1.知识的议论文
知识积累比积累财富更重要： 许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。
而不思进取的突出表现是不读书、不学习。宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。
也许，他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，意识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。 他们心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认了人生的失败。
这种心态下，也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。 没有足够的知识储备，一个人难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高地位发展。
在成功之前，一个人要积蓄足够的力量。在这方面，托马斯·金曾受到加利福尼亚的一棵参天大树的启发：“在它的身体里蕴藏着积蓄力量的精神，这使我久久不能平静。
崇山峻岭赐予它丰富的养料，山丘为它提供了肥沃的土壤，云朵给它带来充足的雨水，而无数次的四季轮回在它巨大的根系周围积累了丰富的养分，所有这些都为它的成长提供了能量。”即使在商业领域也如此。
那些学识渊博、经验丰富的人，比那些庸庸碌碌、不学无术的人，成功的机会更大。 有位商界的杰出人物这样说：“我的所有职员都从最基层做起。
俗话说：‘对工作有利的，就是对自己有利的。’任何人在开始工作时如果能记住这句话，前途一定不可限量。”
一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如他能抓住这些机会，成功就是早晚的事。 一个初出茅庐的青年，要随时随地注意本行业的门道，而且一定要研究得十分透彻。
在这一方面，千万不能疏忽大意、不求甚解。有些事情看来微不足道，但也要仔细观察，有些事情虽然有困难险阻，但也要努力去探究清楚。
如能做到这一点，他就能清除事业发展道路中的一切障碍。无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对你的事业大有裨益。
我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白知识储备越多，发展潜力就越大。
我认识一个年轻人，他出门时间比在家时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍、随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。
结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，我相信他的付出会有回报。
从一个年轻人怎样利用零碎时间就可以预见他的前途。自强不息、随时求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个人成功的征兆。
有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。
有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想。看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。
这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验、增加才能，当然会被淘汰。 比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业一窍不通。
他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。
我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事物所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。
我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。 两者比较，前者立志坚定、注意观察、勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功；后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。
一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨练自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。
他也随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。
如果他把所有的事情都学会了，他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。在工作中积累的学识是他将来成功的基础，是他一生中最有价值的财富。
如果你真有上进的志向、真的渴望造就自己、决心充实自己，必须认识到，无论何时、无论什么人都可能增加你的知识和经验。假如你有志于出版业，那么一名普通的印刷工会帮助你了解书籍装帧的知识；假如你热衷于机械发明，那么一名修理工的经验也会对你有所启发。
2.以“常识与成功”为话题写篇800字的作文
