1.上海地区高中语文文言常识
古代文化常识地理山川 1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、东京、汴京--开封；京口--镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京；临安、钱塘--杭州；姑苏、吴郡--苏州；淮上、江都、维扬--扬州；会稽--绍兴；长安--西安；奉天--沈阳；直沽--天津。）
6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。 （5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。 （7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。 （9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （11）开封又名大梁、汴州、东京。
官名 古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。 地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。 纪年 纪年有： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。
（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）。
每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。
每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝；黄昏，人定即亥时相当晚上9-11时。
夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9-11时。 古代节日及有关习俗 元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。
相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。
五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”
上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。
宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。” 社日：农家祭土地神的日子。
汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。
社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。
晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。
元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。” 清明：清明节的习俗主要是踏青和扫墓。
杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。
曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。
后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
端午：五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。
人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。
杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。” 七夕：七月七日。
民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”
中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”
韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。” 重阳：九月初九。
又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。
古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知。
2.【上海地区高中语文文言常识】
古代文化常识 地理山川 1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北. 2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河. 3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”. 4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山. 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、东京、汴京--开封；京口--镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京；临安、钱塘--杭州；姑苏、吴郡--苏州；淮上、江都、维扬--扬州；会稽--绍兴；长安--西安；奉天--沈阳；直沽--天津.） 6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方. （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）. （2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向.茺为荒远之地.八荒指远离中原的地方. （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州. （4）山东：指崤山以东. （5）江南：泛指长江以南. （6）江左：即长江以东. （7）江表：长江以外，指江南. （8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带. （9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山. （10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方. （11）开封又名大梁、汴州、东京. 官名 古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握. 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官.中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎. 地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚. 基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）. 纪年 纪年有： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）. （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）. （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）. （4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）.季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）.每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”.一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时.每夜分五更9鼓）每更两小时.此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝；黄昏，人定即亥时相当晚上9-11时.夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9-11时. 古代节日及有关习俗 元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗.相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼.古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼.五代开始在符上写联语，后来演变成春联.王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符.” 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜.古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节.宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼.” 社日：农家祭土地神的日子.汉以前只有春社，汉以后开始有秋社.春社在春分前后，秋社在秋分前后.社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮.王家《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归.” 寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天.相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死.晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节.每逢寒食节，人们要禁火三日.元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿.” 清明：清明节的习俗主要是踏青和扫墓.杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.” 上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳.曹魏以后，这个节日固定在三月三日.早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气.后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日.杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人.” 端午：五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思.据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统.人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统.唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐.杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣.” 七夕：七月七日.民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧.和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙.” 中秋：八月十五日.八月十五在秋季的正中，所以叫中秋.此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节.苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天.”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船.” 重阳：九月初九.又称重九.古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳.古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯.王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.” 腊日：腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）.古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫.杜甫有《腊日》诗：。
3.上海高中的必备古文有哪些
屈原列传 廉颇蔺相如列传 蜀道难 将进酒 客至
齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 渡荆门送别 旅夜书怀
咏怀古迹 阁夜 登岳阳楼 陈情表 赤壁赋 逍遥游 滕王阁序
哀江南 闺塾 长亭送别 孔雀东南飞 离骚 关雎 兼葭
君子于役 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 梦游天姥吟留别
琵琶行 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记
过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 师说 阿房宫赋
谏太宗十思疏 烛之武退秦师 勾践灭吴 邹忌讽齐王纳谏
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 寡人之于国也 劝学
4.上海高一上册语文文言文必背篇目 急
新教材高一第一学期
第1课 沁园春长沙
第15课 蒹葭
第18课 饮酒（结庐在人境） 咏史（郁郁涧底松）
第二学期
第14课 阿房宫赋
第15课 黄州快哉亭记
第16课 项脊轩志（第1节）
第17课 登金陵凤凰台、八声甘州、水龙吟等健康赏心亭、登快阁
第19课 梦游天姥吟留别
第20课 终南山、登楼、书愤
第21课 塞下曲（ 鹫翎金仆姑）、从军行（青海长云暗雪山）、过华清宫（长安回望绣成堆）
5.上海高中课内所有古文
高中语文第一册 ★邹忌讽齐王纳谏（背诵全文） 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。
期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。 ★劝学（背诵全文） 《荀子》 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高中语文第二册 ★滕王阁序（背诵2—3段） 王勃 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
★师说（背诵全文） 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ★阿房宫赋（背诵全文） 杜牧 六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人。
6.上海市语文高一课本哪些文言文或古诗需要背诵 求解
第一册：
1、《蒹葭》全诗背诵。
2、《诗二首》中《饮酒》全诗背诵。
3、《沁园春~长沙》全诗背诵。
第二册：
1、《诗词四首》：《登金陵凤凰台》、《八声甘州》、《水龙吟*登建康赏心亭》、《登快阁》四首全诗背诵。
2、背诵《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越……失向来之烟霞”。
3、《律诗三首》：《终南山》、《登楼》、《书愤》三首全诗背诵。
4、《绝句三首》：《塞下曲》、《从军行》、《过华清宫》（长安回望绣成堆）三首全诗背诵。
