1.中国古代避讳制度的影响
在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。
避讳大体可分两类：一是公讳，即国家强令臣民所作的避讳，如避本朝皇帝名、孔子之名等；二是私讳，乃是文人士大夫对其长辈之名所作的避讳。
避讳制度起源于周代，到秦代时，随着专制中央集权的建立，避讳的办法才初步确立。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月；秦始皇的父亲名楚，楚这个字就被改称为荆。汉代律法规定，臣民上书言事若触犯帝王名讳属犯罪。到了晋代，避讳制度日臻严密，在许多方面都有严格规定，如“授官与本名同宜改”、“山川与庙讳同应改”等等。甚至皇后的名字也在避讳之列，简文帝郑太后名阿春，当时凡有春字的地名都以阳字代替，如富春改为富阳，宜春改为宜阳。晋代人还特别重视家讳，别人言谈中若涉及自己父亲、祖父的名字就得赶快哭泣，对表对父、祖之孝心。《世说新语》中就记载，东晋桓温之子桓玄一日设宴待客，有位宾客嫌酒太凉，要侍者“温一温”，桓玄一听此“温”字，马上痛哭流涕，一直哭到不能出声。由于在言谈中容易触犯别人的家讳，很多人都很重视谱学研究，以免言语不慎触怒他人。
在南北朝时，士大夫都以善避私讳为荣。南朝刘宋太保王弘，精通谱学，能“日对千客，不犯一人之讳”，当时竟被传为美谈。在唐朝，避讳成为政府颁布的法律，不少人因不慎触讳丢官去职，断送仕途。著名诗人李贺的父亲名晋肃，由于“晋”与“进”同音，当时人认为他不能中进士，虽然有韩愈帮忙，专门写了《讳辩》为之辩白，但李贺最终没能参加进士科考试。恶讳（表示深恶痛绝的避讳）也首先在唐朝兴起。安史之乱后，唐肃宗憎恶安禄山之名，改安化郡为顺化郡，广东宝安县也被改为东莞县。宋代是避讳最严的一个朝代，庙讳就达到50个字，科举考试中，举子“举场试卷，小涉疑似，辄不敢用，一或犯之，往往暗行黜落”，失去中榜机会。宋孝宗时，应避讳的文字达到278个，文人士子遣词造句如履薄冰，举步维艰。至于因避讳不敢做某事、担任某官的更是常有。宋司马光被遣出使辽国，但因辽主名耶律德光，司马光只好以同名难避而辞退了这一差使。元朝，由于是少数民族的政权，几乎没有避讳制度了，大臣上书也敢直呼皇帝的大名。清朝统治者嫉恨中原人民视其为外族，除皇帝名之外，胡、夷、虏、狄等字都在避讳之列。乾隆四十二年，江西举子王锡候在《字贯》中触犯了康熙、乾隆帝名讳，满门抄斩，令天下士子心惊胆颤。避讳制度在中国存在了三千多年，直到辛亥革命后才彻底废除。
避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦，甚至产生许多讹误。但如果能掌握它，却可以用来审定古书及文物的时代和识别其真伪，因为造假者图一时之快往往很少顾及避讳问题，前代避了后代的讳，或该避的讳没有避，都可以成为确定其伪品的依据。希望你能够找到答案
2.古代避讳的影响有那些
避讳，不是指今天的对于某些敏感事情的忽略、曲解、删减。
古时的避讳指的是，对于皇帝名字的避讳，书香门第儿子对父亲名字的避讳。而对于皇帝名字的避讳十分严苛，书写皇帝的名字要缺笔。
比如说，康熙皇帝，玄烨，玄字，就要缺笔，省去一点，让人技能看的懂你写的是什么字，也知道你在避讳皇帝的名字。另外，还拿康熙皇帝打比方，他有众多皇子，胤禩、胤禛、胤祥、胤褆等等。
胤禛做了皇帝，兄弟们就要改名字，以免自己的名字中的“胤”字，与皇帝重复，所以我们看青史，1722年以前的胤禩、胤祥、胤褆，也就是1722年以后的允禩、允祥、允褆。避讳，对于今天的人阅读上，有些障碍，对于研究历史不仅没有影响，而且还有一定的考订的作用，比方说一些古书籍，从避讳上就可大致知道出版的年份等等作用。
3.古人为什么要避讳
避讳之名起源于何时呢？目前，学术界一般认为避讳起源于西周，据史料记载，春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解，《礼记》中亦有"大夫、士之子不敢与世子同名"等，这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了，不过直到战国时，避讳还没有形成过一整套制度。
