1.我们生活中有哪些伪常识
生活中常常会有一些所谓的常识告诉你什么可以什么不可以，但是从真正科学的角度来看这些不过是“伪常识”，事实上你就是那个被生活欺骗了的人。
美国两位医学专家近期出书，揭露许多被人们普遍接受的所谓“医学常识”根本不正确，有的甚至是赤裸裸的谎言。
美医学专家写书揭露“伪常识”
阿龙-卡罗尔和蕾切尔-弗雷曼教授在他们新书简介上说明，此书目的在于“揭露这些传说和误解，并还原事实真相，包括其中有些怪异的、让人担忧的说法”。
卡罗尔是印第安纳大学医学院的小儿科教授，弗雷曼是该院的小儿科助理教授。他们调查了3100个男人后得出一个结论：男人鞋的长度和他生殖器的长度是没有关系的。
这本书还列举了一些很好的例子，比如说，晚上吃东西会让人变胖。其实人变胖是因为摄入的卡路里比他们消耗的多。而人们却经常把一日多餐与体重变胖联系在一起。作者认为决定因素是你吃多少东西，而不是你什么时候吃。
下面是书中被两位专家批驳的一些“伪常识”：
人一天要喝8杯水——这个建议的喝水量，其实包括了我们吃的食物里的水分，譬如说水果和蔬菜，还有咖啡和饮料等。
口香糖在你胃里要呆上7年——口香糖虽然是不可消化的，但是我们身体处理不能消化东西的方式是把它排出体外。
男人平均每7秒就会想到性——假如一个男人一天有16个小时醒着，那他在24小时内会想到性5.7万次，这样就根本不可能再做其它任何事情了。
在昏暗的灯光下阅读会影响视力——没有证据支持这个观点。在昏暗灯光下阅读确实会引起视觉疲劳，造成某种程度的“短暂性视觉下降”，不过眼睛在得到良好休息好后，视觉又会恢复正常。
流感疫苗会引起流感——这是个“谎言”，流感疫苗是用经过灭活处理的病毒制造的，不会让人生病。
人一年会吞下8只蜘蛛——人睡觉时的翻滚动作就可防止蜘蛛靠近，而很多人睡觉则根本不张嘴巴。
2.日常生活中有哪些伪常识
下面是一些“伪常识”： 人一天要喝8杯水——这个建议的喝水量，其实包括了我们吃的食物里的水分，譬如说水果和蔬菜，还有咖啡和饮料等。
口香糖在你胃里要呆上7年——口香糖虽然是不可消化的，但是我们身体处理不能消化东西的方式是把它排出体外。 男人平均每7秒就会想到性——假如一个男人一天有16个小时醒着，那他在24小时内会想到性5.7万次，这样就根本不可能再做其它任何事情了。
在昏暗的灯光下阅读会影响视力——没有证据支持这个观点。在昏暗灯光下阅读确实会引起视觉疲劳，造成某种程度的“短暂性视觉下降”，不过眼睛在得到良好休息好后，视觉又会恢复正常。
流感疫苗会引起流感——这是个“谎言”，流感疫苗是用经过灭活处理的病毒制造的，不会让人生病。 人一年会吞下8只蜘蛛——人睡觉时的翻滚动作就可防止蜘蛛靠近，而很多人睡觉则根本不张嘴巴。
3.哪些骗了你很久的伪常识
人一天要喝8杯水——这个建议的喝水量，其实包括了我们吃的食物里的水分，譬如说水果和蔬菜，还有咖啡和饮料等。
口香糖在你胃里要呆上7年——口香糖虽然是不可消化的，但是我们身体处理不能消化东西的方式是把它排出体外。男人平均每7秒就会想到性——假如一个男人一天有16个小时醒着，那他在24小时内会想到性5.7万次，这样就根本不可能再做其它任何事情了。
在昏暗的灯光下阅读会影响视力——没有证据支持这个观点。在昏暗灯光下阅读确实会引起视觉疲劳，造成某种程度的“短暂性视觉下降”，不过眼睛在得到良好休息好后，视觉又会恢复正常。
流感疫苗会引起流感——这是个“谎言”，流感疫苗是用经过灭活处理的病毒制造的，不会让人生病。人一年会吞下8只蜘蛛——人睡觉时的翻滚动作就可防止蜘蛛靠近，而很多人睡觉则根本不张嘴巴。
4.伪博弈的例子
.博弈论是指某个个人或是组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，从各自选择的行为或是策略进行选择并加以实施，并从各自取得相应结果或收益的过程，在经济学上博奕论是个非常重要的理论概念。
什么是博弈论？古语有云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。
博弈论是研究棋手们 “出棋” 着数中理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。换句话说，就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。
事实上，博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化，通过建立自完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。
