大家小书古代汉语常识pdf

2021-09-17 综合 86阅读 投稿:天有情

1.本人想了解古汉语,求多些音韵学常识,(有关音韵学的基础常识,

汉语音韵学是研究汉语语音系统的科学。

它包括古音学、今音学、等韵学等学科。音韵学和语音学不同:语音学是对语音的客观描写,有时还利用各种实验方法,来征明语音的生理现象和物理现象;音韵学则是把语音作为一个系统来观察,它研究各种语音现象之间的相互关系。

语音学既然把语音当作生理现象或物理现象来研究,因此有所谓普通语音学,讲述发音器官的作用、各种语音的构成,那是适用于全人类的,只是每一个民族的具体语言还有自己的一些语音特点罢了。至于音韵学,则不可能有“普通音韵学”,因为音韵总是属于一种具体语言的,它具有很显著的民族特点,甲语言的语音系统决不可能跟乙语言的语音系统相同。

但是,音韵学又是跟语音学有密切关系的。不能想象,一个人不懂发音的道理而能把音韵学研究好。

因此,我们又可以说,语音学是音韵学的基础。汉语音韵学已经有了一千多年的传统,它有自己的一套理论和术语。

我们应该用现代的语音学的理论和术语去说明它。 我们不能抛开古代的理论和术语不管,因为我们必须把音韵学这份文化遗产继承下来。

我们为什么要研究汉语音韵学呢?我们研究现代汉语音韵学,是为了了解现代汉语语音的严密的系统性,以便更好地掌握现代汉语的语音,有利于语言实践。 我们研究古代汉语音韵学,因为它是与汉语史有密切关系的一个语言学部门。

必须先深入研究了古代汉语音韵学,然后有可能研究汉语语音发展的历史。音韵学也跟文字学有密切关系。

有狭义的文字学,有广义的文字学。前者专门研究文字的形体;后者则研究字形、字音和字义。

从广义看,音韵学又包括在文字学之中。文字学的旧名是“小学”,原来是一种识字的功课。

古代的学者认为读书必先识字,因为有些古书的时代距离现代很远了,书中的文字,无论从字形方面看,从字音方面看,从字义方面看,都有许多是我们所不认识的了。而且汉字的形、音、又是有机地联系在一起的,假如不懂古音,则古代的字形和字义也会不懂,或者是懂得不透彻。

古人把文字(字形)、音韵(字音)、训诂(字义)看成是继承祖国文化遗产所必备的基础知识,那是很有道理的。中国传统音韵学一向被认为是艰深的学问,甚至称为是“绝学”。

其实古代的一套音韵学理论和术语,如果拿现代语音学的理论和术语来对比,加以说明,也就变为比较易懂,甚至是很好懂的东西了。 当然,由于时代的局限,在传统音韵学中,也有一些含胡的、甚至是错误的理论,和一些玄虚的,缺乏科学根据的术语,我们在这一本小书中,或者是提出来批判,或者是索性略去不提。

我们力求把汉语音韵学讲得浅显一些,同时也不能因为要求浅显而损害它的科学性。希望这一本小书能够沟通古今,使读者对汉语音韵学能够得到比较个面的基础知识。

音韵学的功用 汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系,其作用是多方面的。下面我们主要从四个方面谈谈汉语音韵学的功用。

一、汉语音韵学是建立汉语史的前提要研究汉语语音,指出汉语语音的特点和发展规律,指导汉语的学习和使用,以保证汉语朝着健康正确的方向发展,就不能不建立汉语语音史。要建立汉语语音史,首先必须研究出汉语各个历史时期的声、韵、调系统,例如先秦时期汉语的声、韵、调系统如何,隋唐时期汉语的声、韵、调系统如何,元明清时期汉语的声、韵、调系统如何等等。

只有把这些不同历史时期声、韵、调系统的面貌弄清楚,并探寻出其间的联系和发展规律,才谈得上汉语语音史的建立,而要知道汉语各个时期声、韵、调的状况,就得依靠音韵学的研究。王力先生的《汉语语音史》就是在汉语音韵学研究结果的基础上写成的,其突出的特点是比较详细地展示出了汉语各个历史阶段的声、韵系统及拟音,指出了汉语语音发展的某些规律。

