1.沈从文的文学常识
沈从文 求助编辑百科名片 沈从文沈从文（1902年12月28日-1988年5月10日），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。
湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年-1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。
中文名： 沈从文 外文名： 无 别名： 沈岳焕 国籍： 中国 出生地： 湖南凤凰县 出生日期： 1902 逝世日期： 1988 职业： 作家，学者 毕业院校： 小学毕业， 北京大学旁听 信仰： 无 主要成就： 是现代作家中成书最多的一个 代表作品： 《边城》，《中国丝绸图案》，《唐宋铜镜》，《龙凤艺术》 沈从文作品 散文集 ▪ 记胡也频 ▪ 从文自传 ▪ 记丁玲 ▪ 湘行散记 ▪ 湘西 ▪ 废邮存底 ▪ 烛虚 ▪ 云南看云集 小说集 ▪ 老实人 ▪ 雨后及其他 ▪ 神巫之爱 ▪ 龙朱集 ▪ 旅店及其他 ▪ 石子船 ▪ 虎雏 ▪ 阿黑小史 ▪ 月下小景 ▪ 八骏图 ▪ 如蕤集 ▪ 从文小说习作选 ▪ 新与旧 ▪ 春灯集 ▪ 主妇集 ▪ 黑凤集 ▪ 阿丽思中国游记 ▪ 边城 ▪ 长河 学术著作 ▪ 中国古代服饰研究 ▪ 从文赏玉 编辑本段个人简介 沈从文，撰写出版了《边城》、《长河》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等学术专著。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。
沈从文 沈从文（1902年—1988年），原名沈岳焕，湘西凤凰县人。沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。
凤凰城墙外绕城而过的清澈河流，是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他与小伙伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。
这美与野蛮的奇异组合，都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。沈从文十五岁当兵，五年行旅生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域。
河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情。所以，他的小说、散文，大都与水有关。
可以说，对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成他小说优美的诗意。 1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。
在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。
1924年，沈从文迎来命运的转机，他的作品陆续《晨报》、《语丝》、《京报副刊》上发表。四年以后，当他迁居上海，与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志时，已是一位小有名气的青年作家了。
随着创作的渐入佳境地，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。 但是，他发现，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。
他与“城市”的隔膜，不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异，最根本的，他与城市人在生活、经验、知识乃至价值观上，具有后天无法沟通的天壤之别。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声…… 在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。
他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”，“这神庙里供奉的是‘人性”。
我们需注意的是，沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。
沈从文有一部分小说是写都市生活的，如《第二个狒狒》、《如蕤》、《八骏图》等，这类小说讽刺性强，但流于表面化；他还有一类小说，在展示湘西原始的民风和朴素的人性时，暗带对人生的些许哀怜，如《萧萧》、《丈夫》；而《月下小景》、《菜园》等，则对愚昧的习俗和黑暗的现实进行了批判。但真正奠定沈从文在文学史上地位的，是《边城》这一类“牧歌”小说——以湘西的人情、自然、风俗为背景，旨在展示淳朴的人性和理想人生情态。
这些小说以真挚的感情，优美的语言，诗意的情绪，为我们营造出一派沈从文式的理想世界，宛如清新悠远的牧歌，倾诉着沈从文对湘西的眷恋，对自然的感怀，对至善至美的人情与和谐宁静理想境界的想象。沈从文特殊的文化选择和文化观念，在这类小说中，得到最完美的表现，这是沈从文小说中最。
2.有关巴金的文学常识
巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
长篇小说 激流三部曲 家 ▪ 春 ▪ 秋
爱情三部曲 雾 ▪ 雨 ▪ 电
其他 寒夜
中篇小说 海的梦 ▪ 春天里的秋天 ▪ 灭亡 ▪ 死去的太阳 ▪ 砂丁 ▪ 萌芽 ▪ 新生 ▪ 利娜 ▪ 憩园 ▪ 第四病室
短篇小说集 英雄的故事 ▪ 明珠和玉姬 ▪ 复仇 ▪ 光明 ▪ 电椅 ▪ 抹布 ▪ 将军 ▪ 神·鬼·人 ▪ 沉落 ▪ 发的故事 ▪ 雷 ▪ 还魂草 ▪ 小人小事 ▪ 猪与鸡 ▪ 李大海
3.萧红的文学常识著作
1933年3月，萧红参加了中共党员金剑啸组织的赈灾画展，展出她的两幅粉笔画。同时，在萧军的影响下，萧红开始从事文学创作。
《可纪念的枫叶》、《静》、《春曲》、《偶然想起》、《栽花》等是萧红最早（1932年）创作的诗歌。
《幻觉》是萧红认识萧军后，创作的一首诗歌（1932年7月30日），后发表在哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》上（1934年5月27日）。
1933年4月18日，完成第一篇纪实散文《弃儿》（载长春《大同报》副刊《大同俱乐部》）
1933年5月21日，完成第一篇短篇小说《王阿嫂的死》。作品通过描写王阿嫂一家的悲惨遭遇，愤怒地控诉了地主对农民的残酷剥削和压迫。这篇小说发表以后，她陆续发表了《看风筝》、《腿上的绷带》、《太太与西瓜》、《小黑狗》、《中秋节》等小说和散文，从此踏上文学征程。