这可不是件容易的事情，以最简单的二人对弈为例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性” 的棋手，甲出子的时候，为了赢棋，得仔细考虑乙的想法，而乙出子时也得考虑甲的想法，所以甲还得想到乙在想他的想法，乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法… 面对如许重重迷雾，博弈论怎样着手分析解决问题，怎样对作为现实归纳的抽象数学问题求出最优解、从而为在理论上指导实践提供可能性呢？现代博弈理论由匈牙利大数学家冯·诺伊曼于20世纪20年代开始创立，1944年他与经济学家奥斯卡·摩根斯特恩合作出版的巨著《博弈论与经济行为》，标志着现代系统博弈理论的初步形成。对于非合作、纯竞争型博弈，诺伊曼所解决的只有二人零和博弈--好比两个人下棋、或是打乒乓球，一个人赢一着则另一个人必输一着，净获利为零。
在这里抽象化后的博弈问题是，已知参与者集合（两方） ，策略集合（所有棋着） ，和盈利集合（赢子输子） ，能否且如何找到一个理论上的“解” 或“平衡” ，也就是对参与双方来说都最“合理” 、最优的具体策略？怎样才是“合理” ？应用传统决定论中的“最小最大” 准则，即博弈的每一方都假设对方的所有功略的根本目的是使自己最大程度地失利，并据此最优化自己的对策，诺伊曼从数学上证明，通过一定的线性运算，对於每一个二人零和博弈，都能够找到一个“最小最大解” 。通过一定的线性运算，竞争双方以概率分布的形式随机使用某套最优策略中的各个步骤，就可以最终达到彼此盈利最大且相当。
当然，其隐含的意义在於，这套最优策略并不依赖于对手在博弈中的操作。用通俗的话说，这个著名的最小最大定理所体现的基本“理性” 思想是“抱最好的希望，做最坏的打算” 。
2.在经济学中，“智*博弈”（Pigs'payoffs）是一个著名博弈论例子。 这个例子讲的是：*圈里有两头*，一头大*，一头小*。
*圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的*圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只*去踩踏板，另一只*就有机会抢先吃到另一边落下的食物。
当小*踩动踏板时，大*会在小*跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大*踩动了踏板，则还有机会在小*吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。 那么，两只*各会采取什么策略？答案是：小*将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大*则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在？因为，小*踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小*而言，无论大*是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。
反观大*，已明知小*是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。 “小*躺着大*跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。
规则的核心指标是：每次落下的事物数量和踏板与投食口之间的距离。 如果改变一下核心指标，*圈里还会出现同样的“小*躺着大*跑”的景象吗？试试看。
改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。
结果是小*大*都不去踩踏板了。小*去踩，大*将会把食物吃完；大*去踩，小*将也会把食物吃完。
谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。 如果目的是想让*们去多踩踏板，这个游戏规则的设计显然是失败的。
改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。
结果是小*、大*都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。
反正对方不会一次把食物吃完。小*和大*相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。