避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不用回避，甚至名字中有一个字相同也无须回避。 秦汉以后，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加，那时，皇权被认为是至高无上的，君王的名字当然也就不能随便称呼；而在以家庭为基础的宗法社会，尊长的名字也不能轻易书写，凡遇有帝王或尊长之名，就要想方设法避开，这样，“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了。
早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中，就有“入国问俗，入门问讳”的记载。 秦汉以后，随着皇权和宗法制度的日益加强，避讳也日益严格，甚至被明文写进了法律。
唐朝的法律就规定，直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪，不能赦免。这样以来，五花八门的“避讳”有如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸，乃至灭家灭族。
十六国时的前秦国主苻生，是个独眼龙，因此讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。
有一次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与多少，程延回答：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀死。
中国历史上的避讳，从先秦一直避到清末，真可谓源远流长，花样百出。这种避讳，不仅给后人读史造成很多误会、增加了很大麻烦，也闹出了不少使人哭笑不得的笑话。
秦始皇姓嬴名政，讳“正”，在秦朝，凡遇到“正”字全改为“端”字，因此“正月”叫做 “端月”。琅琊台石刻镌有“端平法度”、“端直效忠”，而不说“正平法度”、“正直效忠”。
汉明帝名利庄，讳“庄”字，东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”，把“庄周”改为“严周”，把“楚庄王”改为“楚严王”。 封建时代，不但对皇帝的名字要避要讳，地方长官、朝廷诸臣的大名也得避 讳，不能直呼其名，连同音字也不能提及，否则就会遭罪。
五代时有个冯道，历朝为相，有一次，他命一个门客讲《道德经》，门客想到书中第一句就是“道可道，非常道”，连犯冯道的忌，于是就把第一句念作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。 古代也有避讳家庭长辈称谓的，林黛玉读"敏"字时皆念作"密"，就是避母亲名讳。
再如南朝范晔，因父名"泰"，便推辞太子詹事这一官职，因"太"与"泰"同音，犯了他家讳。刘温叟因父名"岳"，便终身不听音乐，因"乐"、"岳"同音，犯其家讳，甚至也从不去三山五"岳"游玩。
唐代大诗人李贺，只因父名"晋肃"，竟终身失去参加进士考试的机会，因"进士"之"进"与"晋"同音，也犯家讳。照这样看来，诗礼之家最忌用与"饭"、"食"、"水"、"菜"等字同音或形似之字取名，否则后代连吃饭饮水都成问题了。
传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”
气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。
如读到《管子•牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。
同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？” 更为有趣的是，古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。
结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。 迂腐地坚持避讳固然闹了不少笑话，不过，巧妙地避讳，也能显示出一个人的机智。
