1.基督教徒常识,急求
信主耶稣不要金银、不花功夫，只要一心相信，信主耶稣是神的儿子，为救世人曾降生到世上来，三十三岁的时候，要为人类赎罪，被钉在十字架上死了，埋葬在坟墓里，第三天复活了，复活以后在地上又住了四十天，在众人面前驾云升上了高天。
他说，以后还要再来，接一切信他的人到他那里去。 你若从心中相信这真确的史实，你立刻就成了得救的人，信主耶稣就是这样容易，不需要任何代价，愿意的都可以白白得着，就象人可以白白得着宝贵的空气和阳光一样。
因为神救恩的价值太高，是人所付不出的。 神因爱我们世人，就将救恩白白赐给世人，象父母愿意把宝贵的东西白白赐给他们的儿女一样。
关于怎样信主耶稣，圣经上说"你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。犹太人和希利尼人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；因为凡求告主名的，就必得救。
"以上的圣经就说明了怎样信主耶稣。 第一，心里相信：是诚实相信和完全的投靠，没有虚伪，没诡诈，不是有别的企图，不是为亲朋的面子，乃是觉悟了神的权能，甘心愿意相信和投靠，这样，神就悦纳我们的信心，神就收留我们，拯救我们。
第二，口里承认：有许多人心中也很愿意相信主耶稣，知道自己是罪人，非靠一位救主不可，也爱慕天堂的美福，惧怕地狱的永刑，但是还有许多顾虑，怕亲戚朋友的讥笑，怕被人批评，怕作了基督徒就不能任意放荡，因此，口里就不敢承认耶稣，这样暗暗地相信，仍然不够得救的信心，这不敢明明相信耶稣的，证明心中的信仍是动摇的，而不是一心相信。 主耶稣说："我又告诉你们：凡在人面前认我的，人子（主耶稣）在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的面前也不认他。
"这是主耶稣亲口说的，所以心中信了的人，口里还需要承认出来。 第三，求告主名：你心中已定意相信主耶稣，口里也肯承认主耶稣，再进一步要求告主的名，就是向神祷告，求主耶稣用他的宝血洗净你的罪，求主耶稣收留你；你肯在人面前承认了主，已经表示你相信的决心，你到神面前求告，表示你相信的赤诚。
从此以后你的灵就与神相通，与神相交，你不再是陌生人，不再是外人，你是与圣徒同国，是神家里的人了。将来主耶稣再来接信徒到荣耀去的时候，你也是其中的一个。
主耶稣说："我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生（永远的生命）不至于定罪，是已经出死入生了。 朋友！你的心还游移不定吗？你若尊照圣经的指示，诚实相信和投靠他，就必得救。
不要作一个失掉机会的人。信了主耶稣是何等有福气，所脱离的是永远的刑罚，所得着的是永远的生命和平安。
你如果有感动，请开口作如下的祷告：主耶稣啊，求你进入我的心，赦免我所有的罪，我知道我是个罪人，我现在认罪悔改，求你的宝血洗净我，使我清洁。 我得罪了天，也得罪了你，我不配称为你的儿子。
我凭信心接受你，作我的救主。奉主耶稣的圣名祈求。
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2.想了解基督教的知识
基督教是客观存在的造物主耶和华上帝给人类开办的人生大学校.它包括天主教、新教、东正教以及其他一些真正信奉耶稣之名的教派。
基督教不同于其他宗教，它以《圣经》为典章，以圣灵为感动，指导信徒的神圣生活。“爱”是基督教最大的教义，耶稣基督拯救世界是基督教传扬的最大福音。
由于上帝的现实存在，耶稣基督从死里复活，信徒的祈祷就具备了现实的意义，因此上帝能够帮助相信他的人们脱离罪恶。 每一个信徒，最终在上帝的拯救中都能得到上帝儿子耶稣的生命，因此都能进入上帝的国中，得到永远的生命。
基督徒在信仰生活中能够得到环境的真平安以及心灵的平安。 基督徒不追求在世上自己的生活愿望，而是在祈祷中知道上帝所给予自己的使命，完全按照上帝的意思生活。