对于游戏规则的设计者来说，这个规则的成本相当高（每次提供双份的食物）；而且因为竞争不强烈，想让*们去多踩踏板的效果并不好。 改变方案三：减量加移位方案。
投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小*和大*都在拼命地抢着踩踏板。
等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。
对于游戏设计者，这是一个最好的方案。成本不高，但收获最大。
原版的“智*博弈”故事给了竞争中的弱者（小*）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小*未能参与竞争，小*搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。
为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人。
5.什么叫伪命题
顾名思义，所谓伪命题，就是不真实的命题。
所谓不真实，有两种情况：其一是不符合客观事实；其二是不符合一般事理和科学道理。 所谓一般事理，是指在运动演变过程中，存在于事物之间的某种联系，也就是事物之间的外部联系；所谓科学道理，是指存在于事物本身的质和量的关系，如水是H2O，加速运动的规律是F=ma等等。
一般事理和科学道理统称哲理。 （以上是抄的） 所谓命题，就是一个论点、一个观点。
从另一个角度，我觉得一个命题，可以分为三种，一种是已经被证明是正确的，如电能、电能可以转换；一种是还没有被证明的，但也没有被证明是错误的，如很多社会命题和管理命题大多都是这样的，最著名的是数学问题哥德巴赫猜想；还有一种命题，是被证明了是错误的，或者只是在局部正确的，比如关于万能永动机的命题。 所谓伪命题，第三种严格起来说，都是伪命题。
但不是我们平时关注的，因为已经证明是错误的东西，大家都是不会再注意的。平时所说的伪命题，一般是出现在第二种。
也就是，目前还没有证明是正确的、也还没有充分证明是错误的时候的那种命题中，存在着大量的伪命题。 现在社会上的伪命题很多。
比如，中国一些所谓的咨询公司总结的很多什么这个管理、那个管理，大多数是伪命题，根本经不起检验。 最典型的伪命题，我认为是“中药能治本”。
这句话害了我们千百多年！！！研究中药的人，你别生气！我没说中国的中药学是无用的，相反，本草纲目的作者李时珍是我非常推崇的古人之一，在那个时候，在科学还根本不知道自己姓什么的年代，他就能找到那么多可以治疗疾病的草药和配方，实在是世界的奇迹！但是，N年过去了，我们都已经能看到显微镜里的细菌是怎么繁殖的年代了，我们的中医呢？晕死，还抱着老祖宗留下的那点东西在骗人。
6.“虚伪”是什么意思
虚伪
xūwěi
[sham;false;hypocritical] 虚假，不真实
虚伪就是表里不一、口是心非、口蜜腹剑、笑里藏刀。虚伪就是违心的恭维。
对于人和事，尤其是对领导和对领导所决策或所做事，本来心里是有不同的意见或持反对态度的，而嘴上却是什么“英明、正确。”之类的话。受批评或者是挨检讨甚至挨罚款了，心里很不舒服，但是嘴上却是什么“经过领导的帮助教育，使我对自己的错误有了深刻的认识，使我的思想有了很大的提高。”之类的话。对于某领导或某人（平民百姓、同事等），本来就看不惯，觉得他是个平庸之人、无能之人，但嘴上却是什么“水平高、能力强。”之类的话。对于要做的某件事，本来心里很不乐意、很不情愿，却又装出很高兴、很愉快的样子。凡此种种，不能尽述。
总之，虚伪就是人生！
人的本身、人的本质就是虚伪的，因为这个社会需要虚伪，这个社会就是由虚伪构成的。
7.三个古人教子有方的例子
三个古人教子有方的例子：
1.曾参教子
曾参的妻子到集市上去，儿子跟在后面哭着要去。他的母亲就哄他说："你先回去，等我回来，给你宰头猪吃。"妻子回来后，曾参就要捉头猪杀了。他的妻子阻止他说：“我只是跟儿子开个玩笑罢了。”曾参听后说：“可不能和小孩子开玩笑。孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”于是，曾参便把猪杀了。
启示：我们要做一个诚实守信，言出必行，言行一致的人，要善良，做一个让大家敬佩的人，无论对谁都一样。
2.画荻教子
北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
启示：只有认真学习，才能有所成就。
3.孟母三迁
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
启示：良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要
