张晓龙宫廷礼仪常识

1.琅琊榜中的礼仪是张晓龙教的吗汉唐时期怎么行礼

附手礼：

双手附胸腹之间，上手男左女右。行大礼前站直，表示诚意正心。

稽首：

为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

正规揖礼：

左手压右手（女子右手压左手），收藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如保鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微馨曰共立，因以馨折曰肃立，因以垂佩卑立。

坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

女子行礼：

本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度，女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可。若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

2.《甄嬛传》中的清宫礼仪有哪些误区

皇帝上下朝太监用嘴喊清宫戏中，皇帝上下朝的程序几乎已成定式，一太监站在龙座前，拖长声调，高声宣布“上朝”“退朝”，然后是众臣下跪，山呼“万岁万岁万万岁”。

《甄嬛传》开篇就是雍正上朝的仪式，一太监在大殿门外，抽响了三次鞭子，镜头拉近就是雍正上朝、群臣参拜的场景，没有人说话。张晓龙说，这才是清朝皇帝上朝的正确礼仪，有个专业术语叫“鸣梢三声”，“在清朝上朝并不是用嘴喊‘上朝’‘退朝’，上朝前啪啪啪三声鞭子响，意思是安（微博）静了皇帝上朝了；退朝的时候又是三声，意味着安静了皇帝退朝了。”

甄嬛传剧照上朝议事君臣同处一室绝大多数清宫剧里，皇帝都是高坐龙椅上，群臣站下面，或启奏或议事。但《甄嬛传》中，皇帝与朝臣议事的方式发生了很大变化，雍正一人坐在乾清门内，所有大臣都在大殿外站着，有本者上前启奏。

张晓龙说，清朝皇帝处理政事，并不像现在很多清宫剧里说的在一间屋子里。皇帝与大臣共处一室，仅限于皇帝单独召见大臣。

“由太监宣召，大臣进了屋，就会跪在一个蒲团上回话。”而正规的上朝议事，正如《甄嬛传》中的场景，这也有个专业说法叫“御门听政”，“之前在纪录片《故宫（微博）》里，就有专门一篇讲御门听政的。”

据张晓龙介绍，御门听政是历代较有作为的帝王处理政务的一种形式，因在清晨举行故又称早朝。清朝从康熙帝开始，将御门听政的地点从奉天门（太和门）移至乾清门，每天凌晨（微博），文武大臣列队从午门左右掖门进入，并按品级分列于乾清门两侧。

当皇帝就座后，太监鸣响鞭，大臣们行一跪三叩礼，然后九卿六部大臣依次奏事或敬呈奏折，由皇帝作出决策。事情处理完后，再鸣鞭，皇帝起驾回宫，百官退出。

有些清宫戏里，大臣动不动就交头接耳，人声鼎沸。张晓龙说，这也是不正确的。

“比如《铁嘴铜牙纪晓岚》里，皇帝在上面坐着，下面大臣斗得不亦乐乎，这也不合当时的礼仪制度。按照规定，御门听政时众臣不得喧哗、耳语、咳嗽、吐痰等，否则将以失礼从严处理。”

皇帝出行街头百姓围观皇帝出行，人山人海的围观场面在清宫戏里屡见不鲜。《甄嬛传》改变了这一做法，比如皇帝在宫中出行，所到之处宫女太监都是面壁而立，让观众很好奇。

张晓龙表示，围观皇帝是错误的做法。早年他曾特意请教过婉容皇后的弟弟郭布罗·润麒，“他说，你们现在的戏，皇帝出行，两边的老百姓都伸着头，恨不得摸着皇上，那是不可能的。

皇帝出行的仪仗应该是这样的，前面有引领太监，嘴里发出嘘声，轰老百姓，老百姓知道皇宫里面出来人了，要面朝墙站着，要是没有墙，也是背朝皇宫。”张晓龙说，转过身去，第一目的是保障皇帝的安全，另外也是表达皇帝至高无上的威严，“龙颜是不能随便看的。”