以常识与成功为话题的优秀作文及点评 一、本次作文训练得失扫描 （一）、优胜名单 3班：戴武娟、李海峰、纪洁、《教授与农民的对白》、徐颖芳、陈丽智、沈鑫、陈媛媛、李圆圆、杜丽芳、李约、潘以勒、林婷玲、蒋五一、夏达利、金艳婵、4班：汪晓鹤、陈思、陈雪琼、余萍萍、方丽、徐欧、蔡青青、楼凌艳、郑鹏阳、林浩浩、林琼、徐琪、陆央明、彭婉霞、潘丹妮、雷玉龙、张素娇 10班：高蓓芳、楼彬、桂智伟、朱磊健、王登平、朱宇敏、虞盛龙、叶盛、李晓慧、龚夏青（？）、项一薇、陈才、潘碧倩、黄艳芬、胡琦 11班：潘克跃、吴菲菲、邵蕾萌、黄京瑞、禇慧茜、李剑斌、李文斌、许湘斌、计显锦、谢华臣、马正威、吴程晓、《常识》、任腾、王翔翔 9班：瞿卿卿、李盈盈、陶俊俊、林毓君、汪莹莹、王婷婷、章晓琴、何洁、王均进、王江峰、王殷枭、吕恒、《两封信》、方圆、周明星、叶海潮、金伟…… （二）语言差错 争相竞艳、名声享誉都算得上一流、成功来于常识的积累、智者千虑，必有所获、一只蜗牛单枪匹马向人生的高峰前进、炫丽、繁延生息、这些词是如雷贯耳、循规导据、暇想、成功缘于常识、另辟溪径、常识不一定成功、劈荆斩棘、如痴如罪、每个人都对成功的标准是不同的、挂勾、貌似这个问题让人难以决择、然而一个人要想成功，那么他需要，也一定要有相当丰富的常识、相较与成功的伟大、常识必需是成功的基础、生活中的常识无处不在，可是别看它那么简单，仔细研究起来就未必简单。
所以，与其说成功……、：孰不知、给人的映象、不仅仅只是、来自于、攒足了足够的常识、常识地保障、翘首希望、得以启发、故明思议、也许仅仅的几秒钟、并非是、既使…… （三）、几点失误 1、引述话题材料过多。800字是你的舞台，你抄了别人的200多字，你的舞台就变小了，如何展示自己的才艺？ 2、扣题不紧，偏题的同学非常多。
有的同学是明知故犯，有的同学是迷惑不知。还有一种巧妙的立意构思：把一个道理讲完了，最后说，这就是常识，它决定成败。
3、审题立意思路狭窄。许多同学习惯性的认定成功即是人生的整体成功，其实更多的成功是具体事业或工作的成功。
因为对成功的理解过于偏颇，所以立意上也就难于深入。许多同学认为成功与常识的有无或多少并没有关系。
教授缺乏常识，教授依然是成功的。 4、例证材料：“寓言式故事”的理论力量是贫弱的；缺乏例证材料者也不乏其人。
5、文体不伦不类：记叙文与议论文要有所区分 6、常识与知识与现象：许多同学分不清何为现象，何为常识、何为知识 二、写好一个话题 一个农民曾向一位教授这样问道：“先生，一个哑人曾到五金店去买钉子。他先把左手中的两个指头放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。
服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。
这时候，恰巧有个盲人走近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？” “噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的样子就可以了。”
教授从容的回答。 其实，盲人是会说话的。
材料中的教授犯了两个常识性的错误，其实，生活中的这样的简单的常识是随处可见的，可是我们常常会和教授一样盲目，一样地想当然，一样地缺乏常识。所以有人说，与其说成功是建立在伟大的智慧的基础上，不如说成功是建立在伟大的常识的基础上。
请以“常识与成功”为话题，写一篇文章。 思路分析： 光有常识，固然未必能成功。
但缺乏常识却常常导致失败。将口子缩小，不空谈常识与成败的关系，而抓住某个常识对成败的影响来谈，这样可以讲得切实中肯。
比如，缘木求鱼，爬到树上去找鱼，显然是找不到的，可是，生活中，求有人犯此种常识性的错误。例如，治用期病当然是要求医问药的，可是偏有人去求神拜佛。
又如，因噎废食这个成语，本也是一个常识。人们不可能因为某次吃饭被噎着从此便不吃饭。
可有没有这种人呢？当然有。而且非常之普遍。
如崇仁师范游泳事。教育界，此类事更是不胜枚举。
一次春游出了事，便禁止所有的学校均不得再组织春游。再如，一蹴而就，饭要一口一口的吃，不可能一口吃成一个大胖子，可就有人做事总想一蹴而就。
船在水中是会漂移的，可偏有人刻舟求剑，有人总是用静止的眼光，将人看死。明知窗户外是出不去的，可苍蝇就是不知回头。
很多人走上了不归路，至死也不知回头。这些是不是常识？然而，犯此类错误的人实在是太多了。
因不懂得常识而导致惊天动地的错误的也不鲜见。如金国入侵宋时，金兀术率兵而被海潮淹没，就因为缺乏海潮涨落的常识。
二战时希特勒败于莫斯科保卫战，从某个角度讲，亦可看作是不知气候变化之常识所致。 大名鼎鼎的项羽兵败乌江，自刎而亡，说来也是不知常识。
或许有人以为此乃故作惊人之说。其实，非也。
哪里跌倒哪里爬起来，这总该是常识吧，可他却不知。以为跌倒便万事皆休。
如果，当初露王能够站起来，则天下究竟姓刘抑或姓项，或未可知也。杜牧就曾写诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 以。
3.议论文常识
议论文的三要素：
1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个：
①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》
②开篇 如《改造我们的学习》
③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》
④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点：
①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？
③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）
也即： 引论 本论 结论
常见的论证结构：
a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
③常用的论证方法：
a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。这里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。
