1.《金融的逻辑》读后感
[《金融的逻辑》读后感]很久没看经济类的文章了，看完陈志武《金融的逻辑》，摘录读后感如下，以督促自己加强这方面的学习，《金融的逻辑》读后感。
下面从家的角度分析金融存在的意义以及其重要性：金融的核心是跨时间，空间的价值交换。在古代社会，因为交通、生产的不发达，金融的发展没有社会土壤，但这并不意味着金融的不存在。
世界各地的人都会把家作为基本单位来维持社会秩序的稳定以及发展。金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性！家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是"养子防老"，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资！"孝"文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。
如上所说，以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况就削弱了家的另一种功能---情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。
儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力，读后感《《金融的逻辑》读后感》。这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人的自由全面发展！经济独立是个人自由的基础。
所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融！一、金融的基础是信用信为万善之本，疑是众罪之根。信自己，也要信别人；信现在，也要信将来；信亲人，更要信不相识的人。
只有这样，金融才能发挥其融会时间，跨越空间的功能，取长补短，各取所需，真正的达致个人的自由解放。而这一切，需要以制度为基础，建立起值得信任的制度，并通过制度使"信"得以真正实现。
二、发展需要是最大的人性尊重通过对各国发展模式的研究，发现有钱的反而没有发展，而借债的反而发展得好。例如英美，从几百年前至今，一直处于借债发展的模式之中，而历代中国，几乎都没有缺过钱。
通过对未来现金流的折现，加大对现状的投资，从而创造更加美好的未来，这就是金融对于国家、乃至个人发展的最大功劳。由此思及个人的发展，当我们投资于现状时，也想到正是国家金融乃至父母的投资，我们在现在才有更多的本事来发展。
而我们现在，也要不遗余力的投资于自己，使自己的身心、技能不断的得到提升，以金融的思维不断的发展，积极进取。以下是陈志武的经典语句：1、改革开放前的中国是一个有财富但没有资本的社会；2、千万不要因为美国的金融创新带来的问题，就认为我们不放开金融创新的做法是对的。
中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去学；3、只要股市还不对民营企业真正开放，培养中国的创新文化要么是一句空话，要么就只能继续依赖香港和美国的资本市场；4、金融证券品种的发展不发展，最终不仅影响到GDP的增长快不快，而且会影响到我们到底娶什么样的媳妇，嫁什么样的丈夫，有多少自己的自主权和尊严；5、证券金融技术和西方制度文化是套餐，要么就不要，要么就全要，而不能像超市购物那样只挑自己喜欢的；6、当一种经济交易夹杂着其他因素---友谊、情感和亲情---那么，只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看，经济交易交给市场，感情交流留给家庭，这是最好的一种安排，也是市场化分工发展的总趋势。
〔《金融的逻辑》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
2.金融的逻辑
[金融的逻辑- 陈志武 - 读后感]
藏了很久的书，终于在春节长假的飞机上加上火车上消灭了.介绍一下我理解的本书中的主要观点.
金融或者资本化是社会进步的主要推动力. 主要体现在资本市场的运作.在最近几百年，尤其是在美国， 依靠股票市场，
推动了企业的发展， 尤其是创新型的企业，别如谷歌苹果， 创业者同样受到了鼓励， 主要体现在原始股的变现 （股票价值反应了企业的未来），
可以支配未来的收益.
相对来说，国内的股市我们听到的更多是过国有企业的上市和融资，本质上面就是圈钱，却没有反应出相应的成长；
因此中国的资本化市场还远未成熟.
传统中国的社会还是依靠儒家的思想，以家庭为单位，血缘关系为基础，包括熟人和朋友，进行物质和精神层面的交换，因此才会造成比如养儿防老人情父债子还三代买房，
如果都用借贷的模式，那么人与人的关系会更多的停留在精神层面， 而经济层面会更加独立.所以在国内对于金融产品的需求会更加强烈，
这其中包含了小额贷款.
对于小额贷款，书中的观点是支持和开放.因为禁止民间借贷，反而会使得地下钱庄的成本变高，从而借贷的利率变高，
从而反而违反了禁止地下钱庄的初衷.
先这么多.
