1.谁能帮我写一篇《我不是个好儿子》的读后感啊
母亲，儿子想您了。羊城的月光和家乡一样皎洁明亮，此刻，目不识丁的您，该是又在担水了吧？该是又在背靠着老屋的门扇，想念千里之外的儿子了吧？早安，母亲！
儿子知道您真的老了，肩膀上的扁担光亮光亮，您往水缸倒水的哗哗声是儿子心头最美的音乐。今年春季老爸突然病倒田头，家里一任大小事情搁在您的肩膀上，今年暑假回家，儿子拼命干活，晒爆了两层皮，您抚着儿子瘦削的光脊梁，责怪孩儿不好好吃饭。孩儿知道您看在眼里，疼在心里。
您老惦念着儿子，惦念着我异父的胞兄胞姐。孩子们能幸福是您最大的欣慰。前段时间大哥和嫂子不和睦，现在和好了，您才稍微宽慰些。为着世俗的偏见，您遭受了诸多的冷眼，同样坎坷的命运让我亲爱的双亲结合在一起，并有了我们小兄妹俩。外婆说，那时候真担心您再不能生小孩了而偷偷在外公面前掉过眼泪。您没有文化，儿子要告诉老妈，您心头的那些重荷是完全可以抛弃的，铮铮铁骨的鲁迅先生在生命的弥留之际写下这样的遗嘱，忘掉我，管自己生活。儿子发现了伟人的心：当时许先生还年轻，完全可以再次寻找自己的新生活 。是的，当儿子懂事以来，心头也曾经埋下过深深的阴影，活泼的个性一下子内敛了。也是在读到了鲁迅先生的文字，诸如《我之节烈观》、《祥林嫂》这样的文字，才如释重负了。就为着这股子劲头，儿子报考大学的第一志愿：中文系；第二志愿，中文系；第三志愿，还是中文系。大学毕业论文儿子选的还是有关女性方面的论题。孩儿坚信，几千年来重重压在中国女性身上的疴陋之见，真的该进博物馆了。
三十年的风风雨雨，您与老爸携手共艰维，到如今，儿子从念完大学到走出社会，十八年的漫漫求学生涯里，孩儿想起您每每背了粮食到集市上变卖，换回儿子上学的伙食费用。每一次学杂费用，每一件衣服的缝补浆洗都是经您那一双手，直到第一次出远门北上求学。多少浓浓的爱侵染了儿子念慈的泪光，支起儿子扬帆的理想。
“听妈妈的话。”孩儿不是一个好儿子，染上了嗜好烟草的恶习，您是极力反对儿子抽烟的，因为孩儿小时候身体孱弱，您担心烟草会损害孩儿的健康。儿子口头答应着，少抽就是，可是无改水深火热之功。也是这个暑假，娘儿俩闲聊，您悄悄问儿子有没有相好的女孩子，当时焦躁的儿子很不痛快，回了一句：懂什么？您当时的神色儿子发现自己错了，将您拳拳的心和操劳视为草芥了。我伤了母亲的心，有罪啊。母亲，儿子一定会努力的。跨越茫茫的夜色，寻找与孩儿同在蔚蓝的天空下一起哭泣，一起欢笑的那双眼睛。为着您受过的苦难，孩儿不愿再让您受半点委屈。记得有一天课余，一学生问孩儿：老师，假如你的老母亲，八岁的儿子，还有爱人同掉到河里，你会救哪一个先？孩儿当时回避了学生的提问，回了“我也不会游泳怎么办？” 学生怔住了。假如上苍赐给孩儿最后的福分，孩儿还是首选救母亲！因为孩儿的生命有些独特：这个生命来自偶然之中的偶然！这使儿子敬畏！
“听妈妈的话。”，儿子用最朴素的语言给我至亲至爱的母亲。我想做一个好儿子！分享给你的朋友吧：
2.说明文文体知识（简要一点就好）
说明文的一般结构和思路
说明文一般结构形式为：先对说明的对象作总的概括介绍，然后导入具体说明。
一、概括介绍的方式
1.概述式
开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：
在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。
开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。
2.描述式
开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：
石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。
3.设问式
开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。
4.定义式
开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”
二、具体说明的结构思路
说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：
1.按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。
2.按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。
3.各种文体知识概括
有五种
1、叙述2、说明 3、议论 4、描写 5、抒情
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
抓住特点、运用对比描写景物的方法
抓住景物特点，进行静态与动态的描写
借景物描写表达感情与直接表达感情相结合
通过饱含感情的景物描写和联想议论，充分表达思想感情
抓住事物的主要特点，采用先概括叙述再具体描写的表达方法
通过具体事例的分析概括来说明道理
采用对比、反衬、暗示的表达方法
通过人物的心理活动展现人物的思想品质
先概括后具体的叙述方法
用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境
常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 ①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。
4.职高中的文言文《荷蓧丈人》中的文体知识.文体知识：通假字,词类
荷藤丈人子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具.子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清.谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地.子路拱着手站在那里.老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路. 第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子.孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他.子路到达他家时，他已经出门去了. 子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的.长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则.君子出来做官，是做他应该做的事.（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了.” ①荷蓧丈人是怎样一个人？ 荷蓧丈人是一个隐者.隐者，一般属于道家学派.道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”.在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”. ②子路对荷蓧丈人的态度如何？ 子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”） ③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？ 荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他.这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚.实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安. ④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？ 孔子深知道家学者们的主张.命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义.。