运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。
b、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个内容：
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（A一脸的无奈）
B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸快乐状）
文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。
d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
近两年高考没有考查名句，全给高中生造成一种误解，不考就不积累是不对的。
浙江一考生在2000年作文中有这样一段话：人与人如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处？”秦观说：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。“苏小妹说，春是被带走了。”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说……（《—花—世界》）
我只是选取了该文的一个部分，议论文中部分名句或古典诗词曲的引用的效果就不用再说了罢。
论证方法还有引申论证、因果论证，我们也不再细说了。
4.关于科学知识和科学原理的作文
科学是一门艺术，是人类的成长之门，它让我们懂得了那么多有趣的科学原理，也让我们了解了那么多大自然的奥秘，更让我们拥有了那么多的伟大科学发明……同时，科学也大大快捷了我的生活，帮助我解决了许许多多日常生活中的“小麻烦”呢！
暑假是多姿多彩、五彩斑斓的，我和爸爸决定趁着这大好时光，到活动室打乒乓球，锻炼身体。到了活动室，我和爸爸便马上开始了热身，“乒乓乒乓”，一个横拍，一个箭步，一个侧转，乒乓球像一个调皮的小孩子，一直不肯从球桌上下来，我和爸爸不分上下，比赛愈加激烈。就在我胜利在望的时候，爸爸这个“乒乓高手”一个出其不意的猛球，不偏不倚击中了桌角，拿下了这局。正当我为这个好球感到惊讶时，乒乓球却因为爸爸用力过猛，瘪了进去，我们只得垂头丧气地回家了。
回到家后，我紧蹙眉头，冥思苦想，到底怎么样才能把瘪了气的乒乓球恢复原状呢？我把事情经过一五一十地告诉了妈妈，想让妈妈帮我出出主意，妈妈听了，笑呵呵道：“热胀冷缩的原
5.以“知识与经济为话题,自拟题目,写一篇议论文,800字以上
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利.
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作.
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持.
外国名人杰克敦，他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵.终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障.
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛.
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿.同样道理，绳子才能把木锯断.
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前.
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利.
6.常识和真理作文 急
熟知与真知”、“常识与真理”话题作文指导 文题： 阅读下面的文字，按要求作文： 黑格尔说，孰知非真知，常识亦非真理。
他告诫人们在认识和处理问题时，不要把熟知当真知，把常识当真理。 黑格尔的这番话是值得我们深思的。
你有没有碰到（包括看到、听到）把熟知当真知、把常识当真理或与之相反的情况呢？请在“熟知与真知”、“常识与真理”这两个话题中，任选一个写一篇文章。 注意：1、只能在这两个话题中选定一个，所写的内容必须在选定的话题范围之内；2、立意自定；3、题目自拟；4、文体自选；5、不少于800字（诗歌不少于20行）；6、不得抄袭。
提示： 话题涉及两组四个概念，写作中必须对此有较为清楚而辩证的认识，可以这样操作： 1、 由于不是哲学论文，可选择从一个角度入手理清概念间的关系，起到四两拨千斤之效，千万不可面面俱到，否则极易滑进概念的迷宫，导致啰嗦堆砌而夹杂不清； 2、 材料选择可从关注社会关注人生入题，用自己理性而又激情的认识对熟知的材料、事件加以处理，以表达自己对现实人生独到而深刻的见解，生活中有太多的事例证明了熟知并不等于真知，熟知中常常隐藏着思维定势，冲破误区达到真理的彼岸，又往往需要付出代价。真知也不等于熟知，其中有相当大一部分已经成为熟知，但换一个角度，熟知的事例会闪现别样的光彩，换句话说，就是一个新颖的材料。
3、文体选择虽然各种文体理论上都可以，但以议论性散文为佳，因为这个话题需要智慧光芒的闪现，需要理性的思考，特别需要有意蕴的生活化的语言。 例文： 用勇气，从熟知走向真知 管鏐 人类，就像一个永远在黑暗中跋涉的路人，包围着我们的是无穷无尽的未知。
因为有了对眼前事物的认识，我们产生了熟识；因为有着对未来的深切渴望，我们探求着真知。 熟知源于主观的感受，感性的认识，因此它深深的系于我们的心中。
回首历史，我们总能从斑斑泪痕中找到那些求索的人，勇敢地从熟识跨向真知。指出地球的另一边也有人居住却被迫害的意大利天文学家阿斯特里，提出血液来源于心脏而非大脑却被处死的西班牙医生塞尔维特，宣传哥白尼的日心说而被活活烧死在鲜花广场的布鲁诺……他们是中世纪欧洲黑暗中的一盏盏孤傲的明灯，他们勇敢地破除了人们的“熟知”，追求着科学的真知。
他们用鲜血点燃了真知的不熄之火。告诉人们，科学的探索不仅仅是心智的考验，甚至还要付出生命的代价。
