1.有什么有趣的语文小常识
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一位女词人是：李清照
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语 第一部纪传体通史：史记
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁.司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. >三传： 左传 公羊传 谷梁传
23. 三王： 夏禹 商汤 周公
24. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲
25. 三教： 儒 释 道
26. 三公： 周时：司马 司徒 司空 西汉：丞相 太尉 御史大夫 清、明：太师 太傅 太保
27. 三曹： 曹操 曹丕 曹植
28. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
29. 岁寒三友： 松 竹 梅
30. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
31. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
32. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画
33. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
34. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
35. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
36. 三别： 新婚别 垂老别 无家别
37. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求 农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬
38. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋
39. 第一部国别史：国语
40. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
41. 第一部专记个人言行的历史散文： 晏子春秋
42. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原 43. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 44. 第一部文学批评专著： >（曹丕）
45. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明
46. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的>
47. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的>
48. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的>
49. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的>
50. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照
2.趣味语文小知识
怪体诗如何读？
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
（一龙二虎望三山，五湖四海会八仙）
1、成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。
例：粗茶淡饭（ 山珍海味）
答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造）
雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）
2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。
答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。
例如：一是一，二是二
答案：一不做，二不休 一心一意
二一添作五
三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师
四通八达
五花八门
六六大顺
七上八下
八九不离十 八仙过海，各显神通
九九归一 九牛二虎之力
十有八九 十拿九稳
4、下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）
刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚）
3.趣味语文知识
巧改对联
从前有个老进士第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。上联是“父进士，子进士，父子进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。
第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。”
那老进士在众人面前出了丑，不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快
名人读书对联拾趣
古往今来，读书与对联结下了不解之缘，涌现出了许多妙联。
明代顾宪成为无锡东林书院题留了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这对联表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。数百年来这副对联曾激励和鼓舞过许多仁人志士走出小家为大家，步出书斋奔天下。
清代蒲松龄科举屡试不中，很不得志。为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联巧妙地嵌入了项羽破秦。勾践灭吴这两个历变故事，以此来激励自己努力读书写作，终于完成了《聊斋志异》。
“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”这是著名历史学家范文澜先生的自勉联。以此来督促自己甘于寂寞，认真读书，写出有价值的文字。范爷爷用辛勤的汗水和心血实践了诺言。
周恩来在天津南开学校读书时，写过一副自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，青年时代的他就见解独到，志向宏大。他认识到要改造旧中国必须和志同道合的人一起奋斗，必须走出书本，学以致用。