二、音韵学是进行方言研究的必备知识汉语方言学是研究汉语各地方性口语的一门科学。要对方言进行深入的研究,不能不牵涉到方言的历史,只有从历史的角度找出方言特点的根据,才能弄清方音的来龙去脉,才能对方音的特点及其演变规律作出合乎科学的解释;因此,要从事方音研究,就必须具备一定的音韵知识。

例如“幕”字,北京话读作〔mu?〕,而广东梅县话则读作〔m?k?〕,北京人和梅县人对“幕”字的读音为什么会产生这么大的差异?只要有点音韵学知识就会知道,原来北京话和梅县话都源自隋唐古音。在隋唐时,“幕”属于入声“铎”韵,带有塞音韵尾〔k〕,拟音为〔mɑk〕。

北京人所以会把“幕”读成〔mu?〕,这是因为到元代时大部分北方话的入声韵尾发生了脱落,随着韵尾的脱落,其韵腹也发生了较大的变化。梅县人所以会把“幕”读成〔m?k?〕,是因为入声韵尾脱落的这一现象在梅县话中至今也没有发生,由于塞音韵尾的稳定作用,其韵腹的变化很小。

要进行方言研究,一般少不了进行方言调查,搞方言调查,需要亲自到方言区去口问、耳听、手记,做静态的分析描写工作,这同样需要具备音韵学知识。凡是有关方言调查的书籍,都。

2.求《古代汉语》书简介

古代汉语

【作 者】王力主编

【出版商】 北京市:中华书局 , 1999.05

【ISBN号】7-101-00082-7

【主题词】汉语-古代

部分阅读图书馆文献传递

【参考文献格式】王力主编. 古代汉语 第1册. 北京市:中华书局, 1999.05.

《古代汉语》王力

中华书局

目录

王力 简介

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◇绪论

◇古汉语通论(一)怎样查字典辞书

◇古汉语通论(二)古今词义的异同

◇古汉语通论(三)单音词,复音词,同义词

◇古汉语通论(四)词的本义和引申义

◇古汉语通论(五)汉字的构造

◇古汉语通论(六)古今字,异体字,繁简字

◇古汉语通论(七)判断句

◇古汉语通论(八)叙述句

◇古汉语通论(九)否定句,否定词

◇古汉语通论(十)疑问句,疑问词

◇古汉语通论(十一)词类的活用

◇古汉语通论(十二)人称代词

◇古汉语通论(十三)连词,介词

◇古汉语通论(十四)句首句中语气词;词头,词尾

◇古汉语通论(十五)《诗经》的用韵

◇古汉语通论(十六)双声叠韵和古音通假

◇古汉语通论(十七)古书的注解(上)

◇古汉语通论(十八)古书的注解(下)

◇古汉语通论(十九)古代文化常识(一)

◇古汉语通论(二十)古代文化常识(二)

◇古汉语通论(二十一)古代文化常识(三)

◇古汉语通论(二十二)古代文化常识(四)

◇古汉语通论(二十三)古文的文体及其特点

◇古汉语通论(二十四)古书的句读

◇古汉语通论(二十五)骈体文的构成(上)

◇古汉语通论(二十六)骈体文的构成(下)

◇古汉语通论(二十七)

◇古汉语通论(二十八)

◇古汉语通论(二十九)诗律(上)

◇古汉语通论(三十)诗律(下)

◇古汉语通论(三十一)词律

◇古汉语通论(三十二)曲律

◇第一单元 文选(左传)

◇第二单元 文选(战国策)

◇第三单元 文选(论语)

◇第四单元 文选(孟子)

◇第五单元 文选(墨子)

◇第六单元 文选(诗经)

◇第七单元 文选(楚辞)

◇第八单元 文选(史记)

◇第九单元 文选(贾谊)

◇第十单元 文选(韩愈)

◇第十一单元 文选(沈约)

◇第十二单元 文选(贾谊)

◇第十三单元 文选(两汉乐府民歌)

◇唐宋五言古体诗

◇第十四单元 文选(词)

◇次韵章质夫杨花词[1]