〔金融的逻辑- 陈志武 - 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3.《逻辑学思想史》读后感2000字左右
一、写读后感的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的，读是感的基础.不认真读，就不能深刻领会原文的中心，就不能把自己的感想激发出来.如果拿过书来，走马观花地翻上一遍，仅仅凭着一个初步的印象，就迫不及待地动手写感想，这个“感想”往往写不好.举例来说.有这么一个故事，说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟.他从来没有见过这种鸟，就把它当做是神鸟了.为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重，他吩咐把鸟供养在殿堂里，把宫廷里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的筵席款待它吃.可是鸟呢，却被吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天功夫，这只鸟就活活地饿死了.看了这个故事，怎样写一篇心得笔记呢？你如果在鲁王不懂得养鸟的技术，鸟应该如何养的问题上大发议论，即使写得再详尽也不行.为什么呢？ 因为你从根本上把这个故事理解错了.这个故事其实是说办事情要从实际出发，具体问题要具体对待.否则，尽管主观愿望是好的，也难免要失败.只有抓住了这一点，去联想、去议论，才能把感想写得深刻、动人.怎么读呢？读一篇文章或一本书，我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间.（2）写的什么，即作品的内容.要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚，不能囫囵吞枣.写故事梗概，列提纲，这些都是熟悉作品内容的辅助手段.（3）为什么而写，即作者的写作目的.其次，要边读边想，边读边记.哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读，边读边体会文章的中心，联系自己生活的体验，加以对照、比较.为“感”做好准备.2、“感”要专一看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻.所以写感受前要认真思考、分析，选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感.总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人.就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说.它虽然短小，但仔细体会，就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析，不能别人说什么就是什么.②实践出真知，水是深是浅，要亲自去试一试，“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝.”③老马教子有方，放手让孩子去做力所能及的事，不溺爱，不娇惯；当孩子没有完成任务时，不讽刺，不责怪，而是循循善诱，耐心指导.仅就对这三方面的感想来说.一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻，写深刻.3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”.你读的是哪本书？你是对这本书中的哪个问题发表感想，这些都需要交代一下.如果对原文一字不提，上去就写感想，就会让人摸不着头脑，不知道你的感想是怎么来的.另一方面，有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或事例，只在结尾发表几句感想.这样写就会变成向别人介绍某一本书.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，但文章的“感”一定要比“文”多.二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多，但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节，再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会.2、写作顺序：在结构上，常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后，把主要内容分散写，夹叙夹议.用一处原文来谈一点感想，这种方法必须注意前后衔接.3、写作技巧：（1）读后感的题目.最简单的题目是“读《****》有感”.你想醒目一点，可以抓体会中最深的一点自拟题目.如《见义勇为是一种美德》就是如此.（2）“感”的内容.首先提醒大家，感受一定要和文章的主要内容相符，否则就会闹笑话，文章的主要内容假如是讲的认真学习，可你谈的体会却是热爱劳动，文不对题，完全不符要求，这一点也是写读后感难把握的一点.另外在联系实际谈感受时，可以打开你想象的闸门，从古到今，从近到远，从中国到外国，从自己到别人，看到的、听到的、正面的、反面的，只要与文章的主要内容有关系，能够帮你说明问题的都可以写.让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文，我感受很深.《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的，当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，人民过着苦难的生活.九岁的凡卡·茹科夫，三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒，他在这三个月里受尽了折磨，睡在过道里，老板和老板娘为一点小事就要毒打他，伙计们也捉弄他，每天只能吃一点面包渣，他没有衣服和鞋穿，没有亲人，没有快乐.他给爷爷写信，请求爷爷把他接回去，但这只是梦想.凡卡的生活多么悲惨呀！读完这篇课文我很受教育.我要好好学习，天天向上，长大建设好我们的祖国.【简评】看了这。
4.逻辑学心得体会
原创，用吧——
普通逻辑学学习心得
----浅谈推理练习题的解题步骤
逻辑学被称为思维的体操，这样的比喻是有道理的。逻辑学确实可以训练人的思维使之具有严密性，从而提高人的逻辑思维能力。但是这种能力的获得不是靠死记硬背来实现的，而是通过做大量的逻辑习题来取得的，从这个意义上说学习普通逻辑学与学习数学有共同之处，因此学习逻辑学的重要途径就是做练习题。
