1.什么是水陆法会
水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。
水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
2.什么是“水陆法会”呢
“水陆法会”是中国佛教中仪式最隆重、功德最殊胜的法 会，略称悲斋会、水陆会、水陆道场，全称是“法界圣凡水陆 普度大斋胜会”。
“法界圣凡”泛指十方三世一切众生。“水陆” 是一切众生的受报的地方，有水、陆、空三处，但是水中与陆 上的众生受苦最重，而天空中的众生，如欲界天、色界天，受 乐比较多，因此这个法会着重于超水陆两处的众生，所以称为 水陆法会。
“普度”即是对六道众生全部度化，都令他们得到 解脱。“大斋”指不限制的普施饮食。
“胜会”指在这个法会 中，除了施食以外，又有诵经持咒等法施，可以令受苦的众生 心开意解，得到佛法滋润，所以称为“胜会”。 启建一堂水陆法会，需要七昼夜才能功德圆满。
分为内 坛、外坛。外坛共分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、药师 坛、华严坛。
连内坛总共有七个坛口，下面是这七个坛口各 自负责的事项： 大坛：礼拜《梁皇宝仟》，讽诵《药师经》、《金刚经》、《梵网经•心地品》等。 药师坛：讽诵《药师经》、礼拜药师佛圣号等。
法华坛：讽诵《法华经》、《愣严经》等。 净土坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。
诸经坛：讽诵《无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明 经》、《圆觉经》等。 华严坛：默诵《华严经》等。
内坛：结界、发符悬幡、上堂、上供、告赦、请下堂、供下堂、授幽冥戒、圆满供、圆满香等佛事。 在一堂“水陆法会”当中，除了七个坛口各自负责的诵 经、念佛之外，在这之间，还夹带有小斋天、延生普佛、三 时系念、瑜伽焰口等佛事。
到了第七天，法会圆满，举行送 圣仪式，到此法会全部结束。 举行一次水陆法会，所需要时间比较长，参加人数比较 多（百位法师以上），需要的经费非常高，一般寺院只有在特 别重大的节日才会举行。
最早的水陆法会应该是由朝廷发起启 建，时至今曰，由一般信徒共同发起，集资修设，称为“众姓 水陆”。如果财力雄厚，发大心独资营办，称为“独姓水陆”。
3.佛教中的水陆法会指的是什么
水陆法会是佛教所有法会中最盛大的法会，全名是“法界圣凡水陆普度水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，就法事内容来内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，可参谋部内坛佛事主交流，是整个水陆的心脏。
由于内坛佛事繁重，加上主法因此内坛必须结界，以防外人闯人坛场。同时，由坛主以所有功德主参加礼拜佛事。
水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜当中，讽陆法会虽分七个坛场，其实是一堂整体的佛事，每一坛都很的一场就不能叫做水陆法会，每日分三时，至总回向坛宣读；疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。
因此，水陆是不分内坛、外的，斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。诵经功德谰枉自己的心要虔诚，心越诚则功德广大越是无可限量。
4.关于中国佛教的一些常识是什么
1.常见的佛事
*水陆法会
全名为“法界圣凡水路普度大斋胜会”，也称“水路道场“水陆大会”“水路斋”。因其超度水陆一切鬼魂，普济六道众生，故称次名。少的话7天，多的有49天！
*众姓道场
水陆法会，一般信徒经济上难以承受，众姓道场
则容易承受，主要为追荐亡灵的道场
*增福延寿道场
为活着的人做道场，用红纸表示（追荐亡灵的话用黄纸）
*焰口施食
或称放焰口，或称施食会，用已祭饿鬼王面然。一般在重大法会圆满之日，或丧事中举行，通常在黄昏进行
*忏会
为改恶从善，精进修行的一种法事，为死者祈福超度，或为已忏悔罪行，或为结缘建功德
2.佛教主要节日
*浴佛节
在农历4月初8，释迦牟尼就是这一天出生，是佛的诞生日。各寺都要举行“浴佛法会”，在大殿正中用水盆供奉佛诞生像。全寺僧众都要以香汤沐浴佛诞生像，来纪念佛的诞生。佛诞生像为身高数寸的童子形立像，左手指地，右手指天。
*成道节
农历12月初8，相传佛祖在这一天悟道成佛。中国佛教徒在这一天有喝腊八粥的习俗。
*涅盘节
农历2月15，一般寺院这一天都举行佛涅盘法会，
挂释迦牟尼图象，诵《遗教经》等，并且准备茶果美食香花灯烛以申供养之意。
*传召
是藏传佛教最重要的法会，同时又带有一点民间节日的性质。有两种，一种传大召，（在拉萨大召寺举行的大祈愿会，从藏历正月初三到正月二十）一种传小召（藏历二月举行的）。