因此基督徒的生活是分别为圣的神圣生活。 基督徒爱国、爱人、爱教、爱上帝的话、爱自己的灵魂。
基督徒坚定的相信耶稣基督是全人类惟一灵魂救主，而且盼望他的第二次再来，爱是基督徒永远的旗帜。 圣母玛利亚是每一个基督徒值得尊重的，但她不是受敬拜的对象。
基督徒敬拜三位一体的耶和华上帝[圣父、圣子（耶稣）、圣灵（天主教称圣神）]。
3.请问基督教徒最基本应该掌握的常识和礼节是什么
信主耶稣不要金银、不花功夫，只要一心相信，信主耶稣是神的儿子，为救世人曾降生到世上来，三十三岁的时候，要为人类赎罪，被钉在十字架上死了，埋葬在坟墓里，第三天复活了，复活以后在地上又住了四十天，在众人面前驾云升上了高天。
他说，以后还要再来，接一切信他的人到他那里去。 你若从心中相信这真确的史实，你立刻就成了得救的人，信主耶稣就是这样容易，不需要任何代价，愿意的都可以白白得着，就象人可以白白得着宝贵的空气和阳光一样。
因为神救恩的价值太高，是人所付不出的。 神因爱我们世人，就将救恩白白赐给世人，象父母愿意把宝贵的东西白白赐给他们的儿女一样。
关于怎样信主耶稣，圣经上说"你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。犹太人和希利尼人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；因为凡求告主名的，就必得救。
"以上的圣经就说明了怎样信主耶稣。 第一，心里相信：是诚实相信和完全的投靠，没有虚伪，没诡诈，不是有别的企图，不是为亲朋的面子，乃是觉悟了神的权能，甘心愿意相信和投靠，这样，神就悦纳我们的信心，神就收留我们，拯救我们。
第二，口里承认：有许多人心中也很愿意相信主耶稣，知道自己是罪人，非靠一位救主不可，也爱慕天堂的美福，惧怕地狱的永刑，但是还有许多顾虑，怕亲戚朋友的讥笑，怕被人批评，怕作了基督徒就不能任意放荡，因此，口里就不敢承认耶稣，这样暗暗地相信，仍然不够得救的信心，这不敢明明相信耶稣的，证明心中的信仍是动摇的，而不是一心相信。 主耶稣说："我又告诉你们：凡在人面前认我的，人子（主耶稣）在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的面前也不认他。
"这是主耶稣亲口说的，所以心中信了的人，口里还需要承认出来。 第三，求告主名：你心中已定意相信主耶稣，口里也肯承认主耶稣，再进一步要求告主的名，就是向神祷告，求主耶稣用他的宝血洗净你的罪，求主耶稣收留你；你肯在人面前承认了主，已经表示你相信的决心，你到神面前求告，表示你相信的赤诚。
从此以后你的灵就与神相通，与神相交，你不再是陌生人，不再是外人，你是与圣徒同国，是神家里的人了。将来主耶稣再来接信徒到荣耀去的时候，你也是其中的一个。
主耶稣说："我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生（永远的生命）不至于定罪，是已经出死入生了。 朋友！你的心还游移不定吗？你若尊照圣经的指示，诚实相信和投靠他，就必得救。
不要作一个失掉机会的人。信了主耶稣是何等有福气，所脱离的是永远的刑罚，所得着的是永远的生命和平安。
你如果有感动，请开口作如下的祷告：主耶稣啊，求你进入我的心，赦免我所有的罪，我知道我是个罪人，我现在认罪悔改，求你的宝血洗净我，使我清洁。 我得罪了天，也得罪了你，我不配称为你的儿子。
我凭信心接受你，作我的救主。奉主耶稣的圣名祈求。
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4.我想了解一些关于耶稣的知识,有哪些电影和耶稣有关
《基督最后的诱惑》导演：马丁·斯科西斯
主演：威廉姆·达福 芭芭拉·赫希
这部影片和原著在西方争议很大.