然而，在当时，他们却是不被理解和认同的孤独者，对自然现象的“熟知”深深的烙在人们愚昧的脑海中，烙在教廷教皇的权柄上。那些人无论如何也不能相信这些“疯子”的“疯话”，死死抓紧，不肯也不愿放弃自己的熟知，尽管毫无道理，尽管毫无理由。
因为这“熟知”伴随世俗人生，左右了人们对世界的认识，放弃意味着是对世界的颠覆，他们又怎能轻言抛弃？ 但是，若干年以后，麦哲伦的风帆扬起，准备环球远航；医学家和生物学家们一道，探索心脏的奥秘；罗马教廷也不得不承认太阳的地位，为布鲁诺哀悼。先贤的勇气让真知的光芒穿透“熟知”的重重乌云。
在科学自由的现代，没有社会的阻挠，科学的探索者却更需勇气克服自身的“熟知”。普朗克，量子论之父，在量子论的大门前却孤寂地徘徊了十二年！他太相信经典力学，对自己的“量子”感到深深的怀疑和苦恼。
他不断试图以经典力学来作出解释，却一直“云海四茫茫”，找不到出路。走过许多弯路之后，他终于鼓起勇气，向社会公布了他的发现。
无数的实验证明，他的理论是正确的，牛顿力学有着它固有的局限。又一个真知冲破熟知的阻挠，成为物理学辉煌的基石。
用勇气的利剑斩开那重重的荆棘，让人类从熟知走向真知。科学的大道因此愈加宽敞，未来因此更加清晰，更加明亮，更加富有吸引力。
评点：生活中人们在认识和处理问题时，往往把熟知当真知，把常识当真理。这是本则话题作文的现实针对性。
本文小作者切入巧妙，用“勇气”勾连“熟知”与“真知”，使“勇气”成为一对概念间的舟船、桥梁，然后紧扣“勇气”展开论述，例子信手拈来，却剖析深刻精当，颇为辩证地阐述了“熟知”与“真知”间内在的关联。其次，本文语言不仅富有形象性，而且充满激情，如结尾“科学的大道因此愈加宽敞，未来，因此更加清晰，更加明亮，更加富有吸引力。”
且把熟知当真知 赵兢兢 嫦娥奔月的故事可谓流传甚广，嫦娥吞下王母娘娘的两颗仙丹，提一口气，便飘飘然乘风而去，凭虚御风，住进那寂寞空旷的广寒宫，从此与玉兔为伍，听吴刚伐桂之音。一个神话，牵动了多少文人墨客的心，引发了多少清新瑰丽的文墨。
“但愿人长久，千里共婵娟。”“直上云霄三万里，去与嫦娥相对酌。”
…… 上世纪，美国人花了数百亿美元，耗费了无数的心血，长途跋涉几十万千米，登上月球。这一去远没有嫦娥奔月般轻盈与浪漫，月亮上只不过是些石头罢了。
我们熟知的事情却是最荒谬之事，那皎洁如初的月亮从此便似失去了什么，只剩下如冷的光亮，那清新俊秀韵味悠长的诗篇也似乎失去了光辉。 月亮很远，需作三万里的跋涉；月亮又很近，只需三尺井。
7.以知识为话题的作文,600字以上
知识是什么？这恐怕是一个很深奥的概念，现代人通常指人对事物的认识，指人在社会实践中积累起来的经验。
那么，知识在人的一生中又充当什么样的角色呢？ 记得英国著名学者培根说过：“知识可以改变一个人的性格，就像参加讨论能使一个人口齿变得伶俐一样，知识则可以使人的头脑更充实。 我认为，以广义而论，知识可以改变命运，人在世间生存是不能缺少知识的；而从狭义来说，知识也是你生活中不可缺少的精神食粮，当你孤独寂寞的时候，阅读就可以作为一种消遣；同时，知识也能使你更好的表现自我，当你在大庭广众与人高谈阔论时，广博的学识可以让他人对你刮目相看。
通常来说，学历史知识能使人更好了解过去，珍惜现在，展望未来；而喜欢文学的人，性格往往比较浪漫；那么研究哲学则使人对事物的看法更深入细致；学伦理学的人会显的有修养；而精通逻辑修辞学就使人善于思考和辩论。 人常说，活到老，学到老；学到老，用到老，可见知识是无穷无尽的，是需要不断的学习。
在学知识的时候，坚持不懈则是很关键的一步，如果你一懒惰就会使自己变的松散，通常会半途而废，所谓“精于勤而荒于嬉。” 但是，我们也不要为了表面的装潢和自己的面子而去求知读书，这样做就显得自欺欺人了。
我们要明白自己学知识的目的，这是很重要的一点，它并不是为了个人的吹嘘炫耀，也不是为了要谋求多大的利益，我想除了自身的生存需要外，更重要的是为了使自己的生活更充实，并不断的升华自我，更好的实现自我的人生价值。 知识是如海洋般无穷无尽的，我们在学习的时候到底是应该博采众长还是有的放矢呢？我想，能博览群书固然很好，但一个人的生命有限，所以也不是所有的知识都要作到精通深知，有的知识只要去浅尝即可，而有的知识只要粗知略懂，只有少数专业知识需要去深入钻研、仔细揣摩。
在某些方面，有实际经验的人固然能够办理个别的事务，但若想要综观整体以及运筹全局，掌握理论知识则是至关重要。当无知者鄙视知识，愚鲁者羡慕知识时，惟有聪明者才善于运用知识创造出奇迹。
2.星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧！ 伟大的导师列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习。”
细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦；也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。
如果说人生如画，书就是那多彩的颜色； 如果说人生如海，书就是那奔泻的江河； 如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。 灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂！ “对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传！ 书中有二十四桥下无声的冷月，有月光下静谧的荷塘，有秦皇岛滔天白浪里的打鱼船，有“奔流到海不复回”的黄河之水，有沉舟侧畔的万点白帆，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源。
书带给我们的，是美的洗礼！ 当你寂寞时，捧读小说，那波澜起伏跌宕多姿的情节、鲜明生动栩栩如生的人物会为你的寂寞无聊画上句号。体验景阳冈青石上的惊险，品味大观园里林黛玉的盈盈粉泪，感受玛蒂尔德人生的拐弯，接近简•爱倔强的个性。