太医诊病直接接触身体太医是清宫戏里的一个重要元素，曾有雷剧，太医给格格治伤，又是扒衣又是检视伤口。相比之下，《甄嬛传》中，张晓龙演的温太医诚惶诚恐，进退有度，颇为合理。

张晓龙透露，太医如何给后宫娘娘们诊脉，历史记载是“悬丝诊脉”，因为宫廷尊卑有序、男女有别。太医为娘娘、公主们看病，不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人的脉搏上，御医通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。

但这种方式如果在电视剧里直接呈现，显得太玄了，太像神话了，于是《甄嬛传》采用了变通的方式。“用一块布盖在手腕上，诊脉时，太医跪下，低头，不去看妃子们的脸，这是既能诊到脉，又能体现男女授受不亲的折中方案。”

太医的礼仪除了体现在诊脉过程中，还包括进退场。“我演的温太医，会退很多步之后再转身走。

我在甄嬛面前，在皇后、各嫔妃面前，眼睛都没有直视过她们，都是垂着眼睛的，这是尊敬。”在剧中，温太医与甄嬛、眉庄都有感情，张晓龙说这个角色很难演：“台词基本没什么感情，但又要演出感情来。

不过，不管观众从哪一集看，都能从我的眼睛里看出我的爱。” 外男后宫里无障碍行走礼仪上严谨的《甄嬛传》，也并不是无可挑剔。

比如，后宫妃子有事没事就往皇帝的书房跑，路上还经常能碰到个大臣啥的，还会点头打个招呼。最有趣的是皇帝的弟弟果亲王，居然可以满后宫地转，结果就是他爱上了皇帝的女人甄嬛，并惹出无数事端。

张晓龙表示，这些情节是不得已而违背礼仪。“如果完全按历史拍就没法看了。

因为妃子和大臣是见不着面的，除皇帝外的男人，也是不能在后宫里转的。但如果谁跟谁都碰不上，怎么可能有故事？怎么可能有感情戏？” 不过，张晓龙认为，果亲王能在宫中行走，虽然有违礼制，但也未必全无可能。

“皇上对一个国家来说是顶天的，这些礼制是他定的，当然他也能改变礼制。果亲王是他欣赏的人，有时候他是可以为自己欣赏的人改变规矩。

这在之前的朝代，也有这样的特许，皇帝是可以破例的。”。

3.十四十五世纪的贵族礼仪

十四十五世纪的贵族礼仪基本是沿袭的中世纪欧洲的宫廷礼仪，而中世纪宫廷礼仪主要以法国宫廷礼仪为标准。

这套礼仪要写出来估计几万字都写不完。仅仅一个见面礼就要分：男人（左手扶右胸，右手脱帽，帽，上身微倾并点头，其中脱帽帽子拿起的高度角度还有讲究）、女人（稍微曲膝并且两手稍提裙摆两侧，点头示意）；穿盔甲、不穿盔甲；骑马的、不骑马的；拿武器的、武器出鞘的（剑、弓还不一样）、没有武器的……

另外还有决斗、用餐、祷告、约会等等，太多了，楼主具体想了解哪方面的？

4.清朝宫廷礼仪

清代宫廷筵礼仪

在皇权高度集中的统治下，各种维护封建统治的典章礼仪制度严谨完备。清代宫廷筵礼仪理所当然地突出皇帝的尊严，带有浓重的封建色彩。

清代初年，宴无定制。后妃、皇子、亲王、郡王及文武廷臣一经皇帝“钦定”，即可入宴。康熙年间，清代宫廷增设专门管理饮膳的机构和人员，不仅对皇帝饮膳、筵宴设立专档，还将重要的筵宴定为制度，如除夕、元旦、上元、端阳、中秋、七夕、重阳、冬至、万寿、大婚等宴载入《大清会典》，编入《大清通礼》，列为法定宴日，对与宴进酒事宜也都有专门记载。