“牵牛坊”是画家冯咏秋的宅院，因院内种植牵牛花而得名，是位于道里水道街（今道里兆麟街）的一处平房。萧红、萧军经常到这里参加左翼文化人的聚会，常来的还有罗峰、白朗、金剑啸、舒群等人。通过与他们接触，使萧红开阔了眼界，增加了文学知识，而且还受到了一些共产党员爱国进步思想的影响。
4.关于诗经,蒹葭的一些文学常识
原词《诗经· 蒹葭》欣赏
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。 “湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。
5.巴金的文学常识
中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。
享年101岁。 巴金生平： 巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。
四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。
1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。
1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。
1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。
抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。 1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。
1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。
1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。
2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
巴金著作书目 《灭亡》（中篇小说）1929，开明 《无政府主义与实际问题》（理论）与克刚等合著，1927，上海民钟社 《从资本主义到安那其主义》（理论）1930，上海自由书店 《死去的太阳》（中篇小说）1931，开明 《复仇》（短篇小说集）1931，新中国 《雾》（“爱情的三部曲”之一，中篇小说）1931，新中国 《海的梦》（中篇小说）1932，新中国 《春天里的秋天》（中篇小说）1932，开明 《海行》（散文集），又名《海行杂记》，1932，新中国 《光明》（短篇小说集）1932，新中国 《雨》（“爱情的三部曲”之二，中篇小说）1933，良友 《砂丁》（中篇小说）1933，开明 《电椅》（短篇小说集）1933，新中国 《抹布》（短篇小说集）1933，北平星云堂书店 《家》（“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》）1933，开明 《萌芽》（中篇小说，又名《雪》）1933，现代 《新生》（中篇小说）1933，开明 《旅途随笔》（散文集）1934，生活 《将军》（短篇小说集）1934，生活 《巴金自传》（传记）1934，中华 《电》（“爱情的三部曲”之三，中篇小说）1935，良友 （《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友） 《点滴》（散文集）1935，开明 《神·鬼·人》（短篇小说集）1935，文生 《巴金短篇小说集》（1-3卷）1936-1942，开明 《生之忏悔》（散文集）1936，商务 《沉落》（短篇小说集，又名《沦落》）1936，商务 《忆》（回忆录）1936，文生 《发的故事》（短篇小说集）1936，文生 《长生塔》（童话集）1937，文生 《雷》（短篇小说集）1937，文生 《短简》（散文集）1937，良友 《控诉》（散文集）1937，重庆烽火社 《春》（“激流三部曲”之二，长篇小说）1938，开明 《梦与醉》（散文集）1938，开明 《感想》（散文集）1939，重庆烽火社 《黑土》（散文集）1939.文生 《秋》（“激流三部曲”之三，长篇小说）194O，开明 《利娜》（中篇小说）1940，文生 《火》（共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说）1940—1945，开明 《星》（英汉对照，中篇小说）1941，香港齿轮编辑社 《无题》（散文集）1941，文生 《龙·虎·狗》（散文集）1941，文生 《还魂草》（短篇小说集）1942，文生 《废园外》（散文集）1942，重庆烽火社 《小人小事》（短篇小说集）1943，文生 《憩园》（中篇小说）1944，文生 《第四病室》（中篇小说）1946，良友 《旅途杂记》（散文集）1946，上海万叶书店 《寒夜》（长篇小说）1947，晨光 《怀念》（散文集）1947，开明 《静夜的悲剧》（散文集）1948，文生 《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》（散文集）1951，平明 《华沙城的节日—波兰杂记》（散文集）1951，平明 《巴金选集》（短篇小说、散文等合集）1951，开明 《慰问信及其他》（散文集）1951，平明 《生活在英雄们中间》（散文通讯合集）1953，人文 《英雄的故事》（短篇小说、散文合集）1953，平明 《保卫和平的人们》（散文、通讯合集）1954，中青 《巴金短篇小说选集》1955，人文 《巴金散文集》1955，人文 《谈契河夫》（理论）1955，平明 《大欢乐的日子》（散文集）1957，作家 《坚强的战士》（散文集）1957，少儿 《明珠和玉姬》（儿童短篇小说集）1957，少儿 《—场挽救生命的战斗》（报告文学）1958，中青 《巴金文集》（1—14卷）1958—1962，人文 《巴金选集》（短篇小说、散文合集）1959，人文 《新声集》（散文、短篇小说合集）1959，人文 《友谊集》（散文集）1959，作家 《猪与鸡》（短篇小说）1959，作家 《赞歌集》（散文集）1960。
6.老舍的文学常识
长篇：《骆驼祥子》《四世同堂》
中篇：《月牙儿》《我这一辈子》
短篇：《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》（填哪个都行）
剧本：《龙须沟》、《茶馆》
老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