毛泽东在湖南第一师范学校求学时，也写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫如一日暴十日寒。”从中可见毛泽东主张坚持不懈的读书方法，反对疲劳战和冷热病。
某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。
御史藉机会问侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗）
侍郎脸都绿了：『是狗。』
尚书和御史都大笑：『何以知道是狗？』
侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚书是狗）。』尚书脸也歪了。
侍郎：『也可以从食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！』
从前，有个旅店贴了一张广告，上面写着；"下雨天留客留天留客不留。”一位旅客走来，要求住店。店主指着广告说："你没看见写的广告吗？”客人说：“我看清楚了。”店主不留客人住，客人非要住。 这个句子可以这么念：
1、下雨天，留客留天，留客不留？
2、下雨，天留客留，天留，客不留。
竹子拆开为个个，苞字拆开为草包，合起来就是个个草包
诚恳劝告的话叫（忠言）
坦率表白的话叫（直言）
狂妄自大的话叫（狂言）
开玩笑的话叫（戏言）
讨人喜欢的话叫（甜言）
应允别人的话叫（诺言）
不满抱怨的话叫（怨言）
虚假伪装的话叫（佯言）
诽谤攻击的话叫（恶言）
欺骗臆造的话叫（谎言）
胡说八道的话叫（胡言）
挑拨离间的话叫（谗言）
违背事实却有意加以传播的话叫（谣言）
不守诺言的话叫（食言）
4.语文的小知识或有关语文有趣的小故事,要短小
骡子嘴里填泥沙 骡子有个坏毛病，若是发起性子来，四只脚便像上了钉子一样，一动不动，无论主人怎样鞭打，骡子还是一步也不肯向前走——这就是所谓的“骡子发脾气，四蹄不挪地”。
要是骡子的主人是一个没有经验的新手，死拉硬拽与骡子斗脾气——这于事无补不说，骡子还可能会狠狠地“奖励”主人一个响蹄。 但换作有经验的主人，情况就不会这样了——他既不会拿鞭子打它，也不会拼命拽它，他只会很快地抓起一把泥沙，塞进骡子的嘴巴里。
有人会好奇地问：“骡子吃了泥沙，就会乖乖地继续往前走了？” 不是这样的，骡子是不会吃泥沙的，它会很快地把满嘴的泥沙吐个一干二净，等到吐完了，骡脾气也收敛了，然后，在主人的驱赶下，又老老实实往前走了。 这把泥沙这么神奇，居然能治骡子的犟脾气？ 道理很简单，嘴里填沙足以让骡子很不舒服，它着急处理口中的泥沙，忘记了自己刚刚生气的原因。
这种塞泥沙的做法，只不过是转移它的注意力罢了！ 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！ 叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔 宋人有耕者。田中有株。
兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。 翻译 刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。
等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人。
（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”
有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。
他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
人去笑还在 ——一则妙趣横生的相声谜 马三立先生已经故去，在怀念他为人们留下的美好回忆时，总忘记不了用自己的特殊方式纪念他。 河北谜家扈进标曾编过这样一则马三立先生的相声小段《找糖块》的“相声谜”，不妨说来听听： 这曾是马三立先生讲到这样一个故事—— 电影院中，电影开场了，影院内一团漆黑。
一位老人弯着腰直往脚底下摸，邻座问他摸什么？他说：“找糖块。”众人皆不耐烦地劝他甭找了，即便找到太脏也不能吃了。
“不行！我的牙在上面呢。”老人急得喊了起来：“谁的脚上粘住了我的牙？” 可以以老人所喊“谁的脚上粘住了我的牙？”猜出一句四字成语。
谜底真的好可笑，是“何足挂齿”。有趣吧？一只破水桶的启。
5.谁有有趣的语文知识
(1)“东道国”的由来
(2)“马虎”的来历
(3)“枇杷并非此琵琶”
(4)错评咏花诗
。。.
'有趣的语文知识：/200611/26/152942841.htm
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江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个地方比一个地方厉害，所以人们就说：
江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣。
在以上的话中，三个字的位置互换后，意思就发生了微妙的变化，多么巧妙。这种形式叫“易位”。
我国现代著名学者闻一多有一段名言，表白了自己与众不同的思想。他说：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。
“说”与“做”，这两个字易位马上反映了两种截然不同的态度，让人回味无穷。
人体名称之间组合的词语有很多。如“口齿”、“唇舌”、“手脚” 等。这些由人体名称组合的词都有它们巧妙的比喻意义。如“心”与“肝”组合，它喻指良心，如“没心肝的家伙”；有时还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女。《红楼梦》第四十四回写大观园的筵席上，刘姥姥出洋相，引得众人大笑，仅区区两百来字就把人物的音容、笑貌、性格、地位描绘得惟妙惟肖，跃进然纸上。其中写贾母笑就用上了人体喻指。贾母笑得说不出话来，于是“笑着搂着（宝玉）叫‘心肝’”。这里用“心肝”比喻宝贝孙子贾宝玉，极为形象地体现了贾母对贾宝玉的宠爱，宝玉的撒娇，以及他在贾府得天独厚的地位。像这样的组合的词语在我们日常生活中经常用到。如：“头”和“脑”组合，一是喻指头绪，一是喻指首领 ；“耳”与“目” 组合，喻指替人刺探消息的人；“肝”与“胆”组合，喻指真诚的心，还用来比喻勇气；“胃”和“口” 组合，比喻食欲或食量，还比喻对事物或活动的兴趣；“心”与“腹”组合，喻指亲近而信任的人，一般用于反面人物；“手”和“足”组合，比喻兄弟；“骨”和“肉”组合，喻指亲人。
人体名称和一些后缀词组合，也有特殊的比喻意义。如“骨”和“头”组合比喻人的品质、气概。由此还有“懒骨头、硬骨头”的说法，他们分别比喻意志软弱和意志坚强的人。“舌”和“头”组合，比喻俘虏或情报。“手”和“头”组合，比喻经济情况。“拳”和“头”组合，比喻用武力或狠狠的打击。“肠”和“子”组合，喻指人的良心。还有“心尖儿”父母用来称自己最喜爱的儿女等。
