1.润例,阳文,金石,闲章分别代表什么中国文化常识
1、润例：
润例，出自作品《隋书·郑译传》，古代将请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准称为润例或润格。
2、阳文：
表面凸起的文字或者图案。采用模印、刀刻、笔堆等方法，出现凹凸的器物、平面文字和图案等。
文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
3、金石：
金和美石之属；常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞；指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；指钟磬一类乐器；常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。
4、闲章：
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。
专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。
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闲章主要形式：
闲章，一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。
其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于名章。中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。
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2.文言文常识：禁中
禁中：
1、禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”
2、指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“于是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上于是召丞相翟方进、御史大夫光……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。”汉蔡邕《独断》卷上：“汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。”汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“芳始谪时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天宝及禁中事，具识本末。”清昭连《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”
3.纪昌学射的文言文常识
①字音
彀（gòu）弓 偃（yǎn卧 倒眦（ zì） 牦（máo） 牖（yǒu）
高蹈拊膺（fǔ yīng）
②重点词语
实词：彀弓：张弓，拉开弓。 瞬：眨眼 眦：眼眶。
偃卧：仰面躺着。 虽：即使。 著：明显。
虚词：⑴以：以目承牵挺：用。 以告飞卫：把。
以睹余物：用来。 乃以燕角之弧：用。
⑵而：彀弓而兽伏鸟下：表顺接。 而巧过其师：表转折。
虽锥末倒眦而不瞬也：表转折。 亚学视而后可：表顺接。
南面而望之：表修饰。 贯虱之心而悬不绝：表转折。
⑶之：古之善射者：助词，的。 射之：代词，指虱子。
贯虱之心而悬不绝：助词，的。 得之：代词，指射箭的要领。
4.石壕史的文言常识
作者
杜甫，字子美，又称少陵野老、杜工部、杜少陵等。生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗。
其主要作品有"三吏"：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》"三别"：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
5.祭妹文文言知识总结
袁枚（1716-1797） 字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘人.他以诗闻名，创性灵说，多数作品抒发其闲情逸致.又能文，其文别具特色，是描写景物，叙事记人的散文高手.这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感.另外作者的痛伤不单单是因为对胞妹的挚爱，还饱含着对她的同情和怜悯，对邪恶不公的愤懑，对自己未尽职责的无限悔恨，这使得文章包孕了丰富的思想内容，增强了震撼读者的心灵力量.被祭的袁素文是袁枚的三妹，名机，字素文，别号青琳居士.素文未出生时，其父母曾与高姓指腹为婚，高氏子成人后，却是市井无赖，极多劣迹.高氏提出了解除婚约，但袁素文囿于封建礼教，竟执意不肯.婚后，素文备受凌辱，终因不堪肆虐而返居娘家.自此忍辱含垢，年仅四十岁便凄楚谢世. 【赏析】 袁枚（1716—1797）字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘人.他是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”.其文别具特色，是描写景物，叙事记人的散文高手. 祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多.但袁枚的《祭妹文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵.这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感.文中作者对亡妹的哀痛之情不单单是因为对妹妹的挚爱，还饱含着对她的同情和怜悯，对邪恶不公的愤懑，对“一念之贞”的痛恨，对自己未尽职责的无限悔恨.这使得文章包孕了丰富的思想内含，增强了震撼读者的心灵力量. 被祭的袁素文是袁枚的三妹，名机，字素文.素文未出生时，其父母曾与高氏指腹为婚，高氏子成人后，却是市井无赖，极多劣迹.高氏提出了解除婚约，但袁素文囿于封建礼教，竟执意不肯.婚后，素文备受凌辱，终因不堪肆虐而返居娘家.自此忍辱含垢，年仅四十岁便凄楚离世. 《祭妹文》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体. 文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，随而“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调.接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之负，遇人仳离，致孤危托落”，意为素文早亡其根源是少年常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝. 接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光.童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良.其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前.这本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，今日孤兄独葬亡妹，物换星移，今非昨是，岂能不让人潸然泪下？年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，椅裳拽衣，不禁放声大哭.当年有妹送兄行，今日唯独兄送妹归，岂不痛哉！袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑.妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑.往日种种锁事，如影历历，仿佛就发生在昨天.“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣.”时光不可倒流，昔日不再重来.读到此，读者亦为作者遗失的美好感到痛心. 随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹情深，不必细言. 而后，记妹妹病危和亡逝的情况.素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心.忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目.“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江.”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表.一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中. 最后，简述妹妹亡后料理事宜.并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？” 末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地.“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食.”逝者已逝，生者却是何等凄切哀伤啊！“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也.呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得可畏淋漓尽致.读到此结尾，就是不想哭也不得不泪垂啊！ 袁枚不愧是写情的高手，写得有灵性又不事雕琢.作者在回忆童年与妹同度之锁事时，仿佛信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人之遽然长逝又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑.他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有摧人痛断肝肠的艺术感染力.。
6.种树郭橐驼传文言常识
种树郭橐驼传
柳宗元
一、通假字
1、既然已 矣。2、早缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩 尔。
二、古今异义
1、不抑耗其实而已 它的果实。副词，实际上。
2、吾小人辍飧饔以劳吏者 小民。品行较差的人。
3、传其事以为官戒也 用它作为。认为。4、既然已 既，已经；然，这样。
三、词类活用
（一）名作动
1、名我固当 名字。命名。 2、驼业种树 职业。以……为业。
3、甚者爪其肤以验其生枯 手指甲。用手指甲划。4、故乡人号之“驼” 称，叫
5、见长人者好烦其令 长官。治理。 6、而卒以祸 灾祸。造成祸患。
7、其筑欲密 捣土用的杵。捣土。 8、早实以蕃 果实。结果实。
（二）名作状
1、而木之性日以离矣 一天天 2、旦视而暮抚 早上，晚上
3、旦暮吏来而呼曰 早晚
（三）形作动
1、则其天者全而其性得矣 保全
（四）使动用法
1、遂而鸡豚 使……成长 2、非有能硕茂之也 使……硕大，茂盛
3、非有能蚤而蕃之也 使……蕃盛 4、又何以蕃吾生而安吾性邪 使……蕃，使……安
5、能顺木之天，以致其性焉尔 使……尽，发展
（五）动词作状语
皆争迎娶养 争着
四、文言句式
1、固不我若也 宾语前置 2、移之（于）官理（省略句）
3、好烦（发）其令（省略句）4、又何以蕃吾生而安吾性邪 （宾语前置，以何）
7.艾子之邻人的文言知识
恶，读作wū，解释为“何”、“怎么”。上文“恶为屠”意为为什么要宰杀。这一义项，在现代汉语中已不用，所以要特别注意。
艾子，是《艾子杂说》的作者苏轼虚构的人物。
艾子之邻人是中国的古文，属于文言文。
8.琵琶行 文言知识梳理
一、通假字
(1)曲终收拔2113当心画（画通划）
(2)钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）
二、古今异义
(1)明年秋，送客湓浦口5261（明年：古：第二年
今：指今年的下一年）
(2)老4102大嫁作商人妇（老大：古1653：年纪大了
今：长子、长兄等）
(3)又闻此语重唧唧（唧版唧：古：叹息声
今：一般指虫鸣）
(4)因为长句（因为：古：因此写了 今：表原因）
(5)暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌 今：色彩）
(6)凄凄不似向前声（向前：古：刚才 今：朝权向前方（面））