有这样一则笑话，有一个名叫阿九的老头子外出赶集去了，恰好有一个自称阿九叔的人登门讨债，儿媳妇对他说：“我公公赶集去了，你有什么事对我说吧。”那人说：“阿九伯欠我九百九十九两银子，叫他九月九日送到我家里，我名叫阿九叔，住在九里湾。”
阿九伯回来后，聪明的儿媳妇巧妙地避开了公公的名字中的“九”，说道：“刚才有人来找您老人家，不知他是四五叔，还是三六伯，他说公公欠他一千少一两银子，叫你重阳节那天，送到他家里，他住在八里湾过去，十里湾过来。”公公听明白了儿媳妇的话意，逢人就夸自己的儿媳妇聪明。
为王者讳，为贤者讳，为长者讳，看来古人避讳的还真不少，在前面提到的那个例子中，“谈”字所以避讳，就是因为唐武宗的名字叫李炎。从他当皇帝那天起，人们说话或写文章，凡遇到有两个火字相重的“炎”字，都要避讳，另选其它字来代替。
于是也就出现了以“谭”代“谈”的怪现象，以至后来“谈”和“谭”也就相通了。 由于避。
4.在古代的避讳制度是怎样的内容
【答案】C【答案解析】试题分析：本题意在考查学生分析材料和理解问题的能力。
“维护皇权独尊”仅局限于对皇帝名字的避讳，所以A项不正确；从对于避讳制度的解释可以看出“尊老”，但没有任何爱幼的体现，故B项不正确；避讳制度对“凝聚血脉亲缘”没有帮助，故D项不正确；回避制度强调的是幼尊长、少敬老、下级尊重上级、臣下敬重君王，即强化尊卑等级制度，故选C。考点：古代的避讳制度点评：解答此题需要学生了解古代的名字的一些禁忌。
为尊者讳、为亲者讳。还要知道康熙名玄烨。
考查历史基本常识。
5.古人为什么要避讳
避讳之名起源于何时呢？目前，学术界一般认为避讳起源于西周，据史料记载，春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解，《礼记》中亦有"大夫、士之子不敢与世子同名"等，这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了，不过直到战国时，避讳还没有形成过一整套制度。
避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不用回避，甚至名字中有一个字相同也无须回避。 秦汉以后，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加，那时，皇权被认为是至高无上的，君王的名字当然也就不能随便称呼；而在以家庭为基础的宗法社会，尊长的名字也不能轻易书写，凡遇有帝王或尊长之名，就要想方设法避开，这样，“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了。
早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中，就有“入国问俗，入门问讳”的记载。 秦汉以后，随着皇权和宗法制度的日益加强，避讳也日益严格，甚至被明文写进了法律。
唐朝的法律就规定，直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪，不能赦免。这样以来，五花八门的“避讳”有如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸，乃至灭家灭族。
十六国时的前秦国主苻生，是个独眼龙，因此讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。
有一次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与多少，程延回答：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀死。
中国历史上的避讳，从先秦一直避到清末，真可谓源远流长，花样百出。这种避讳，不仅给后人读史造成很多误会、增加了很大麻烦，也闹出了不少使人哭笑不得的笑话。
秦始皇姓嬴名政，讳“正”，在秦朝，凡遇到“正”字全改为“端”字，因此“正月”叫做 “端月”。琅琊台石刻镌有“端平法度”、“端直效忠”，而不说“正平法度”、“正直效忠”。