◇曲·小 令

◇常用词(一) 60字

◇常用词(二) 62字

◇常用词(三) 65字

◇常用词(四) 65字

◇常用词(五) 63字

◇常用词(六) 66字

◇常用词(七) 71字

◇常用词(八) 93字

◇常用词(九) 91字

◇常用词(十) 95字

◇常用词(十一) 89字

◇常用词(十二) 88字

◇常用词(十三) 96字

◇常用词(十四) 82字

◇〔附录一〕简化字与繁体字对照表

◇〔附录二〕汉字部首举例

◇〔附录三〕上古韵部及常用字归部表

◇〔附录四〕上古声母常用字归类表

◇〔附录五〕词谱

◇〔附录六〕曲 谱

◇〔附录七〕曲韵常用字表

◇〔附录八〕常用词音序检字总表

◇(〔附录九〕常用词笔画检字总表

◇编后记

3.推荐一本学习古汉语的书

可以选择王力先生的《古代汉语》,打下一个良好的文言文基础。古代汉语大致包括文字、音韵、训诂、语法以及古代文化常识等几大块,需要循序渐进地学习。推荐参考书《说文解字注》、《汉语大字典》、《古汉语常用字字典》、《古汉语词典》,有的不一定要买,图书馆可以借。

您喜欢历史,那么可以先从《左传》、《国语》、《战国策》等先秦历史散文学起。然后就可以看《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等更长的史传文学。

读古书特别需要注意后人的注解,它可以帮助我们更好地理解原书的内容。

4.古汉语常识

一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职能,充当了别的词类这种语法现象。

词类活用是从语法角度来说的,而不是从词汇角度来谈的。一般来说,一个词的基本的语法功能是固定的,活用只是一种临时性的功能,离开了特定的语言环境,这种临时性的功能就不存在了。

《荀子•劝学》:“假舟楫者,非能水也,而绝江河。”句中“水”受助动词“能”修饰,作谓语,由名词活用为动词,它的基本语法功能是作主语、定语、宾语,而本句中功能改变,成了别的词类。

由于这种功能是临时性的,离开了这种环境,活用就不存在了。发展到现代汉语,词类活用就很少了。

词类活用与词的兼类不同,如《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝见威王。”“朝”是名词,朝庭。

“燕赵韩魏闻之,皆朝于齐。”“朝”是动词“朝拜”。

词的兼类是词义引伸的结果,是一个词所固有的。词类活用是一个词的临时性的功能,是不固定的。

二、名词、形容词活用为一般动词 (一)名词活用为一般动词 活用后既保留了名词的意义,又具有动词的功能。名词活用为动词后,译为现代汉语,有的译为述宾短语,[动+名]如: 后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田。

《吕氏春秋•上农》 子高曰:“微二子者,楚不国矣。” 《左传•哀公十六年》 春申君死,而荀卿废,因家兰陵。

《史记•孟子荀卿列传》 有的译为状中短语,([介+名]+动),如: 卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。

《史记•商君列传》 上无衣,下无履,手弓而腰矢。 《聊斋志异.妖术》 不惟举之于其口,而又笔之于其书。

韩愈《原道》 有的完全译为动词,如: 士为知己者用,女为悦己者容。 《报任安书》 是以令吏人完客所馆。

《左传•襄公三十一年》 吾不能以春风风人,以夏雨雨人。 《说苑•贵德》 (二)形容词活用为一般动词 活用后具有动词的功能。

有的译为状中短语,[形+动],如: 敌人远我,欲以火器困我也。 徐珂《冯婉贞》 适自相公家来,相公厚我厚我。

明.宗臣《报刘一丈书》 夫以人言善我,必以人言罪我。 《韩非子.说林》 有的完全译为动词,如: 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子•梁惠王上》 此六子者,世之所高也。 《庄子•盗跖》 三、使动用法 (一)什么是使动用法 指主语使宾语施行谓语所表示的动作这种词类活用现象。