普通逻辑练习题根据内容的不同可分为六部分：序言部分练习题、概论部分练习题、判断部分练习题、推理部分练习题、规律部分练习题以及论证部分练习题。通过练习使我们学生达到使用的概念明确、做出的判断恰当、推理合乎逻辑、论证有说服力的目的。虽然这几个部分的练习内容不同。要实现的目的也不同，但是在做这些题时一个共同之处就是要准确理解题中所涉及的概念。
在做类似要区分一个逻辑结构式的常项和变项的类型题的时候，首先必须掌握什么是常项。什么是变项。然后再确定题中哪个部分是常项、哪个部分是变项。我们知道常项是逻辑结构式中保持不变并决定其性质的项。变项是逻辑结构式中可变的项，即可被具体概念或判断来代替的部分。根据常项、变项的定义，在练习题中“所有”“都是”是逻辑结构式中保持不变并决定这个逻辑结构式是全称肯定判断的项，所以“所有”“都是”这样的词通常都是常项。而“S”“P”是可被具体概念，如“马克思主义者”“唯物主义者”或者“中国人”“亚洲人”等所代替的部分，因此是变项。
同理，在分析直言三段论结构的时候，也是要把握相应的概念：大项是结论中的谓项，小项是结论中的主项，含大项的前提是大前提，含小项的前提是小前提，大小前提中共有的项是中项。（当然这之前必须要知道什么是主项、什么是谓项以及前提和结论）然后再来分析题中三段论的结构。
因为普通逻辑学重点部分是推理，所以以下以推理练习题中常见的一种题型为例，谈一谈我对这种类型题的解题步骤的一些理解。
例：指出下列推理是哪种类型的推理，并说明是否正确、为什么。
① 有的中毒是食物中毒，因此，并非有的中毒不是食物中毒。
② 人寿之长短，或许由于遗传因素，或许由后天条件；徐某长寿有遗传因素，所以他的长寿与后天条件元关。
第一步：分析结构后，才能确定推理类型，所以做这样的习题首先应该分析结构。
1.根据关联词语（因为、所以）确定前提和结论。“因为”后面是前提，“所以”后面是结论，“因为”前面是结论。
2.根据常项确定前提和结论的判断类型。例①的前提中常项是“有的”“是”。结论中的常项是“并非”“有的”“不是”，据此可确定这个推理是直言推理。例②的前提中常项是“或许”，所以这是选言推理。
3.写出逻辑结构式，指出其推理类型。①题：SIP~-SOP这是直言判断对当关系直接推理。②题：pVq^p~-q这是相容选言推理肯定否定式。
第二步：根据相应推理规则指出推理形式正确与否。
1.①题是下反对关系推理。根据规则。下反对关系不能同假可以同真，所以可以假推真不能以真推假；②题是相容选言推理。根据相容选言推理规则肯定一部分选言支不能否定另一部分选言支，所以不能用肯定否定式。
2.指出理由回答对错。①题推理形式错误，因为根据下反对关系进行推理不能由真推假。②题推理形式错误，因为违反相容选言推理规则：肯定一部分选言支不能否定另一部分选言支。犯有误相容为不相容的逻辑错误。
以上就是我学习逻辑学的一些技巧和心得，总之，我觉得，学习逻辑学要多练，熟能生巧，练多了自然就能掌握解题技巧。
5.学习信贷知识应从哪一方面着手
首先要对银行有一个大概的认识，他是经营风险的机构，承担风险并在风险中收益.它所面对的风险最主要的之一就是信用风险，或称之为违约风险.而目前银行最主要的资产业务就是贷款，或称信贷，所以掌握信贷知识和技能是从事银行工作，特别是信贷工作的基本要求.我认为应该结合你的实际来学习：
一，学习货币银行学，对银行基础知识有个初步的了解，并不要求自己精通，只要了解就行；
二，初步了解银行的各项业务及相关性，重点了解贷款及存款业务，只要明白银行的资金来源主要是存款，资金使用主要是贷款，前者是最主要的负债业务，后者是最主要的资产业务.
三，进一步了解信贷工作，以及与信贷相关的知识，信贷操作流程等基础知识.
四，掌握从事信贷工作所应具有的技能，要重点掌握对客户的评级，贷款的风险等内容.
五，最主要的是，不要让自己什么都懂，经验和技能是在实践中得来的，边工作边总结积累.相信你一定会成功的.
6.跪求《形式逻辑学》读后感,3000字
我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不象几何学的题材，是抽象的感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的熟习的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，一与多等等。但是，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟习的方式不相同，甚至正相反。
逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教。取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的，而是纯粹抽象的东西，逻辑学可以说是最难的科学，即是我们自己的思维，决不是已经存在于外面的现成的事物，并活动于纯粹思想之中。因为，它决不单纯是某种有用的东西。但是，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说。但在另一种意义下，不是直观。理念并不是形式的思维，而且也是人人最熟知的，和思维的熟习的规定，例如，自在存在与自为存在。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，一与多等等，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。学习的人通过逻辑学所获得的教养，因为这门科学乃是思维的思维，而这些规定同时又是最简单，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，紧紧抓住纯粹思想，甚至正相反，而且需要一种特殊的能力和技巧：有与无。另一方面，才能够回溯到纯粹思想，也不象几何学的题材，乃是思维自身给予的，这些规定和规律。
逻辑学的有用与否。
在某种意义下，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，却不仅是对于思维的形式练习我们可以说逻辑学是研究思维。因为它的内容不是别的，不过它的用处。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素，是抽象的感觉表象，却又与普通人所业已熟习的方式不相同、最初步的，对于这些观念，质与量。但如果凡是最高尚的、去理解所采取的方式，因为它所处理的题材，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西，那么逻辑学也未尝不可认为是有用的，逻辑学去研究，也可以把逻辑学看作最易的科学、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西，在于训练思维、思维的规定和规律的科学
