1.社会发展的内容是什么
社会发展是指构成社会的各种要素前进的、上升的变迁过程。这里的社会是区别于自然环境和社会的某构成部分来说的。
以个体为基础的社会关系出现从个体到社会总体的自由延伸，个体的自由延伸到社会整体关系面。包涵个体的物质及精神自由发展到社会层面，并取得社会化的一致。
这其中包含经济、文化、政治、习俗、体制等一系列的社会存在的总体发展。其也指社会进步中社会经济的发展，特别是社会生产力的发展。社会发展：是非经济的部分。
扩展资料
人类社会是复杂的，因此社会进步的表现形式也是复杂的，它表现于社会生活的各个领域。首先是以生产力的发展和社会物质财富的增长为标志的物质文明的进步，同时也包括精神文明和人们从社会关系中获得解放的程度的提高；
既表现为新的社会形态代替旧的社会形态，又表现为同一社会形态的进化。奴隶社会比原始社会进步，在于它使社会生产力有了较大的提高，社会物质财富有了较多的增长，人们打破了纯血缘关系的束缚，在很大程度上摆脱了野蛮状态，为发展人类文明开辟了道路。
参考资料来源：搜狗百科-社会发展
2.社会化的基本内容
1、技能社会化：如果想要在这个社会里好好的生存，就必须得参与社会的实践，努力学好各门知识，在社会中磨练自己的生活技能和职业技能。
2、政治社会化：作为社会的成员就必须有正确的政治意识，努力的朝国家想要的人才发展，接受和学习国家的政治制度，为国家的发展发挥重要的促进作用。
3、行为社会化：所谓“国有国法，家有家规。”，社会的也有属于它的社会规范和法律法则，这就需要社会成员的行为要自觉的遵守，使自己的发展和社会的发展在同一层面上。
4、性别角色社会化：性别角色是代表社会的成员的不同权利和义务，男人和女人在社会上有着不同的社会特征，一个人只有经过不同的教化，才能在社会的熏染下进入属于自己的性别领域中，从而诠释属于自己的性别角色。
3.社会知识是什么
知识社会学（sociology of knowledge）
研究知识或思想产生、发展与社会文化之间联系的一门社会学分支学科。又称思想社会学。1924年，德国社会学家M.舍勒在《知识社会学的尝试》一书中首先使用“知识社会学”的名称。这里的“知识”一词的含义包括思想、意识形态、法学观念、伦理观念、哲学、艺术、科学和技术等观念。知识社会学主要是研究思想、意识形态与社会群体、文化制度、历史情境、时代精神、民族文化心理等社会文化之间的联系，或者说是研究这些社会文化因素如何影响思想和意识形态的产生和发展。
知识社会学的产生和发展，是社会学本身发展的结果，同时也是社会学转向研究意识形态的发展与社会文化的联系的结果。德国在第一次世界大战失败后，出现了社会文化、思想、意识形态的危机，一些社会学家转而研究人类历史的不同时期、不同种族和民族的思想、意识、精神的发展，研究各种思想、意识形态的发展与社会文化的联系。这种研究最初可见于社会学家M.韦伯论宗教与社会现象的关系、W.桑巴特论资本主义发展与社会现象的联系。舍勒在《社会学与世界观》（1923~1924）、《知识社会学的尝试》、《知识方式与社会》（1926）等著作中，论述了知识或思想与社会生活的关系。他把知识划分为解脱的、教养的、事业的 3种类型，认为知识或思想都是社会生活的产物，要研究它的产生和发展，就应分析它与社会群体之间的联系，说明何种社会群体产生何种思想、某种思想为什么得以发展。社会学家K.曼海姆是继舍勒之后对知识社会学的研究贡献最大的人物之一。他著有《意识形态与乌托邦——知识社会学导论》（1929）、《重建时代的人与社会》（1940）、《知识社会学论文集》（1952）等。他强调要研究思想史上各种变动着的观念、知识对于思想发展的影响和作用。他分析了19世纪末、20世纪初西方的官僚保守主义、历史保守主义、自由民主思想、社会主义、法西斯主义五种政治思潮，认为这些都是在不同社会群体生活实践中产生的思想或知识，是社会群体历史经验的集合。社会群体的生活形式不同，对世界的认识和解释也不同，但作为知识或思想都有共同的假定。曼海姆认为，知识社会学的任务就是对思想的形成、发展、变化及各种观念的相互依赖关系进行有控制的经验研究，找出意识形态与社会群体的联系，然后由经验研究上升到认识论高度，探讨思想意识反映社会存在的真实程度，确定思想意识与社会存在的关系及其结构，建立起检验知识或思想的正确标准。他所说的社会存在，主要指知识或思想以外的其他社会文化因素，包括阶级、社会地位、职业群体、代际关系、生产方式、权力结构、历史情境、竞争、冲突、流动，以及价值观、世界观、社会思潮、时代精神、民族精神、文化心理等。
知识社会学所涉及的主要问题是知识或思想存在的基础、知识或思想存在的形态和存在的关系。当代知识社会学的发展，愈来愈走向经验研究，主要是研究知识的生产、储存、传播和应用。当代大规模的知识生产和传播，造成一种知识密集的社会。社会学愈来愈重视知识在社会发展、变迁中的地位和作用，并涉及知识或思想在社会政策的制定和实施等一系列问题。
4.做一个全面发展的人,需要掌握哪些方面的知识
其实这个问题要看你在哪个行业了，一般来说，只要掌握了自己的专业，能顺利的完成任务，就不至于饿肚子了，想提高的话，可以拓展自己的知识面，由纵向发展想横向发展，充实自己吧。
我的建议就是，俯矗碘匪鄢睹碉色冬姬你可以根据自身爱好和兴趣，选择一些实用的东西来充实自己。我不知道你是想自己创业还是仅仅就工作方面来谈的，如果是创业的话，首先是自己提供的产品可靠，价格上面有优势，最主要的是诚心经营，广交朋友，扩大自己的人际范围，另外，信息要灵通。
如果是就工作方面来说呢，你要能团结好周围的同事，有牺牲精神，能积极高效的按时完成工作，任劳任怨，踏踏实实的干，总会有出头之日的。最主要的是，能耐的住寂寞，套陈的住气，不要怕失去，怕得不到，你会成功的，因为是你的总归是你的，别人抢不去。
5.在社会上要注意些什么
人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与适度感。这里例举出对于我们每个人也许都能用到的日常生活中的18个人情世故，而这些人情世故也经常被很多年轻人忽略。