他们有着人生的辛酸和甘甜，有泪，也还带着笑。 当你失意时，浸泡在优美的诗词氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁。
屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着；杜甫给你“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，苏东坡给你“羽化而登山”的超脱。他们有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健，君子以自强不息”的气概……功利在他们眼中隐退，代之而起的是一种感悟与思考，一种经受洗礼的凤凰涅。
读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处；每本书，也都有各自的精妙之处。
当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪；读到高兴处，我们为之兴奋。
好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。
是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理；也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。 读书，充实了生活，拓宽了视野。
从书中懂得了知。
8.知识和行动缺一不可800字作文
荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”
这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。
学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。
战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。
虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人
反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。
曾经有一位医生主持了一项十分著名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了
俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。
实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义
所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。
9.关于高考作文"常识"的有关素材
如此常识 一大早，厂长刚来到办公室，小李便串（原文如此，应为“窜”）了进来，手里捧着一杯热气腾腾的铁观音，谄媚地递给厂长，神秘兮兮地小声说道：“厂长啊，跟您商量个事儿，带我的那个师傅，能不能换成徐科长？”厂长大惑不解：“怎么？张师傅对你太严厉？”“没有的事，张师傅经验老到，技术纯熟，这样好的师傅应该留给小王。”
“行，没问题。” 原来，小王和小李是新来的学徒，厂里分配了两个师傅，各自带领他们。
原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅，不知为什么，他竟要求更换。 培训很快开始了。
张师傅不愧是老手，他待小王严厉苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重（原文如此，应为“从”）头再来；犯了错误严厉惩罚，不让吃饭是常有的事；除此之外，还要求小王看一堆理论书籍，理解吃透要点。小王每天累得满身大汗，一沾枕头便睡。
相反，小李倒清闲自在，每天跟着徐科长进进出出，应酬交际，技术没学着多少，油水倒是捞了很多。小王看在眼里，纳闷不已。
一天，小王终于有机会找到小李，劈头便问：“你我都是学徒，为什么你学得那么轻松？”小李嘿嘿一笑，凑近他耳朵小声说：“兄弟，这你就不懂了。现在这个社会上，看重的是关系，不是技术。
徐科长有亲戚是高官，我这几天跟着他见识了不少大人物，他还说等他做了厂长，就提拔我做副厂长，有人脉，有好的人际关系才是前途，这是常识，懂吗？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。 小王回去跟张师傅一说，张师傅怒不可 （原文如此，应为“遏”）：“常识？狗屁常识！现在社会就是人人讲关系，人人攀关系，才滋生了一大堆不学无术的蛀虫，才导致真正的人才被埋没！不要听他胡说，国家需要的是技术，是人才，有过硬的技术才有前途，这才是常识。
好好学吧。”小王点点头，继续每天起早贪黑的苦学生活。
一年后，培训结束，适逢国家需要高技术人才之际，优秀的张师傅做了厂长，在厂里掀起“学扎实技术，为国家效力”的热潮，小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业，升任高级技师，月薪过万。至于徐科长，由于亲戚受贿被捕，自己也因为没有实际才干而下岗了。
小李的如意算盘打错了，他只得重新从学徒做起。 厂里又分配了一个师傅给小李，培训开始当天，小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。
莫非？“没错，我就是你的师傅，”小王凑近他耳边小声说：“还要告诉你，有真才实学才有前途，这是常识，懂吗（原文如此，应加‘？’）”小王拍了拍小李的肩膀，看着小李愣住的样子，开心地笑了。 【点评】 《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳作。