《基督最后的诱惑》（1988）
争议的原因：本片堪称历史上最具争议的宗教电影，导演马丁彻底颠覆了耶稣慈爱的形象，将其塑造成一个拥有情欲的凡人。怯弱犹疑，喜欢幻想，容易被错误诱惑，甚至象普通人一样娶妻生子，而叛徒犹大则摇身变为忍辱负重的圣人。
《软乳酪》（1963）
争议的原因：这部电影是帕索里尼最重要的宗教题材作品之一，影片采用戏中戏方法，表现了一个扮演耶稣的群众演员，戏外由于极度饥饿而食用了过多的软乳酪，结果在拍摄被钉死在十字架上的场景时，自己也因为腹胀而猝死。这个结局将神圣和世俗两种等同结果讽刺的融为一体，遭到了宗教团体的强烈攻击。导演也因“渎神”和“反耶稣”而被叛入狱4个月。
《十日谈》（1971）
争议的原因：对宗教电影极度狂热的帕索里尼，从薄伽丘名著《十日谈》中，精选了9个故事拍摄成电影：在修道院做工的青年，在修女的引诱下与其发生性关系；用鬼话哄骗神父的小混混，死后却被尊为“圣徒”；农夫要求神父惩罚自己的妻子，神父去对其妻极尽猥亵。导演再次对神职人员进行了无情的嘲弄，导致宗教人士大为光火，强烈呼吁把他再度扔进监狱。
《怒犯天条》（1999）
争议的原因：别放逐的两个天使，为返回天堂不择手段，来自地狱的撒旦，即将在地球掀起一场腥风血雨的大战，而万能的主，竟然是个女人！！！这部喜剧影片对白中充满对基督教义的刻薄讽刺，内容触及许多敏感宗教议题，更用恶搞的手法，完全颠覆了天使和耶稣的形象。
《神父》（1994）
争议的原因：影片细致刻画了一位年轻的神父的信仰危机，人世间的罪恶与无奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中从事宗教活动，夜间则频频进出男同性恋者聚集的场所，寻找真爱。
《阿罗马神父之罪》（2002）
争议的原因：影片根据葡萄牙作家同名小说改编，并将背景移至当代墨西哥，以性、毒品、丑闻为切入点，大胆揭露教会机构的内部腐败，一经面世便在教会势力强大的墨西哥引起轩然大波，保守派宗教人士不仅长期对影片进行强烈抗议，更要求将所有主创人员开除教籍。尽管声讨四起，这部极具话题性的宗教影片却一举成为墨西哥最卖座的本土电影，并成功入闱当年的奥斯卡最佳外语片。
《马德莲叛逆少女》（2002）
争议的原因：影片根据真实的事件改编，着力表现主持马德莲收容所里的修女们，如何对别她们冠以“淫荡”、“堕落”的少女进行严酷的惩罚和虐待。导演对天主教修道院黑幕的无情揭露，引起罗马教廷的极大抗议。
《耶稣传》
《耶稣诞生记》
《圣痕》
有兴趣可以去看《圣经》中的新约
5.最近对基督教比较感兴趣,知道了一些基本的知识,按说基督（耶和华
这是一个很有趣的问题。
从目前可以看到的资料表明，在二战时基督教的教堂都没有接受犹太人去避难。这是事实，而且在当时世界上，没有一个信奉基督教的国家为犹太人提供避难条件，甚至连美国也不敢公开接受犹太人。
当时唯一无条件大批接受犹太人避难的就是中国。 而且避难的犹太人甚至不用签证就可以登陆。
当然这并不是基督教精神发挥作用，中国人当时是本着自己民族的传统收留了"异邦的受难者"。 另外一个事实是，那个发起排犹和屠杀犹太人事情的头子希特勒，是一个虔诚的基督教徒。
这也让基督教很难为情。人们难以解释，在基督教的精神下，怎么会产生这样的杀人恶魔。
总结这段历史，不少学者把这种现象归结为信仰上的分歧，其实我个人认为这还是停留在比较浅层的认识上。 因为虽然存在信仰上的差别，但客观地说，基督教和犹太教信仰的都是一个上帝。
