.科学知识和常识有什么区别
通常我们说一个人很有知识，是指科学知识还是指常识？科学知识和常识有什么区别呢？我们通过对比来认识一下。
A、在北半球，夏季的太阳高度角大于冬季的太阳高度角。 B、太阳在夏季比冬季要厉害。
结论：A是科学知识，B是生活常识。如果你知道A，那说明你很有科学知识，是真知识；如果你不知道A，却知道B，那说明你了解生活常识，但却缺乏科学知识，也就是你不是很有知识。
分析： 说“在北半球，夏季的太阳高度角大于冬季的太阳高度角。”这是科学知识，原因在于： （1）这种陈述经得上观察验证，不随天气、气候的变化而变化； （2）“太阳高度角”（观察点与太阳的连线与地平线的夹角）比“厉害”定义清楚，可进行重复观察，然后进行结果比较。
（3）“在北半球”这个适用条件非常必要，如果在南半球则不存在这个现象。 如此可见，“太阳在夏季比冬季要厉害”这样的陈述仅仅是常识，而不是科学知识。
“科学知识”要比“常识”更经得起进一步观察和实验的检验，更倾向于准备接受别人的修正，具有更明确的适用条件，并具有预见性和普遍性。
2.知识与科学的关系是什么
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
领域知识是指在某一个领域内概念之间的相互关系以及有关概念的约束的集合，领域知识在个体的认知活动中具有积极的作用。将领域知识学科教学化后形成了学科领域知识，其是指在具体学科当中的某些具有一定操作性、逻辑性、相关性的知识按其知识属性、认知特性而加以组织形成的知识组块和认知操作图式，由学理内容知识、认知过程知识和问题条件知识组成，涵盖了静态、动态和状态三种类型的知识，具有整体性、动态性、交互性的特点。学科领域知识是近年来一个新兴的研究领域，对学科领域知识的研究主要集中在以下方面：知识表征的相关研究，在知识表征过程中，学生整体上对学科领域知识三类知识的表征存在差异，学优生、中等生、学困生的知识表征水平存在差异；问题条件知识表征在学生的认知任务处于重要地位。问题表征的相关研究，学科领域知识丰富组与贫乏组学生的问题信息表征层次存在差异，具体体现在贫乏组对原理特征的编码干扰表面特征的加工，丰富组加工表面特征则无干扰现象。
3.哲学与科学、常识的关系理解
常识与科学、哲学构成人类知识的三种主要形态，三者既有区别，又有联系. 哲学与常识的区别： 1、哲学属反思性思维，常识和科学属构成性思维.所谓构成性思维就是以确定的思想形式（如感觉、知觉、直觉、想象等）去把握思想形式所能把握的相应对象而形成确定的思想和知识；所谓反思思维就是跟随在构成性思想之后，对其加以反复思考. 哲学不提供任何常识和科学意义上的具体知识，它只是跟随在人类全部活动及其结果之后，对其加以反复思考.黑格尔指出：哲学的认识方式知识一种反思――意指跟随在事实后面的反复思考.黑格尔还把哲学形象地比做密涅瓦的猫头鹰（智慧女神雅典娜的猫头鹰总是黄昏时追着落日方向起飞）. 作为反思思维，哲学不停留于任何固定的、有限的思想形式及其对象之中，不受其束缚.因而哲学思维乃是无限的、自由的思维.如果我们的思维总是停留于各种直接的、有限的思维形式及其对象之中，那么它就总是一有限的、不自由的思维. 常识以直观为形式，以表象为内容.常识受到它所固有的形式和对象的束缚，不能超越直观和经验的范围.因而常识乃是有限的、不自由的思维. 2、哲学属概念思维，常识属表象思维. 所谓概念思维，即以概念为单位，活动于概念中的思维；所谓表象思维即以表象为单位，活动于表象中的思维.例如，对于“圆”，没学过圆的理论的人只能以圆的东西，如圆盘、太阳之类的表象来把握，除了这些圆的表象，他对于圆往往难以说出更多的东西，此即表象思维；而对于学过数学的人而言，圆就是绕空间一点等距直线所划过的轨迹，他就可以凭借概念来把握，而不借助于任何表象. 常识以直观为形式，而直观所能把握的对象只能是表象，所以常识总是活动于表象之中，离开经验表象的范围，它就会感到原来坚如磐石的世界好象忽然从根本上动摇了，它就不知道意识究竟走到世界的什么地方了. 哲学和科学与常识相比，同属概念思维，二者都表现为组织化的概念体系、逻辑体系.但严格来说，只有哲学才属于真正的概念思维.科学中也有概念，但科学概念与哲学概念不仅抽象程度不同，而且在本质上是两种不同的抽象.任一科学概念和理论都不能离开表象，都能在现实的物理时空中找到它所指称的对象，能够得到经验证实或证伪.在这个意义上，科学也属于表象思维.而哲学概念不能还原为任何经验中的表象，不能得到经验证实或证伪，它是完全超验的，它活动于纯粹概念之中.所以对于哲学概念和哲学理论，我们必须以概念来规定概念，而不能借助于任何表象.一旦我们试图借助于表象来把握哲学概念和理论，就将立刻失去它的本义，从而不能正确理解哲学问题.通常所认为的哲学的难懂性、晦涩原因就在这里.说哲学难懂、晦涩并不意味着哲学不可理解，而往往仅仅意味着我们不惯于作纯粹的思想，不惯于不借助于表象来把握问题.例如，对于老子《道德经》第一章中的有无“此两者同出而异名，同谓之玄”在常识等表象思维那里，一说到有无、存在和非存在，人们就往往立刻会搜求头脑中熟悉的流行的关于有无的表象，进而借助于这些表象来把握它们的性质和关系.但若从表象出发，我们就完全不能理解有无的统一，不能正确理解老子的这句话.“有”概念就其思维内容来看，没有别的，只是“无规定性之直接性”，而“无”只是一绝对的否定性.二者有一个共同的基础，这个基础就是二者彼此同样的空虚，毫无内容.所以，每一方直接地就是它的对方.哲学与常识、科学的区别，同时也就构成了它们的联系.它们代表了人类思维的两种维度，相互补充、相互促进.哲学作为反思，以人类全部活动及其结果为对象，常识和科学都是它的当然反思对象，并以次达到对世界的间接把握.因而在它们之间并不存在谁高谁低的问题，也不可相互替代.。
4.科学是知识,还是经验
经验：是知识的来源；知识：是经验的固化.因为，……人类的认识成果，来自社会实践，其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论.按其获得方式可区分为直接知识和间接知识；按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识.哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结.知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展.知识就是概念之间的连结.它是概念的内容的一个方面.概念的内容的另一个方面，就是与直观之间的连结.我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观.因此，概念与概念之间必需彼此连结形成知识.有了知识才有力量，才能去把握直观。
5.知识和常识有什么区别
1. 常识只是大家所该共知的，知识范围更大，除了常识，还有非常识。
2. 普通知识。即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。
3. 知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识是一文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。
