1.法律知识宣传语
在某省的国道上经常看见的：抢劫警车是违法的！
在某省的国道上还看到绝对经典的一条：一人结扎，全家光荣！
在贵州的施秉看到的：放火烧山，牢底坐穿！
在铁路上看到的：横卧铁轨，不死也要负上法律责任！
在浙源至理坑的路上一个小村庄农舍上刷着这样一条标语：国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责！
北京某远郊县：少生孩子多种树，少养孩子多养猪！
湖南某乡政府：结贫穷的扎，上致富的环。
贵州铜仁，在去梵净山的路上，一个屠宰场的标语：以三个代表指导我们的屠宰工作。
2.法律知识竞赛宣传语80字,求助大佬
法律知识竞赛宣传语：
1、依法治国，争雄天下！
2、懂法守法，共铸和谐！ 明德崇法，笃行致知！
3 、以事实为依据，以法律为准绳
4、爱祖国、学法律、创和谐。
5、弘扬宪法精神 构建和谐社会。
6、加强法制宣传教育 提高全民法律素质
7、尊重宪法，崇尚法治
8、传播法律知识，培养法制观念，弘扬法治精神
9、加强法制宣传教育 提高全社会法治化管理水平
10、事事有法可依，人人知法守法，各方依法办事；
3.法律知识宣传心得体会300字
这周，学校开展了以//“安全法制教育”为主旨的演讲活动，学校专程聘请了安全法制教育的校长，为我们讲解，让我们学会了用法制武器保护自己。
/r/n/r/n作为一名小学生，知法，学法，懂法，用法是我们人身健康的保障，法律法制是社会和谐的一道警戒线，做为一名守法的好公民，当我们在做一件事时，必须理智的想清楚，自己的行为是否已经犯法，并杜绝一切违法行为。/r/n/r/n小小的我在这个世界中迷茫，面对利益与谎言编织出的美丽幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我们却选择了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最终走上了一条不归路。
/r/n/r/n做为21实际的青年，沐浴在灿烂的阳光下，我们即将踏入这个社会，以后的路还很长，知法，守法，懂法，用法，是我们的必修课，为了我们的成长，我们必须增强法律意识，提高用法能力，树立正确的世界观、人生观和价值观。/r/n/r/n知法就是为了创造如果，守法就是为了落实如果，用法就是为了改善如果。
在日常生活中留点心吧！也许你会发现一件小事也有快乐的原点在发光。/r/n/r/n近年来，全社会不断重视和加强对青少年的法制教育，真情关注和关心青少年的健康成长。
我们青少年应当严以律己，把遵纪守法内化自己自觉的行动，真正做到//“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，让我们//“与法同行”，真正唱响//“我知法，我守法，我健康，我发展，我快乐！”的主旋律。
4.法律知识宣传语
在某省的国道上经常看见的：抢劫警车是违法的！
在某省的国道上还看到绝对经典的一条：一人结扎，全家光荣！
在贵州的施秉看到的：放火烧山，牢底坐穿！
在铁路上看到的：横卧铁轨，不死也要负上法律责任！
在浙源至理坑的路上一个小村庄农舍上刷着这样一条标语：国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责！
北京某远郊县：少生孩子多种树，少养孩子多养猪！
湖南某乡政府：结贫穷的扎，上致富的环。
贵州铜仁，在去梵净山的路上，一个屠宰场的标语：以三个代表指导我们的屠宰工作。
在山东看到的标语：光缆不含铜，偷盗要判刑！
安徽归还农业贷款的标语：人死债不烂，父债子来还！
山东聊城监狱：人民罪犯人民爱，人民罪犯爱人民。
宁要家破，不让国亡。——山东菏泽计划生育标语。
一人超生，全村结扎！ 云南楚雄某农村标语。
四川某乡路边的农舍上用白漆刷着：该扎不扎，见了就抓。
山东某农村计划生育口号：能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。
江苏农村多处可见：宁可血流成河，不准超生一个。
广西前往德天瀑布的路上有条更狠：一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀！
某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语：喝药不夺瓶，上吊就给绳。
某电厂门口大红字标语更绝：严禁触摸电线，5万伏高压，一触即死，违者法办！
十年前过湖南衡阳，车窗外闪过如下标语：坚决打击挑脚筋！看得人浑身发毛，不寒而栗。
在浙江一座尼姑庵的墙外，写着：偷税漏税，来世罚作尼姑。姑且不说对出家人的侮辱，至少我看到尼姑，就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。
十五大后提出若干口号，据说某地将标语挂在公路上之后有如此效果……
高举xxx理论伟大旗帜！旁边路牌：限高5.6米
紧密地团结在以xxx同志为核心的党中央的周围！旁边路牌：请保持距离。
加快改革开放步伐！旁边路牌：限速80公里/小时。
沿着有中国特色的社会主义道路走下去，旁边路牌：此处可调头。
超强标语大奖得主：偶省巩义某乡：不怕死的就来我们三十八里铺作案！
5.宣传法律知识演讲告
大家好！我是XXX，今天很高兴能在这里与大家共同探讨普法工作的重大意义。我演讲的题目是：“学法用法，从我做起”。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。
我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。
我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢？所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。
新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。
多年来，我们的普法工作取得了一定的成效，就好像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，有很多原来对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法。随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。我作为一名社区工作者，并且从事着基层法制宣传教育的工作，我没有什么更好的心得，我想普法宣传教育之所以取得这样的成效，总结其中的一条经验，那就是大家都懂得了“学法用法，从我做起。”