实际上犹太教的教义也是基督教的一部分。这种差别难道比不信基督教的民族或者有其他信仰的民族更大吗？显然按照信仰分歧的逻辑推理，遭到希特勒迫害的首先不应该是犹太人，而是那些不信神的人和信其他神的异教徒。
事实上不是这样。 信仰基督教的欧洲排犹由来已旧，这似乎是欧洲的一个传统活动了，只不过到了希特勒那里达到了顶峰。
但我并不认为这是由信仰决定的，我觉得更多的是民族竞争造成的。信仰上的分歧比起民族矛盾来要放在第二位。
犹太人是个优秀的民族，而欧洲那些民族在智力和竞争能力上比犹太人差得太远。 一个简单的事实是，现在世界上人们头脑的思维方式不是基督教思想就是马克思主义思想，但应该清楚，这都是犹太人的思想。
当代科学思想的顶峰"相对论"是爱因斯坦的发明，而爱因斯坦也是犹太人。这说明犹太人是多么优秀。
在一个单位，优秀的人才往往被嫉妒，遭受打击。 世界上的事也是这样，犹太民族的优秀也遭致欧洲其他民族的排挤，打击甚至是屠杀。
因此我认为这是解释基督教教堂为什么不接受犹太人避难的根本原因。在民族矛盾面前宗教信仰必须服从民族矛盾。
在世界上，能和犹太人一比的惟有中华民族。中华民族也是优秀的民族。
这就是当时全世界惟有中国愿意收留避难的犹太人的根本原因。一个偶然反映的是两个民族的宿命。
在网上我看到很多人说比起西方来，中国这也不行，那也不行。其实西方的那些真不算什么，中国人如果想做就能很快超过他们。
比如自由经济和全球化思想，开始时西方用这个敲打中国。 而现在中国遭受反倾销最多。
这说明西方人玩不过了。现在轮到中国开始敲打西方，要他们开放市场了。
回想1840年西方用大炮轰开中国的大门时的中国的那份虚弱，现在中国用一百多年时间赶上来了。这说明了中国人的优秀。
和犹太人一样优秀。 话题扯远了。
因为版主的这个问题引发了我的一些感慨。 。
6.基督教基本礼仪有那些
1、基督教常识基督教，是目前全世界信仰人数最多的一种宗教。
它的信徒约为10亿人，约占世界总人口的1/5，分布于150多个国家之中。在西方各国，它的影响举足轻重。
（1）基督教简况基督教于公元1世纪出现于巴勒斯坦。 相传，它的创始者为基督耶稣，并以上帝为崇拜对象。
基督教的主要经典是《圣经》，象征性标志是十字架，重要节日为圣诞节、复活节等。在两千年的演化过程中，今日的基督教已分为天主教、东正教与新教三大流派。
在具体教义、信条以及分布区域上，三者之间存在一定的区别。 与基督教人士进行具体接触时，应充分注意到其不同流派的差异，具体情况具体对待，切切不可将其不同的流派混为一谈。
（2）基督教礼仪与基督教信仰者打交道时，不宜对其尊敬的上帝、圣母、基督以及其他圣徒、圣事说长道短，不宜任意使用其圣像与其宗教标志。 对神职人员，一般不应表现不敬之意。
“666”在基督徒眼里代表魔鬼撒旦，“13”与“星期五”也被其视为不祥的数目，所有的基督徒都会对其敬而远之，因此不应有意令对方接触它们。有些教派的基督徒有守斋之习。
守斋时，他们绝对不食肉、不饮酒。在一般情况下，基督徒不食用蛇、鳝、鳅、鲶等无鳞无鳍的水生动物。
就餐之前，基督徒多进行祈祷。非基督徒虽然不必照此办理，但也不宜在其前面抢先而食。
在基督教的专项仪式上，讲究着装典雅，神态庄严，举止检点。 服装“前卫”，神态失敬，举止随便者，均不受欢迎。
教堂为基督教的圣殿。它允许非基督徒进入参观，但禁止在其中打闹、喧哗，或者举止有碍其宗教活动。