汉明帝名利庄，讳“庄”字，东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”，把“庄周”改为“严周”，把“楚庄王”改为“楚严王”。 封建时代，不但对皇帝的名字要避要讳，地方长官、朝廷诸臣的大名也得避 讳，不能直呼其名，连同音字也不能提及，否则就会遭罪。
五代时有个冯道，历朝为相，有一次，他命一个门客讲《道德经》，门客想到书中第一句就是“道可道，非常道”，连犯冯道的忌，于是就把第一句念作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。 古代也有避讳家庭长辈称谓的，林黛玉读"敏"字时皆念作"密"，就是避母亲名讳。
再如南朝范晔，因父名"泰"，便推辞太子詹事这一官职，因"太"与"泰"同音，犯了他家讳。刘温叟因父名"岳"，便终身不听音乐，因"乐"、"岳"同音，犯其家讳，甚至也从不去三山五"岳"游玩。
唐代大诗人李贺，只因父名"晋肃"，竟终身失去参加进士考试的机会，因"进士"之"进"与"晋"同音，也犯家讳。照这样看来，诗礼之家最忌用与"饭"、"食"、"水"、"菜"等字同音或形似之字取名，否则后代连吃饭饮水都成问题了。
传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”
气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。
如读到《管子•牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。
同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？” 更为有趣的是，古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。
结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。 迂腐地坚持避讳固然闹了不少笑话，不过，巧妙地避讳，也能显示出一个人的机智。
有这样一则笑话，有一个名叫阿九的老头子外出赶集去了，恰好有一个自称阿九叔的人登门讨债，儿媳妇对他说：“我公公赶集去了，你有什么事对我说吧。”那人说：“阿九伯欠我九百九十九两银子，叫他九月九日送到我家里，我名叫阿九叔，住在九里湾。”
阿九伯回来后，聪明的儿媳妇巧妙地避开了公公的名字中的“九”，说道：“刚才有人来找您老人家，不知他是四五叔，还是三六伯，他说公公欠他一千少一两银子，叫你重阳节那天，送到他家里，他住在八里湾过去，十里湾过来。”公公听明白了儿媳妇的话意，逢人就夸自己的儿媳妇聪明。
为王者讳，为贤者讳，为长者讳，看来古人避讳的还真不少，在前面提到的那个例子中，“谈”字所以避讳，就是因为唐武宗的名字叫李炎。从他当皇帝那天起，人们说话或写文章，凡遇到有两个火字相重的“炎”字，都要避讳，另选其它字来代替。
于是也就出现了以“谭”代“谈”的怪现象，以至后来“谈”和“谭”也就相通了。 由于避。
6.古代的避讳有哪些
避讳是一种反映封建礼法的忌讳。避讳大体可分三类：一是国讳，即国家强令臣民所作的避讳，如避本朝皇帝名，也叫“公讳”；二是圣讳，即避圣贤之名，如孔孟之名；三是私讳，即避长辈之名。避讳制度起源于周代，秦代避讳的办法初步确立。直到辛亥革命后才彻底废除。
避讳有严格的规定，但在具体的情况下也有某些特殊的要求。如：皇帝已故五世的祖宗不讳，但也有照讳的。在唐代，人们一直避李世民的讳，五世以后出于保险、尊敬、习惯等人们还照讳不误。
避讳的方法有四种：
改字法：就是把帝王及所尊者之名改用其他同义字或同音字来代替。
空字法：即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“口”。
缺笔法：即对所避之字少写一笔。但少写的一笔在什么地方是有严格规定的。
改音法：就是读书时遇到讳字，应改变声调或读别的字音。
7.中国古代避讳文化知多少
~以下内容转自知乎~ 一般来说，避讳这种事，在宋以前，经历了一个从无到有，从有到严的过程的。
中间也有一些波折，有时候松弛一下，有时候重视一下。但总体来说，是越来越严的。
先以东汉为例。东汉和西汉，是避讳制度发展的一个重要时期，看起来很废话是吧？其实不是。
因为这两汉带来了一个对皇帝姓名的避讳要求，即所谓的“讳训”。例如：刘邦，邦字应改为国，《说文》里说，“邦，国也”。