人体名称和动词组合在我们平常的语言中经常用到，如青少年犯了错误我们就说他“失足”了；向别人屈服了，我们说他是向人“低头”了；有人无意作做错了事，我们说他“失手”了，某种事物很引人注意，我们说它是“打眼”，还有“评头品足”和“不足挂齿”等组合的词，我们也经常用到，恰当的用上它们，能较好的表达自己的感情。如，晋代文学家陶渊明出仕十多年，他饱尝到在官场不仅济世的抱负无法施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋的苦恼，三十九岁便解职归田，躬耕自给。他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”这里的“折腰”比喻降志辱身，不“折腰”形象地表现了陶渊明对当时现实社会的不满。再如“唇亡齿寒”这个成语中的“唇、齿”二字是人体的两个不同部位的名称，这里它们和“亡”和“寒”组合用来比喻两者之间的利害关系十分密切。一九五一年，美国侵略朝鲜，想通过朝鲜这个跳板侵略中国，当时，毛主席指出：朝鲜和我国的关系如同唇亡齿寒一般，我们要竭尽全力抗美援朝。毛主席用唇亡齿寒这个成语极为形象地概括了中朝两国之间的利害关系，极大地激发了我国人民抗美援朝的决心和意志。
6.趣味语文知识
古代诗歌中常见意象集释月亮 ①一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”又如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
②明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”③有时明月还蕴含时空的永恒，如李白《把酒问月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”
④月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺喻新朋分离，事情不如意，如苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”燕子①燕子因结伴而成为爱情的象征，如：晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”
②由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
如唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
梅花 常常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”？松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉？励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
莲 ①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”唐代皇甫嵩《采莲子》：“无端隔水抛莲子，要被人知半日羞。”
②又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。竹子多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼《绿竹筠》：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。”又如刘兼《新竹》：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”
梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”？杨柳①柳谐音“留”，又古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。
如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
②又常作故乡的象征，如许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”③又常被当作遣愁的凭借，如贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”
冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”杜鹃鸟 ①凄凉、哀伤的象征，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
又如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”、王令《送春》：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”？②用以表现环境之凄凉，如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”
李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”③也有用来比喻忠贞的，如文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”、李群玉《九子坡闻鹧鸪》：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”等。？寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
宋人柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”？鸿雁 ①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”
赵嘏《长安秋望》： “残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”②也有以鸿雁来指。
7.【趣味语文的知识急
1.成语对对子粗茶淡饭（ ） 流芳百世（） 井然有序（） 指鹿为马（）固若金汤（） 精雕细刻（） 雪中送炭（） 伶牙俐齿（）2.宝塔诗如何读开山满桃山杏山好景山来山客看山山中山路转山崖3.猜字谜一钩残月带三星（）两人大力冲破天（）大火烧耳边（）喜上眉梢（）4.文学上的数字之“二”.二雅：二拍：两司马：粗茶淡饭（ 山珍海味） 流芳百世（遗臭万年 ） 井然有序（ 杂乱无章） 指鹿为马（点石成金 ） 固若金汤（危如累卵 ） 精雕细刻（ 粗制滥造）雪中送炭（ 锦上添花） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）山中山路转山涯，山客山僧山里看，山客看山山景好，山桃山杏满山开！一钩残月带三星（心） 两人大力冲破天（夫） 大火烧耳边（耿） 喜上眉梢（声） 二雅：《诗经》中的《小雅》、《大雅》的合称.二拍《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的合称.（与三言合为“三言二拍”） 两司马：汉代辞赋家司马相如和史学家司马迁.。
