1.《诗经 两首》的复习要点
1、《诗经》有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。
2、理清课文叙事线索，体会感情。
3、理清诗歌的叙事情节是个重点。
4、分析把握诗歌当中的人物形象。
5、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 （1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 （2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 （3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
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《诗经-卫风-氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 1.氓之蚩蚩，抱布贸丝 蚩蚩通媸媸，笑嘻嘻的样子2.匪来贸丝，来即我谋 匪通非，不是3.将子无怒，秋以为期 无通毋，不要4.于嗟鸠兮，无食桑葚 于通吁，表感叹5.士之耽兮，犹可说也 说通脱，解脱6.淇则有岸，隰则有泮 泮通畔，边，岸《诗经-小雅-采薇》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，岁亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！1.曰归曰归，岁亦莫止 莫通暮，岁暮：一年将尽之时2.彼尔维何 尔通薾，花3.维常之华 常通棠，棠棣 华通花 4.彼路斯何？君子之车 路通辂，高大的马车5.岂不日戒？猃狁孔棘 棘通急。 古今异义 泣涕涟涟（古义为眼泪，今义鼻涕） 总角之宴，言笑宴宴（古义为欢聚，今义为酒席）不遑启居（启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。）
君子所依，小人所腓（君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。） 一词多义 言：言既遂矣（句首助词） 静言思之（相当于“而”） 以：秋以为期（把，介词） 以望复关（而，连词）作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。
如：薇亦作止。 ②开始。
如：天 下之难比作于易。 ③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。
如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ⑤为，成为，引申为充当，充作。
如：君当作磐石，妾当作蒲苇。 曰：①动词词头，无实意。
如曰归曰归。 ②叫做，称作。
如：明有奇巧人曰王叔远。 ③说。
如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。” 止：①语尾助词。
如：岁亦莫止。 ②脚，足。
如：当斩左止者，笞五百。 ③停止，停留，又引申为使动用法。
如：止子路宿。 ④制止，阻止。
如：残贼公行，莫或止之。 ⑤容止，礼貌。
如：人而无止，不死何候。 ⑥副词，仅，止。
如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。” 载：①记录，记载。
如：史载田横事。 ②年。
如：自去舟职，五载复还。 ③装载。
如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。
如：载舟载舟，所宜深思。 ④乘坐，乘车。
如：直上载公子车。 ⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。
如：如：“载欣载奔”。 ⑥副词，开始。
如：春日载阳，有名仓庚。 靡：①浪费。
如：生之者甚少，而靡之者甚多。 ②无，没有。
如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。
如：天高地迥，号呼靡穷。 ③倒下，后退。
如：左右皆靡。 烈：①火势猛。
如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。
又引申为猛烈。如：穷冬烈风。
②光明，显赫。如：君有烈名。
③事业，功业。如：奋六世之余烈。
④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。
阳：①山的南面，水的北面。 ②阳光，太阳。
如：斜阳草树，寻常巷陌。 ③温暖。
如：春日载阳。 ④表面上，假装。
如：则阳收其身，而实疏之。 孔：①小洞，窟窿，又引申为渠道。
如：利出一孔者，其国无敌。 ②很，甚。
如：孔武有力。 ③大。
如：孔道之夷，何不遵乎。 华：①同“花”。
如：桃之夭夭，烁烁其华。 ②开花。
如：始雨水，桃李华。 ③美丽有光彩。
如：华服丽人。 ④繁华。
如：其街市之繁华。 ⑤精华。
如：物华天宝。 ⑥敬辞。
如：华诞，华居。 思：①思考。
如：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②思念，挂念。
如：已行，弗不思也。 ③心情，情思。
如：慨当以慷，忧思难忘。 ④助词，无实义。
如：今我来思，雨雪霏霏。 戒：①防备，警戒。
如：既和既戒，既备万事。 ②告诫，警告。
如：观往事以自戒。 ③戒除。
雨：①众多。如：齐子归止，其从如雨。
②离散。如：一别如雨。
③动词。下雨或雨一样的落下来。
如：是岁之春，雨麦岐山之阳。 ④灌溉。
如：水能自雨田。 ⑤润泽。
如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。
4.想知道古文的知识和诗词知识
第一部分 古代文学古代文学比较难复习，一是因为文学史时间跨度大，上下几千年。
二是内容多，有很多风格各异的作家、作品以及抽象的文学理论。注意掌握主要的作家流派和重要的文学现象，尤其要多参看历届的真题，做到有的放矢。
下面从从文学流派团体、作家在文学史的地位、主要文学创作的特点、主要著作的文体性质和基本内容、作家文论家的文学主张及文学理论作品等方面对文学史有关知识、内容进行归类，供同学们学习参考。一、文学流派或团体的归类（1）儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
道家学派的代表人物有：老子、庄子。墨家的代表人物有：墨子。
法家学派化人物有：韩非子。屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
扬马：指西汉扬雄、马司相如。三曹：指曹操、曹植、曹丕。
建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。文学流派或团体的归类（2）沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。元白：指中唐诗人元稹和白居易。
南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。文学流派或团体的归类（3）元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
明末清初"三大思想家"：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
宋诗派：即清代"同光体"诗人，代表作家是陈三立、陈衍。浙西词派：清初词派，以浙江秀水（今嘉兴市）人朱彝尊为代表。
阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
二、主要文学创作基本特点归类（1）《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。
《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。
孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。
庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。
②行文汪洋恣肆，变化万端。第一编 先秦文学（36学时）概况（1学时）1、先秦文学的范围。
2、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。3、我国第一部诗歌总集《诗经》。
作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。4、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。
历史散文和诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。5、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的激情和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。
思考题：先秦文学的概况如何？第一章 上古神话（2学时）1、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”
神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。2、神话的内容。
我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。3、神话的艺术及其民族特色。
上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。
4、神话的意义和影响。思考题：1、上古神话的内容及特征如何？2、上古神话与原始宗教的关系如何？第二章 周代诗歌与《诗经》（13学时）1、古谣谚、咒语与周诗的形成。
在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种。
