1.九位诗人的文学常识和古诗,急
李白（七零一-七六二）
字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
有关李白的故事很多：
我印象中语文课本中学到的李白的诗也不少：
1.《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2.《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。
4.《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
在被贬途中忽闻大赦，正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。惊喜万分的诗人立刻驾舟东还。沿长江顺流而下，一日千里，瞬息之间，轻舟已过万重山。
5.《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。
6.《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗中，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月” 这句是很出彩的。
7.《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万世东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
还有些很著名的诗。比如：
《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
2.关于古诗词的文学常识
曹刿论战-《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。
《桃花源记》东晋 陶渊明的，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，作品出处《柳河东集》。
《岳阳楼记》北宋范仲淹，作品出处：范文正公集。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《国风·秦风·蒹葭》是春秋时期《诗经》中的一篇，作者无名氏。
《观沧海》是东汉建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏门行·观沧海》选自《乐府诗集》。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
3.各诗人的文学常识
李商隐，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。
曾任弘农尉、佐幕 府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。
此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。
两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。
与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
最后抑郁寡欢而死，死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
他的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。
李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。
李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”
他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。
他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。
例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。 也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。
据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”
（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[14]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”
（1934年12月致杨霁云的信） 此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。
李白 李白祖籍陇西成纪（现甘肃省平凉市静宁县南），公元701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。
其父李客，生平事迹不详。 李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。
他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。 直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。
李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌的思想内容 讴歌理想，抒发悲愤 李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终。
4.要十道跟诗词有关的文学常识选择题,最好是近现代的 急用 谢谢
.《死水》作者是（ 闻一多 ）。
2.《致橡树》诗人别具一格地选择了（木棉）与（橡树）两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。 3.《致橡树》是一首（朦胧）诗。
4.《乡愁》中余光中将乡愁比作（邮票）、（船票）、（坟墓）、（海峡）。 5.《我爱这土地》的作者是（艾青）。
6.为什么我的眼里常含泪水？（因为我对这土地爱得深沉.） 7.《沁园春·长沙》中的主旨句是（怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？） 8.《雨巷》的作者是 现代诗人（戴望舒）。 9.《面朝大海，春暖花开》作者（海子）。
10.从明天起，（做一个幸福的人）. 11.《祖国啊，我亲爱的祖国》中作者写的意象有：（水车、矿灯、稻穗、路基、驳船）.答对2个即可。
5.古诗十九首的文学常识
编辑本段]【《古诗十九首》简介】 〖题目〗 《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。 〖作者和写作年代〗 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”。
曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。
〖意义〗 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
【《古诗十九首》评价】 “文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”——钟嵘《诗品》 “观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
——刘勰《文心雕龙·明诗》 “兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”——胡应麟《诗薮》 “《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。
失终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，咋一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。
故《十九首》虽此二意，而低回反人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。
但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为至极。”——清人陈祚明《采菽堂古诗选》 [编辑本段]古诗十九首全文和译文 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟朝南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 【译文】 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为倡家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 【译文】 河畔萋萋的芳草啊，，园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前， 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮， 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）， 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！ 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石. 人生天地间，忽如远行客. 斗酒相娱乐，聊厚不为薄. 驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索. 长衢罗夹巷，王侯多第宅. 两宫遥相望，双阙百余尺. 极宴娱心意，戚戚何所迫 【译文】 陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间。
6.中国 诗人 文学常识
汉：司马相如（主要以赋闻名）
三国：建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），三曹（曹操、曹植、曹丕），蔡文姬
魏至西晋初（240-249）：竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎，阮咸），左思，陆机，刘琨，郭璞
东晋：陶渊明
南北朝：南朝—元嘉三大家（谢灵运、颜延之、鲍照），谢朓，何逊，吴均，阴铿
北朝—温子升，庾信，王褒
隋至初唐：薛道衡，上官仪，初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），文章四友（崔融、李峤、苏味道、杜审言），宋之问，沈佺期，陈子昂
盛唐：张若虚，贺之章，孟浩然，王维，高适，岑参，王昌龄，王之涣，王湾，戎煜，李颀，崔颢，王瀚，李白，杜甫
中唐：刘长卿，韦应物，钱起，卢纶，李益，韩愈，孟郊，贾岛，刘禹锡，柳宗元，李贺，白居易，元结，顾况，张籍，王建，元稹，李绅
晚唐：杜牧，李商隐，皮日休，聂夷中，杜荀鹤，陆龟蒙，罗隐，韦庄，温庭筠
北宋：王禹偁，林逋，梅尧臣，苏舜钦，欧阳修，王安石，黄庭坚，苏轼
南宋：陈与义，杨万里，范成大，四灵派—徐照（字灵辉）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀），陆游
宋末：文天祥，谢翱，林景熙，郑思肖，谢枋得，真山民
明初：刘基，于谦，三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）
明中：李梦阳，何景明，李攀龙，王世贞，唐寅，沈周，，文征明，祝允明
明末：陈子龙，夏完淳
清初：黄宗羲，顾炎武，王夫之，归庄，屈大均，吴嘉纪，钱谦益，吴伟业，，王士桢，查慎行，赵执信
清中：沈德潜，翁方纲，袁枚，郑燮，黄景仁
清末至近代：舒位，彭兆荪，龚自珍，黄遵宪，秋瑾，柳亚子，章炳麟，苏曼殊
7.古诗词默写&文学常识
1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
4、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
6、《秋天》选自《预言》，作者何其芳，现代诗人、散文家、文艺评论家。
7、《化石吟》的体裁是吟，作者张峰
8、《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》，作者法布尔，法国著名昆虫学家
9、《月亮上的足迹》作者是朱长超
10、《山市》节选自《聊斋志异》，作者是蒲松龄，清代著名的文学家，字留仙，世称“聊斋先生”。
11、《羚羊木雕》作者张之路，本文从表达方式的角度来看体裁是记叙文，本文的线索是羚羊木雕。
12、《金色花》选自《泰戈尔诗选》，作者泰戈尔，印度文学家
13、纸船》选自《繁星》，作者冰心，原名谢婉莹，诗人和作家。代表作有《繁星》、《春水》《寄小读者》等。
14、《安徒生童话》有哪些较出名《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《海的女儿》、《丑小鸭》等
15、郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《天上的街市》《女神》等。
16、《女娲造人》选自《神话故事新编》作者袁珂
17、盘（ 龙 ）卧虎
返（老 ）还（ 童）
波（ ）明（ ）
（ 德 ）高（望 ）重
（酒 ）（肉 ）兄弟
8.古诗文学常识
诗圣：杜甫“露从今夜白，月是故乡明”《月夜忆舍弟》
女词人：李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”《醉花阴》
豪放派领袖：苏轼“夜来幽梦忽还乡”《江城子》
婉约派泰斗：柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”《雨霖铃》
南唐后主：李煜“故国不堪回首月明中”《虞美人》
香山居士：白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”《忆江南》
摩诘先生：王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”《九月九日忆山东兄弟》
爱国诗人：陆游“夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来”《十一月四日风雨大作》
边塞诗人：岑参“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”《逢入京使》