应该会有很多人同意我的这个看法吧？有句古话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好公民，也或许在不经意间你就违反了规章制度。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢？“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢？这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。
我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗？
同志们，为了我们的国家，为了我们的社会，为了我们自己，请记住“学法用法，从我做起”！
我的演讲完了，谢谢大家
6.我要做一份宣传法律知识的手抄报
太夸张了吧？宣传法律知识的内容够出书的了！到图书馆或书店找一本手绘手抄报的版面设计的书，里面有大量图案供你参考，现在 给你有关法律知识：奴隶制法律 1）夏 中国最早的奴隶制法律，神权色彩浓厚 2）商 主要源于夏法，又发展了夏法，刑法发达 3）西周 中国古代奴隶制法律的高度全盛时期，神权色彩渐为隐退，出现了最早的民本与慎刑思想，刑法民法行政法等全面发展。
4）春秋 奴隶制法律走向衰落，出现两大学术流派法家与儒家。第一批成文法公布 封建制法律 1）战国 法家思想占主要地位 2）秦朝 法家思想进一步完善，同时将重刑思想推向及至 3）汉朝 初期采用黄老思想，西汉中期采用罢黜百家独尊儒术的思想。
汉承秦制，儒家思想渗透法律春秋决狱、引经注律 4）三国两晋南北朝 中国法律在此有延续性，并有重大突破。 5）隋唐 中国封建法律的全盛时期，唐律是中华法系的代表，立法技术高度完善“儒法合流”，司法制度进一步完善。
6）宋朝 程朱理学，严刑“存天理，灭人欲”，法律走向残酷，最残酷的生命刑凌迟刑出现。 7）元朝 民族分治“属人主义” 8）明朝 立法：继承程朱理学，法律进一步残酷化，出现廷杖制度。
司法：会审制度形成，从唐朝出现，合议制代替独任职，九卿圆审 9）承袭明制 中国近代法律——西学东渐，中西合壁（法律移植） 1）清末变法修律 中国法律近代化的开端。中华法系解体。
立宪，修律，诸法合体 2）南京临时政府 倡导天赋人权、人人平等、三权分立宪法性文件，体现男女平等、除旧革新的法令文件 3）北洋军阀 继续推进法律的近代化 4）国民政府统治时期1927-49 完整的实现了西方法律在中国的移植。六法全书的颁布继承于法国，进一步向大陆法系靠拢，现在台湾适用。
5）革命根据地1927-49 没有借鉴西方，体现中国共产党的基本主张，提倡男女平等、保护妇女儿童的权益。 一、柏拉图的生平与著作 柏拉图（公元前427~公元前347年），生于雅典的一个贵族之家。
他的父母都是名门望族的后裔，母亲更是著名的政治改革家梭伦的后代。由于出身高贵，自幼即受到良好的教育。
从20岁起受教于苏格拉底，从事哲学学习和研究。曾一度渴望在政治上崭露头角，但公元前399年苏格拉底被处死刑，使他放弃了从事政治的愿望。
后流亡国外，40岁后回雅典并创立了“阿卡德米学园”。在学园中，柏拉图一边讲学，培养人才；一边著述，宣讲其哲学和政治哲学，前后达41年之久。
该学园在历史上延续了900年，是全希腊文化知识的中心。 柏拉图是欧洲历史上第一位保留下完整著作的思想家，前后共著对话25篇。
有关政治法律理论的著作主要有三部，即《理想国》（成于壮年）、《政治家篇》（成于中晚年）、《法律篇》（绝笔）。一般说来，《理想国》代表了他对政治和社会的主要理想，而《法律篇》则是面对现实所写成的有关法治的著作。
二、正义论与人治论 （一）正义之国与人的类型 柏拉图的哲学基础是理念与现实的区分，在柏拉图看来，世界由“理念世界”和“摹本世界”两部分组成。理念是精神的，是第一性的，尽管它是无形的，但它是万物的根源，是永恒不变的真实存在；而摹本世界，则是有形的，虚假的，变化不定的，只能算是理念世界的影子。
人由于分享理念程度的不同，相应地便分别具有了金、银、铜铁的三种不同的性质，人也就具有不同的类型和品质： 金→哲学家→智慧 银→勇士→勇敢 铜铁→生产劳动者→节制 然而，节制的品质不仅应当为生产劳动者所拥有，也应当成为所有三种人的品质，因为一个国家必须保持和谐协调，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义”的品德，成为正义之国。当个人的三种品质（欲望、激情和理智）在个体中协调运行秩序井然时，个人就成了正义之人。
这意味着理性支配欲望，精神支配肉体；所以，从这个意义上说，柏拉图所说的正义就是一种道德正义。 （二）法律与正义的关系 在柏拉图看来，一个人品性中，都具有“较善”和“较恶”两部分。
如果较善的那部分占优势，就控制住“较恶”的那部分，他就成为自己的主人；如果他接受不良的教育，或者受坏人的薰染，他便成为“自己的奴隶”。当恶性膨胀时，就只好服从外在的权威，这个外在权威就是法律。
对于柏拉图来说，法律就是一种社会行为准则，它是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不完全相同。
法律正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。因此，法律正义是为道德正义服务的。
（三）哲学王与人治 柏拉图认为，哲学王通过知识进行统治，比法律统治具有很大的优越性，法律远不如和哲学家的智慧相比。因为：（1）哲学家所掌握的是一种真理，它比国家机关所制定的法律要高明得多；（2）“法律者强者之所好”，而现实中的法律并不必然体现正义，而恶法并非真正的法律；（3）法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。
而哲学家的知识可以随机应变；（4）一切社会都需要和谐，而这只有哲学家通过智慧才能达到这一目标。 三、法制论：立法与守法思想 （一）立法过程论 在柏拉图看来，立法是一个“清刷”。