文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事，讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展“常识”的人，揭示了按照这种“常识”行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。年轻人只有扎实学习、刻苦磨练，才能学到真本领，才有光明的前途。
而这才是我们应该懂得的常识。考题要求考生谈与常识有关的经历和看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强的社会批判性。
这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，用了一个“如此”就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧妙，以小见大；结构紧凑、严谨，前后呼应；作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意外又在情理之中，具有强烈的讽刺效果。
再次，文章对人物的语言、动作、神态的描写也颇生动、准确、传神。 ●点评人：周小蓬 华南师范大学文学院 副教授 重视常识 常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。
然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢？ 梁文道曾著《常识》一书，书中有一句话：我所写的都是常识，之所以有人不懂，是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为，常识之所以会匮乏，原因就在于人们太轻视常识，或者认为常识是理所当然的道理，所以根本不曾将常识讨于行动。
上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个美丽的青春年少的女学生，那纵身一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间消失，多么令人痛心！对此，有人说是这六个学生不懂逃生，也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。
假如女学生懂得常识，她们便做好防火措施，起火的时候也能想方设法求教（原文如此，应为“救”），或者寻找逃亡的道路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强管理，清除隐患，防患未然。
因为常识的缺失，导致了生命的凋零。常识，绝对不是毫无用处的简单道理，决非通俗读物忽略的小细节，而是关系到生存的基本技能，是能影响我们人生的智慧。
因此，我们必须时时把常识放在心上，有时它便能成为我们的一种护身符。 然而，有些时候并不是我们不懂常识，而是我们忽略常识，没有把常识付诸行动。
曾有一则消息，上海一名不守交通规则（原文如此，应加“的”）女博士横穿马路，引发人们的讨论和深思。“红灯停，绿灯行”，这是连小孩。
10.以学习、知识方面为题,写800字议论文
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。 '
“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”？学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢？有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。
“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢？学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗？有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗？
自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。
法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢？据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗！他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。
中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀！我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。
综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。
才能来自勤奋学习
俗话说：“台上一分钟，台上十年功。如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。它是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋怒力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。 学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做，敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。 有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。 才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27过春秋的艰苦努力写成了这部巨作。 狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习.
摘得 希望能让你得到灵感
