文言文古文常识时间

1.关于语文古文知识（几点）

柳枝——以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 1.《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？（这是一首隋代民歌。） 2.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

3 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 4 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 5.“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近” （王实甫《西厢记》）松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。

菊菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

1、隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。

东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。 2、斗士的象征一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

（《不第后赋菊》）。（“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。

显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。）在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。”菊花也成为战士的代表。

3、伤感的象征宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

4、高洁品格的象征菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

菊花也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”

苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。

苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。

2.文言文的基本常识

文言文结构（一）判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。

②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。

⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。

⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死，则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 ③非挟太山以超北海之类也。

（二）被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。

（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”

①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（三）倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

如：“大王来何操？” “微斯人，吾谁与归？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”

“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。

如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。

如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 3.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。

如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。（四）省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。（1）承前省。

如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” （2）承后省。

如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” （3）自述省。

如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。” （4）对话省。

如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：‘不若与人。’” 2.省略谓语。

如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。

如：“可烧而走（之）也。” 4.省略介词宾语。

如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。” 5.省略介词“于”。

如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

⑤今当远离，临表涕零，不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能。

3.文言文常识

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。学习文言文需要有很好的语言、语法和文学功底。

4.在文言文中有哪些古文化常识

文言文中的文化常识文章来源：网友提供点击数：441 更新时间：2008-7-6 16:14:29 一、科举制度乡试-----------会试---------------殿试举人-----------贡士---------------进士解元-----------会元---------------状元（榜眼、探花）二、地理 1、中国：九州、华夏、四海、神州 2、五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴 4、南京：建康、金陵 5、扬州：广陵 6、苏州：姑苏 7、成都：锦官城三、官职任免拜：授给官职；除：免除旧职任新职；授：授给官职；擢：提拨；迁：调职，一般指升官；左迁：降职调动；罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜，贬退；谪：降职并调动四、时间旦：早晨（夙）中午：（日中、亭午、晌午）傍晚：暝朔：农历初一望：农历十五既望：农历十六晦：农历每月最后一天五、并称 1、王孟：山水田园诗人王维孟浩然 2、李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修 4、韩柳：韩愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王 6、苏辛：苏轼、辛弃疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 10、三曹：曹操、曹植、曹丕 11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵 12、苏黄：苏轼、黄庭坚 13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》 15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 16、岁寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅兰竹菊 18、文房四宝：笔墨纸砚 19、风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 20、乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》 21、三吏三别：六、代称 1、学生：桃李 2、妇女：巾帼 3、弟兄：手足 4、诗人：骚人 5、菊花：黄花 6、杜鹃：子规 7、家乡：桑梓 8、国家：社稷 9、史册：汗青 10、平民：布衣 11、战争：烽烟 12、音乐：丝竹 13、文学才华：风骚 14、自己的作品：拙作七、人物别称李白：诗仙青莲居士白居易：香山居士苏轼：东坡居士蒲松林：柳泉居士世称聊斋先生杜甫：诗圣诗史陶渊明：靖节先生欧阳修：醉翁六一居士李清照：易安居士陆游：放翁辛弃疾：稼轩孟子：亚圣名、字、号古人幼年时取名，成年时取字。

名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。

号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。八、年龄三十而立四十不惑五十知天命六十花甲成年加冠九、计时年号记年天干地支纪年十、集本命名方式籍贯：《柳河东集》书室：《聊斋志异》表字：《李太白全集》别号：《稼轩长短句》谥号：《欧阳文忠公文集》官职：《杜工部集》年号：《白氏长庆集》十一、名著人物与事件盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日十二、专著《诗经》：第一部诗歌总集《水经》：第一部记述河道水系的专书《史记》：第一部纪传体通史《论语》《孟子》《左传》：第一部编年体史书《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说。

5.文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点。2、理解课外浅易文言文的基本内容。3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断。7、正确朗读或断句。

文言文翻译

（一）翻译文言文的原则。

翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”。“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样。“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来。。一般做到“信”、“达”即可。

（二）文言文翻译的关键是译准重点字词。

（三）文言文翻译五字法：

1、留专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译。

例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡。”（《岳阳楼记》）

2、补在翻译文言文时应补出省略成分。

3、删古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删。例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等。

4、换在翻译时应把古词换成相应的现代词。例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”。

5、调古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律。

6.关于古文的基本常识

一. 文言实词在文中含义的理解一.文言实词的一些基本常识1.实词的古今异义：有一部分文言实词的古今意义没有变化，可以用它的今义去理解文言文。

一部分实词在文言中古义与今义都用，这个语境用的是古义，那个语境用的是今义，阅读时必须结合它所在的句子去分析斟酌。多数文言实词的古义和今义是不同的，不能用今义去理解它在文言文中意义。