译为“使(让,叫)……。” 齐威王欲将孙膑。

《史记.孙子吴起列传》 “将”是名词的使动用,齐威王想让孙膑作将。“作将”这个行为不是齐威王所发出的,而是齐威王让孙膑发出的。

使动句与一般的主谓宾句式不一致。一般宾语是谓语动词涉及的对象,使动句中宾语却是动作的发出者;一般句中,谓语是陈述主语的,使动句中谓语却是陈述宾语的。

使动句翻译为主使宾动。使动用法,它用的是述宾短语的形式表达的是兼语式的内容。

但它又与兼语式不一,兼语式中要出现使令性动词:使、令、命等。使动句中无。

使动用法中,有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。由于原来的词类不同,活用为使动词时,它们所表示的意义也不完全相同。

(二)名词的使动用法 主语使宾语成为(或产生)谓语名词所代表的人或事物。 今楚强以威王此三人,秦民莫爱也。

《史记•淮阴侯列传》 楚交宗觚而失其政,魏相冯离而亡其国。 《韩非子•问田》 明主不官无功之臣,不赏不战之士。

曹操《论吏士行能令》 专有名词、名词性的词组也能活用为使动词。如: 是欲臣妾我也,是欲刘豫我也。

胡铨《戊午上高宗封事》 公若曰:“尔欲吴王我乎?” 《左传.定公十年》 方位名词的使动用:主语使宾语所表示的人或事物按照作谓语的方位名词所表示的方向发出动作。 故王不如东苏子,秦必疑齐而不信苏子矣。

《史记.苏秦列传》 驱之不前,却之不止,左之不左,右之不右。 《韩非子•外右上》 筑室百堵,西南其户。

《诗经•小雅•斯干》 名词用作使动词,其后宾语也有省略的。 循道而不贰,则天不能祸。

《荀子•天论》 同一名词,活用为一般动词还是使动词,无形式上的区别。 智伯伐中行氏,并吞其地,豫让背其主而臣智伯。

《淮南子•主术》 故以义则仲尼不服于哀公,乘势则哀公臣仲尼。 《韩非子•五蠹》 (三)动词的使动用 主语使宾语产生谓语动词所具有的行为或动作,其中不及物动词用如使动词最为常见。

如: 大夫种、范蠡存亡越,霸勾践,立功成名而身死亡。 《史•淮阴侯列传》 公能出我,我必厚谢公。

《史记•范雎蔡泽列传》 卧赤子于天下之上而安。 贾谊《治安策》 予,天下之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。

《孟子•万下》 (虞卿请赵王曰)人之情,宁朝人乎,宁朝于人也?赵王曰:“人亦宁朝人耳,何故宁朝于人也?” 《战国策•赵策四》 夫乐不过以听耳,而美不过以观目。 《国语•周语下》 1、使动双宾语 动词的使动用,不仅可以带一个宾语,还可带两个宾语,一个宾语指人,一个指物。

均之二策,宁许以负秦曲。 《史记.廉颇蔺相如列传》 秋九月,晋侯饮赵盾酒。

《左传.宣公二年》 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋;乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。 。

5.怎样学好古代汉语.pdf

【培养对古汉语的兴趣】

俗话说兴趣是最好的老师,如果很讨厌古汉语,那么是绝对学不好古汉语的。要多去领略古文的优美,在兴趣的引导下很快就可以成为个中高手。

【身边常带古汉语词典】

讨厌古汉语往往因为它听不懂,如果能够听懂则很有成就感(小编个人总结所得),身边常带古汉语字典,很快就可以积少成多,了解古汉语的精妙。

【多看历史电视剧】

一些历史历史剧往往会出现真实历史还原。这也是小编的个人体验,一遍看剧情,一遍看古文很快就可以上手了,这和看美剧学英语的原理是一样的。

【多读书,多读古汉语】

想要学好古汉语,光看书上的几篇古文,背掉几篇古诗词是不够的,应该汲取更多,多读点名篇。至于古诗词背诵诗经效果最好。背诵诗经后再回头看唐诗宋词,太简单了。

【学会举一反三】

学习古汉语不嫩死板,如果会一个是一个,那么你永远学不好古汉语。古汉语词条的数量让你永远学不好。最好就是能够举一反三,灵活运用。

【学习古汉语不可松懈】

学习古汉语不是个简单的过程,因为中国语言太复杂了,只有多读多记,持之以恒,这样才有学好古汉语的可能。如果能够培养对古汉语,古诗词的兴趣,那就更好了。

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