1.古代各级贵族家庭,正妻,平妻,侧妻,庶妻,在职责上都有什么区别
三妻四妾只是一种说法。
我国古代流行的是一夫一妻多妾制，也就是只有一个妻子，余下的都是妾室。而所谓的平妻的说法出自商贾之家，商人左右奔波，生意大多也在不同的地点，需要妻室照顾打理不同地点的产业，但是因为产业再多处，一个妻子不够用了，所以会在它地另娶一房打理家产，才有了所谓平妻的说法。但严格来讲后面取的这些所谓平妻都是妾。如果真有什么所谓的平妻的话，那么嫡庶不就乱了序了吗？正经人家是不会有出现这种所谓平妻的，当官的更不可能出现。所以三妻四妾只是一种描述而已，古人还是只有一个妻子的。
丈夫称妻子：娘子，内人，良人。
妻子称丈夫：良人，郎，郎君，官人，老爷，外子，相公。
2.有古代生活常识的进
呵呵，下面是红楼梦第三回的原文，黛玉的确是是坐轿子进门见贾母的，南京的府院很大气，轿子进出绰绰有余。
但是黛玉传的拍摄地点好像是苏杭之类的景色，那一派的建筑以秀气为主，所以看着好像有点不配。 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了.这 林黛玉常听得母亲说过， 他外祖母家与别家不同.他近日所见的这几个三等仆妇，吃 穿用度，已是不凡了，何况今至其家.因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话， 多行一步路，惟恐被人耻笑了他去.自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市 之繁华， 人烟之阜盛，自与别处不同.又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间 兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开，只有东西两角门有人出入. 正门之上有一匾，匾上大书敕造宁国府五个大字.黛玉想道：这必是外祖之长房了. 想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了.却不进正门，只进了西边 角门. 那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了.后面的婆子们已都 下了轿，赶上前来.另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子.众婆子 步下围随至一垂花门前落下.众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿.林黛玉 扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大 理石的大插屏. 转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院.正面五间上房， 皆雕梁画栋， 两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀.台矶之上，坐着几个穿 红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：刚才老太太还念呢，可巧就来了 .于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：林姑娘到了. 。
.. 当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅.时贾赦之妻邢氏忙亦 起身，笑回道：我带了外甥女过去，倒也便宜.贾母笑道：正是呢，你也去罢，不必过 来了. 邢夫人答应了一声是字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前.出了 垂花门， 早有众小厮们拉过一辆翠幄青н车*，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们 放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门， 便入一黑油大门中，至仪门前方下来.众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手 ， 进入院中.黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的.进入三层仪门，果见正 房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在.一 时进入正室， 早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外 面书房去请贾赦.一时人来回话说：老爷说了：~连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心 ， 暂且不忍相见.劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样.姊妹们虽 拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷.或有委屈之处，只管说得，不要外道才是.黛玉 忙站起来， 一一听了.再坐一刻，便告辞.邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：舅母 爱惜赐饭， 原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不 可.望舅母容谅.邢夫人听说，笑道：这倒是了.遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送 了姑娘过去，于是黛玉告辞.邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方 回来. 一时黛玉进了荣府， 下了车.众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向 南大厅之后， 仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩 昂壮丽， 比贾母处不同.黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的.进 入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣 禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝.大紫檀雕 螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金ы彝，一边是玻 璃ニ.地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月， 堂前黼黻焕烟霞.下面一行小字，道是：同乡世教弟勋袭东安 郡王穆莳拜手书. 原来王夫人时常居坐宴息， 亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内.。
3.古代人们常以"钟鸣鼎食"来形容贵族之家的奢华,由此可见鼎的主要
司马迁论人能出类拔萃，富甲一方，实有非凡之毅力。盖人精打细算，勤奋节俭，乃生财致富之正途，故致富者必出奇制胜也。耕田务农乃繁重之业，而秦杨以之为一州首富。掘坟盗墓本为作奸犯科，而田叔以之起家兴旺。赌技博戏本为不良之行，而桓发以之而富甲一方。沿街叫卖为男人贱业，而雍乐成以之殷实富饶。贩脂卖膏为耻辱之业，而雍伯以之获利千金。卖水鬻浆本为小本经营，而张氏以之赚钱千万。磨刀砺剑本为雕虫小技，而郅氏以之列鼎而食。售羊胃肉脯乃微不足道之事，而浊氏以之车马成行。为马治病乃低浅医术，而张里以之击钟佐食。彼等皆由于专心笃志而致富也。“钟鸣鼎食”之成语，即由此典故演变而来。
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品（敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