具体地说，这种古今词义的差异体现在四个方面：词义扩大或缩小了，如“江”、“好”、“臭”、“让”；感情色彩有了变化，如：“卑鄙”、“爪牙”、“锻炼”、“钩心斗角”、“师心自用”等；古今义没有任何联系，已经转移了，如：“涕”、“偷”（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 /而其归书也必速后五年，吾妻来归（2）使使如秦受地如其克谐，天下可定矣。

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（4）此诚社稷存亡之秋也（5）毛遂自赞于平原君引侯生坐上坐，遍赞宾客（6）父已在先，怒曰：“与老人期，后，何也？” /期年之后，虽欲言，无可进者。求，无乃尔是过与？与赢而不助五国也子与我衣，我活也蹇叔之子与师（7）如好好色，如恶恶臭。

（8）丈夫亦爱怜其少子乎？丈夫二十不娶，其父母有罪。（9）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下（10）上官大夫与之同列，争宠而心害其能（11）便言多令才，年始十八九令初下，群臣进谏，门庭若市（12）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽此三子者，吾遗恨也（13）为学有难易乎？罢夫羸老易子而咬其骨贼易之（14）计不独生而令赵亡独不怜公子姊乎？独畏廉将军哉？（15）公之视廉将军孰与秦王？其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（16）王有疾在奏里，不治将恐深虽乘奔御风，不以疾也屈平疾王听之不聪也（17）幸可广问讯，不得便相许缦立远视，而望幸焉（18）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（19）可为约束，立制度未尝有坚明约束者也（20）虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也蚓无爪牙之利，筋骨之强（21）少时，家贫，每假借于藏书之家 /愿王少假借之，使毕使于前（22）不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（23）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（24）哭泣无涕，中心不泣（25）宜可以南面而制秦何不按兵束甲，北面而事之？（26）光武悬令，往往物色之（27）去：离开；（时空）距离 /虽：虽然；即使 / 每：每次、每逢；经常谤：公开批评指责别人的过失祥：预兆锻炼：玩弄法律，使人入罪（28）所以兴怀，其致一也假舆马者，非利足也，而致千里不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士勾践既许之，乃致其众而誓之（29）劝君更尽一杯酒果行，国人皆劝（30）引以为流觞曲水，列坐其次太上不辱先，其次不辱身陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（31）当与秦相较，或未易量便可白公姥，及时相遣归勤心养公姥，好自相扶将（君既若见录，不久望君来）王侯将相宁有种乎？管仲相齐，齐大治至于幽暗昏惑而无物以相之相君之面，位不过封侯；相君之背，贵不可言（32）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（33）县官日有廪稍之供夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟余稍为修葺，使不上漏2.区分单音词与双音词：文言文只有少量的双音词，不能撤分开来理解。

一些连绵词、叠音词、专用名词、表示时间的词都属于这一类。如：憔悴、展转、窈窕、惆怅、参差、仿佛、踯躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、宾客、区区、郁郁唧唧；斯须、须臾、少间、有顷、有间、久之、质明、黄昏、人定、鸡鸣、隅中。

另外，有些双音节词在特定的语境里也不能撤分开来理解，只能把它当作一个词。如：“县官急索租，租税从何出？”（） “牺牲玉帛，弗敢加也”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” “是以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣！” “臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”“师者，所以传道受业解惑也” “旦日，卒中往往语。”

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾” “因其富厚，交通王侯。”“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”

“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。” “释之既朝毕，因前言便宜事。”

“行李之往来，供其乏困。”同一个双音节词在文言文里有时是两个单音词，有时是一个双音词，须结合具体的语境去仔细分辨。

胜相士，自以为不失天下之士 /明日，徐公来，孰视之，自以为不如 /以武贤，上以为大将吾祖死于是，吾父又死于是公子于是乃置酒大会宾客。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 /且将军大势可以拒操者，长江也。

冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也文言文中一般一个字就是一个词，单音词居多。在现代汉语里是一个双音词的，在文言里往往是两个单音词，需要撤分开来理解：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 /吾社之行为士先者，为之声义公车特征拜郎中 /于是相如前进缶秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进 /屈原行吟泽畔，形容枯槁，颜色憔悴今齐地方千里，百二十城，宫妇左。