清朝皇帝平时进餐称进膳或传膳。皇帝进膳，除宴会以外，都是单独摆桌，菜、汤都各有碗盖，临时才打开。制作饮食，各有专门机构。各种茶水和用牛奶、奶油、盐、茶熬制的奶茶，由御茶房供应，各样点心有饽饽房制作，正餐饭菜由御膳房供应，晚点，在宫内别有承办之处。每天正餐两顿，冬季，上午六、七点左右进膳，下午一点半左右进“晚膳”，晚上六点左右进晚点。每一餐如何预备，都一一开列清单，呈报内务府大臣画行照办。

除夕、元旦是皇帝家宴的日子。乾隆二年（公元1737年）十二月三十日除夕，是乾隆继位以来首次筵宴。自下午两点开始摆设宴度。乾清宫正中地平南向面北摆皇帝金龙大宴桌，左侧（地平上）面西座东摆皇后金龙宴桌。乾清宫地平下，东西一字排开摆设内廷主位宴桌。西边头桌：贵妃，二桌纯妃，三桌海贵人，裕常在；东边二桌林妃，三桌嘉妃、陈贵人。另设陪宴若干桌。下午3点半左右，乾清宫两廊下奏中和韶乐，乾隆帝弘历御殿升座。乐上，后妃入座，筵宴开始。先进热膳。接着送皇后汤饭一对盒。最后送地平下内庭主位汤饭一盒，各用份位碗。再进奶茶。后妃，太监总管向皇帝进奶茶。皇帝饮后，才送皇后奶茶及内庭主位奶茶。第三进酒馔。总管太监跪进“万岁爷酒”，皇帝饮尽后，就送皇后酒，妃嫔等位酒。最后进果桌。先呈进皇帝，再送皇后、妃嫔等。宴毕，皇帝离座，女乐起，后妃出座跪送皇帝还宫后，才各回住处。

5.古代宫廷礼仪

男子袍衫唐朝是中国封建社会中政治、经济高度发展，文化、艺术繁荣昌盛的时代，也是中国传统服装发展过程中的一个里程碑。唐朝时期男子普通穿着的是圆领袍衫，圆领袍衫一般为圆领、右衽，领、袖及衣襟处都有拼接边缘。文官的袍衫衣长至足裸，武官袍衫衣长略短至膝下，袖有宽窄之分。袍衫穿着很广泛，上至帝王百官下至平民百姓，居家外出礼仪宴会均可穿着。

女子褥裙服唐朝以前中国社会的女子一直深受礼教的束缚，唐朝女子服装的改革，主要得益于当时的社会风尚改革。唐朝女子当时最时髦的打扮是：身穿襦裙服，加半臂，足登凤头丝履，头代花髻。褥裙服是衣长到腰节的超短上衣与长裙连接的一种服装，所以又称短褥裙。短褥裙上衣领口的变化是唐朝女子服装最大的改革和创新，除了有圆领、方领、斜领、直领、鸡心领外，还有袒领。最初多为宫廷宾妃、歌舞伎者穿着，出现之后，仕宦贵妇民间女子也纷纷效仿垂青。比短褥裙上衣部分稍长并单独作为一件上衣的称为衫，一般多用质地轻软的丝帛。上穿衫衣下配长裙，也是唐朝女子十分喜欢的服饰，衣闪内可不穿内衣，仅以轻纱蔽体，上身肌肤隐隐显露，在晚唐时十分流行。唐朝女子对下裳既裙的款式造型、面料选择和制作工艺也十分讲究。唐朝流行的长裙腰节提得很高，上提高度可以掩胸，并在腋下绸带系扎，类似于现代西方女子结婚礼服。唐朝女子的穿着是中国历代女子中最开放的，在中国传统服装发展史上具有

参考资料：