再比如刘恒，恒字应改位常，《说文》里说，“恒，常也”。再比如刘彻，彻字应改为通，《说文》里说，“彻，通也”。
这是西汉的例子。我们再看东汉的例子：刘秀，秀则改为茂，这是因为《广雅》里解释“秀，茂也”。
刘庄，庄改为严。改为严有个出处，《论语》的“为政篇”集解里有“庄，严也”。
不少人因此改姓，连庄子被汉人所称，也要改名严子。连带“老庄”都要改为“老严”。
（项羽名籍，他活跃的时期，就有人为了避这个籍字，而把姓改成席。） 因为两汉君主太多，所以我们不一一列举了。
说了这些例子，不难知道，所谓的避讳是一件多么大的事情。要知道，在封建的独裁体制中，这种行为本身就体现了封建制度的专制性。
一个字，只许一个人用，在当时那种识字率相当低的情况下，是对有资格识字的人，即那些可能成为统治阶级及帮凶的那些人，炫耀封建独裁者的无上权威的良好工具。《说文解字》的作者许慎，是东汉中晚期的人，但即使是到了他那个时期，他在他的书里，写“秀”字条，依然只能写“上讳”。
我们现在看到的版本里加了篆字的那个“秀”字，是后人改上去的。但是，是不是有这些规定，就一定严格执行了呢？大家都知道，专制政权也好，还是什么其他政权也好，都是力图将各种社会生活控制在手里的。
统治者们都很清楚，只有控制住社会，他们的统治才会稳固。社会生活的发展，往往是无法得到全面的控制的。
在各种权力的之间，往往有相当大的空间，可供人们自由发挥。而事实上，只要统治阶级中有了某种特权，这种特权就一定会慢慢扩散开来，从皇帝开始，逐步蔓延到皇族，从皇族甚至蔓延到后族（外戚），从死去的独裁者的名字避讳蔓延到活着的独裁者的名字也要避讳。
在这种情况下，一方面是避讳的范围越来越大，一方面是社会生活的逐步发展，两者就造成了矛盾。结果就是出现了各种例外的情况，不避讳的情况了。
有一种认识，认为单名的趋势在两汉时期非常明显和避讳有关，因为相比较双名，单名避讳更容易一些。例如，汉宣帝原始双名“病己”，元康二年就为了避免大家犯讳，而改单名为询。
双名变单名，有不少人怀疑是西汉末王莽规定的（“中国不得有二名”）。但事实上可能王莽只是针对这个发展趋势做了明确，起了推波助澜的作用。
（单名带来另外一个问题就是重名，对各种大姓而言，都是如此。） 还有一种避开避讳的情况，就是引用古代文献。
古代文献往往诞生在当代乃至当朝以前，今天的避讳古代还没有。在引用古代文献的时候，当事人会尽量修改符合今天的要求，但挂一漏万总是有的。
至于到底是不是挂一漏万，那得去问当事人自己。
当然，对照的还有一种情况，那就是前朝的避讳，今朝不必再讳。例如东汉学者著作，写西汉事，往往就不避讳了。
出现这些情况，就充分说明，封建的专制体制的注意力永远是注意当下的，对之前之后往往不太重视，而这也就带来了“管得住口，管不住笔”的问题了。当然，对比汉代这种字还比较好认，单名也比较好改的时代。
宋代的避讳，那叫一个装逼。众所周知，南北朝时期，五胡乱中华，之后进入中原的少数民族人口逐步汉化，大部分人改名改姓都是无所谓避忌怎么方便怎么来的（贵族相对比较注意）。
单名逐步被双名取代，就是这个时期的发生的事情。之后又是隋唐五代，到入宋之后，避讳讲究就彻底走上了一个高峰。
随便举个例子，宋太祖赵匡胤俗称赵大，其名应避匡、胤二字。他弟弟本名赵匡义，俗称“赵二，他就是后来的宋太宗。
为避其兄的名讳，于是连个匡字都保不住，改名叫“光义”，这就是赵光义这个名字的由来。弟弟都保不住名字，何谈其他，来几个冷知识：庐山当时名匡庐山，因此避讳宋太祖，于是改名庐山。
搞宋代史的人都知道的定国军，其实是从匡国军改来的。廖匡图这种人名，也要改名为光图。
（蒙古和北方学者文化素养比较差，编纂《宋史》看见文献就往上抄抄抄抄抄，管你什么廖匡图还是廖光图。于是《宋史》里既有廖匡图诗集，又有廖光图诗，其实这两个名字是一个人。）
而且还不仅仅是这个字，字体类似的框、眶、筐等十七个字，胤字连同笔画类似的三十七个字，也给一概避了。大家想想，门框不能写门框，眼眶不能写眼眶，连竹筐都不能叫竹筐了！这日子过得下去么？这些避讳的字，对宋代社会生活造成了很大的困扰，是一件非常没有必要，也毫无意义的事情。
其实，想想今天我们的各种屏蔽字，逼得大家把老司机改成老阿訇，把开车改成讲经，把福利改成古兰经。原文传送门。