1、即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
2、在吃饭的场合做主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。但是这需要平时研究菜单，积累点菜的经验。
3、经常找到朋友、伙伴与同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是尽量在私下场合，而对于一般朋友与同时则应公开赞扬。
4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。
5、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你和未来更好与他们有凭有据地与他们打交道。会写便条会让别人刮目相看。
6、即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人开的时候主动倒水，会让朋友与同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友与同事很有威望。这会让你的朋友与同事特别感谢你的姿态。
7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样表现往往需要特别的努力。
8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。
9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，看别人的书架或者室内物品，在经别人同意的情况下才用别人的电脑，坐在别人的私人座位上，但通常不去翻动别人的笔记本。
10、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。
11、不适合向别人索要礼物，收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应，不适合把一处的礼物转送给另一处，尤其还保留原来送礼者的符号与痕迹就显得很没有礼貌了。
12、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。
13、有不同地位的朋友在的场合，都要保持微笑，体贴地招呼下那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。在其他社会场合，对于社会地位较低者，尤其在有你不能适应的生活条件与生活习惯时，要克制自己所想表现出的不适感与负面表情。尽量主动向社会地位较低者打招呼。
14、有好东西吃的时候不要吃独食，主动地告诉他们你知道的好消息，在有好事情的时候能想到别人。
15、有人做错了事情或者你发现其他做错了事情，不要用情绪性的方式批评别人，尤其要注意就事来评价，避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。批评时能提出解决方案，批评就更有建设性。也不要只有批评，批评不忘肯定别人的长处。如果批评时能比较幽默，往往负面效果就更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
16、好汉不吃眼前亏。但是在另外很多时候，如果问题争执不下，也不要继续火上浇油，冷静下来，多收集一些数据材料与想更明白点再说。
17、在你不能有充分把握的时候，用“争取”与“尽量”这样的口吻回答别人的邀约，承诺了就要最大限度去履行。
18、虽然在商言商，但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么，这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
6.请问：近代社会的发展规律是什么
1.中国近现代社会经济发展史知识体系：①外商企业：鸦片战争后，外商企业陆续在通商口岸兴起。甲午中日战争后，资本主义国家在中国投资设厂，第一次取得了合法地位。19世纪末，帝国主义国家大规模地对华资本输出。②洋务派企业：19世纪60~90年代，洋务派在“求强”、“求富”旗号下，先后举办了一批近代军事工业和民用工业，这是中国从手工业生产向大机器生产过渡的标志，也是中国近代化的标志，但它没有使中国走上富强之路，甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产。③民族资本主义工业：19世纪六七十年代，中国兴起了民族资本主义工业，它是一种崭新的生产方式，日益冲击着封建经济基础和上层建筑。甲午中日战争后，随着帝国主义侵略中国的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国民族资本主义得到初步发展，棉纺织业发展尤其突出。1912~1919年，中国民族工业出现短暂的春天，新建厂矿600多家，纺织业和面粉业发展最快，涌现了张謇、周学熙和荣氏兄弟等爱国实业家。第一次世界大战结束后，帝国主义国家卷土重来，中国民族工业便开始走下坡路了。
2.19世纪中期开始的100年间，我国社会经济结构的变化：①1840年，英国发动鸦片战争，强迫清政府签订《南京条约》，在中国东南沿海开辟五个通商口岸，并协定关税，疯狂向中国倾销商品和掠夺原料，逐步把中国卷入了资本主义市场体系，中国封建自然经济逐渐解体。②19世纪六七十年代，在外国资本主义和洋务运动刺激下，一部分地主、官僚、商人投资于新式企业，中国社会出现了近代民族资本主义。③甲午战争后，帝国主义对华输出资本，从此中国社会封建经济、民族资本主义经济、外国资本并存，这是典型的半殖民地半封建经济形态。
3.民族经济发展的前提与认识：民族经济的发展要有政治独立作前提；先进的经济形态必然战胜落后的经济形态
