1.《三字经》对其中一则的感悟
在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。
我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。
而“读史者，考实录； 通古今，若亲目。”这个故事告诉我们，聪明加勤奋才能成为有学问的人。妈妈告诉我，聪明是天生的，是自己所无法改变的，但是勤奋是需要每个人自己去创造的。所谓勤奋，就是要不怕困难，不怕吃苦，按老师和父母的要求严格要求自己。我平时做得还很不够，今后我要严格要求自己，勤奋学习，成为一个好学生、好干部。
读完《三字经》的变化：
语言上，表达事情不罗嗦了，语言简练了。表达能力强了。与人交往上：和小朋友一起玩儿时。知道谦让。
总而言之：浅意识的懂得了一些做人的道理。
2.三字经一篇,一篇就好
我读《三字经》
我最喜欢读一本书就是《三字经》。因为它读起来就像一首儿歌，它里面不但有许多小故事，它还让我懂得了很多道理。
《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是讲古时候有个叫黄香的孩子，九岁的时候母亲去世了，他侍奉父亲非常孝顺。盛夏时，黄香为父亲扇凉枕席；寒冬时，他又用身体为父亲温暖被褥。 黄香小小年纪就懂得孝敬父亲，我也要像黄香学习。平时爸爸妈妈工作忙，我应该多体谅他们，少让他们操心，不能总要他们陪，不提无理的要求，帮妈妈干一些力所能及的家务……
我很喜欢《三字经》中的“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话。这两句话的意思是说，一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永 远不会懂得许多知识和道理。所以要懂更多的道理，我们小学生更应该从小就认真学习。
通过学习《三字经》我已经懂得了很多道理。你也想和我一样吗？那就快来读读《三字经》吧！
3.三字经一篇正确的
人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。曰喜怒，毴文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中个子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。惟书学，人共遵。
既识字，讲蛰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
脐偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。经子通，读诸史。
考世系，知始终。自羲�。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说�九十年，国祚废。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。
李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。
靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。
民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。
始英法，扰都鄙。同光后，早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举絵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜��童，作正字。口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。扬名声，显父母。
光于前，裕于后。人遗子，金�宣统弱。
传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。后汉三，国志四。
兼证经，参通鉴。读史者，考实录。
通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。�赢。
我教子，唯一经。勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
4.小学生安全知识三字经
安全教育“三字经”
命可贵 命最重 才和能 乐与福
有了命 方体现 若无命 全乌有
劝学生 守规范 遵《守则》 懂安全
我做起 不逞能 慎微小 莫冒险
前车覆 后车鉴 安全事 永在怀
校园内 讲安全 爬高墙 有危险
攀树枝 违规范 摔折骨 终身憾
上下楼 忌推搡 胡乱跑 会跌跤
大声哗 使人烦 打架殴 更违法
慢慢走 小声说 和谐校 宁静园
无事故 学习好 成绩优 人人夸
出校园 回家里 一路上 念安全
不抢道 不拥挤 过马路 左右看
骑单车 靠边行 不狂蹬 莫带人
没危险 方可行 小零食 慎又慎
入口易 吐出难 害健康 闹肚疼
5.要一篇正确的《三字经》
《三字经》
编辑本段原文
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。 唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。 论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，始可求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀杨，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 辽与金，帝号纷。 迨灭辽，宋犹存。 至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。 并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。 明太祖，久亲师。传建文，方四祀。 迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。 读史书，考实录。通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籝。我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
6.《三字经》
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
7.所有 三字经的内容
作品全文：作者：王应麟 人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。伍子者，有荀杨。
文中子，及老庄。经子通，读诸史；考世系，知终始。
自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。
周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。始春秋，终战国；五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉；四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。北元魏，分东西；宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。
二十传，三百载；梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。
读史者，考实录；通古今，若亲目。口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致；有为者，亦若是，犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。
幼而学，壮而行；上致君，下泽民。扬名声，显父母；光于前，裕于后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
扩展资料：1、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。2、《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、。
8.三字经里的日南北,日东西下一句是什么
日南北，日西东下一句：此四方，应乎中。
出自第三章 名物常识篇
知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
日春夏，日秋冬。此四时，运不穷。
日南北，日西东。此四方，应乎中。
日水火，木金土。此五行，本乎数。
日仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
日喜怒，日哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
9.三字经全文
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。
"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"。
作品全文人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰笔墨，曰纸砚。
此四宝，藏文房。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。寒燠均，霜露改。
右高原，左大海曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
折叠原文鉴赏《三字经》书面《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。从"人之初，性本善"到"人不学，不知义"，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从"为人子，方少时"至"首孝悌，次见闻"强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从"知某数，识某文"到"此十义，人所同"介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从"凡训蒙，须讲究"到"文中子，及老庄"介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从"经子通，读诸史"到"通古今，若亲目"讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从"口而诵，心而维"至"戒之哉，宜勉力"强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，"上致君，下泽民"。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即"首孝悌，次见闻"。
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说："经子通，读诸史"。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。
但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，乃孔伋。
中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。经子通，读诸史。
考世系，知始终。自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王。
10.关于三字经的故事
孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。”
孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。
这句话和《孟母三迁》这个很有名的故事是差不多的，
意思是：以前孟子的母亲为了孩子有个好的学习环境，曾三次搬家。有一天孟子逃学，母亲很伤心，把快要织好的一匹布剪断了，以此来教育孩子不能贪玩，否则一事无成。