7.初中语文（文言文+常识）

1.薄雾冥冥/日薄西山（薄字的意思不相同）薄雾冥冥：薄báo（形）不浓；淡日薄西山：薄bó〈书〉（动）迫近择其善者而从之/以咨诹善道（善字是相同意思）善shàn（形）良好：至若春和景明（景字是什么意思）“景”是景色的意思。

征于色/未尝稍降辞色（征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

未尝稍降辞色：但前辈（先达）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些.）三顾茅庐/瞻前顾后（三顾茅庐顾：拜访。瞻前顾后顾：回头看）2.这个句子中成语用是对的朝鲜不顾世界各方坚决反对，再次进行核实验，在国际上引起了轩然大波.轩然大波解释：轩然：波涛高高涌起的样子。

高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。” 例子：没想到这么点小事竟然引起这样一场~。

[用法] 用作贬义。多用于水面波浪；也可用于事件的发展；人群中或人物的心灵上；作品的情节发展冲突上。

一般作主语、宾语。3.绝句和律诗有何区别？绝句：中国诗体，是近体诗的一类。

又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言、七言两种。

简称五绝、七绝，也偶有六绝。五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

它源于汉及魏晋南北朝歌谣。“绝句”这一名称大约起于南朝。

梁、陈时，已较普遍地用绝句泛指四句短诗，其押韵平仄都较自由，或称古绝句。唐以后盛行近体绝句，格律同于八句律诗中的前、后或中间四句。

所以，唐人有的在诗集中把绝句归于律诗。后来也有学者认为绝句是截于律诗之半而成。

律诗：中国近体诗的一种。格律严密。

发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。

通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。

通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题，第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。

排律除首末两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。

律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。

另外，律诗的格律要求也适用于绝句。问题补充：另外，单句和复句有什么区别？单句与复句的区别如下： 1. 定义法单句是由一个的词或短语加上一定的语气语调构成的句子；复句是由两个或两个以上的单句组成的句子，组成复句的单句叫分句。

复句由两个或两个以上意义上密切相关，结构上互不包含的分句构成的语言单位，叫复句。分句与分句在结构形式上互不包含，语义上不存在主谓、述宾、述补这类语法关系，而是因果、转折、让步、条件等关系分句可以是主谓句也可以是非主谓句。

由定义我们可以得出结论：单句是一个句子，是由句子成分组成；复句是由两个或两个以上的句子组成，各个分句之间都不能互为句子成分如：对待失败的态度应该是：分析原因，总结教训，找到正确的道路。时间是金钱，时间是生命第一个是单句，是一个句子。

“是”后面的部分看起来很长，但它不是独立的分句，而是整个句子的宾语。后一个是复句，有两个句子组成，两个句子不能互为句子成分。

2.抓主干法 &nbs, p；对复杂的句子用定义法不好判断，那么需要用抓主干法来区别。无论多么复杂的单句都可以缩成一个主谓短语或非主谓短语。

而复句缩短后，成了两个或两个以上的主谓短语或非主谓短语。例如：当你痛苦的时候，当你高兴的时候，当你哭泣的时候，你应该想到人生的意义。

妈妈的病好了，大家都很高兴。第一个句子是单句，缩短后是一个主谓短语，这个短语是：你想到意义。

后一个是复句，缩短后是两个主谓短语：病好和大家高兴。 3.外部标志法复句构成主要有两种形式：一是由两个或两个以上的分句按照一定的次序直接组合起来，这种形式的复句没有关联词语，可以用定义法和抓主干法来区分。

另外一种借助关联词语组合起来，一般来说这些关联词语是组成复句的标志，但是出现关联词语的句子也不一定是复句。例如：“因为我好好学习，所以我取得好成绩”。

“妈妈说：因为你是学生，所以你要好好学习”。虽然这两个句子都借助了关联词语，但是前一个是复句，后一个是单句。

那么怎么区分呢？需要用关联词语法来区别。 4.关联词语法如果关联词语法连接的是句子，那么这个句子是复句，如果关联词语连接的是句子成分，那么这个句子是单句。

所以，“因为我好好学习，所以我取得好成绩”。这是个复句。

关联词语连接的是两个句子；“妈妈说：因为你是学生，所以你要好好学习”。 “因为你是学生，所以你要好好学习”做了说的宾语。

关联词语连接句子做了句子成分。这。

8.文言文常识有些什么

官职的任免升降常用以下词语：（1）拜。

用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《（指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

（2）除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录>后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

（3）擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。（5）谪。

降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

（6）黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。

如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” （7）去。

解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

古代职官【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。

如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录）后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。

又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。

明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《（指南录）后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。

白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。” 【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。