1.关于古诗词的文学常识
曹刿论战-《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。
《桃花源记》东晋 陶渊明的，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，作品出处《柳河东集》。
《岳阳楼记》北宋范仲淹，作品出处：范文正公集。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《国风·秦风·蒹葭》是春秋时期《诗经》中的一篇，作者无名氏。
《观沧海》是东汉建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏门行·观沧海》选自《乐府诗集》。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
2.古诗十九首的文学常识
编辑本段]【《古诗十九首》简介】 〖题目〗 《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。 〖作者和写作年代〗 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”。
曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。
〖意义〗 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
【《古诗十九首》评价】 “文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”——钟嵘《诗品》 “观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
——刘勰《文心雕龙·明诗》 “兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”——胡应麟《诗薮》 “《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。
失终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，咋一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。
故《十九首》虽此二意，而低回反人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。
但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为至极。”——清人陈祚明《采菽堂古诗选》 [编辑本段]古诗十九首全文和译文 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟朝南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 【译文】 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为倡家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 【译文】 河畔萋萋的芳草啊，，园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前， 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮， 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）， 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！ 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石. 人生天地间，忽如远行客. 斗酒相娱乐，聊厚不为薄. 驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索. 长衢罗夹巷，王侯多第宅. 两宫遥相望，双阙百余尺. 极宴娱心意，戚戚何所迫 【译文】 陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间。
3.诗词的文学常识
中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。
可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。
秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。
魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。
沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史风骚！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。
两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。
诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。
概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。
叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。
至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
4.初中古诗词作品相关的文学常识
《诗经》 我国第一部诗歌总集 共305首 分为“风”“雅”“颂”三个部分 多用“赋”“比”“兴”的手法 《关雎》（关关雎鸠） 是《诗经》首篇 也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌 古代人民追求幸福生活的美好愿望 选自《诗经·周南》 《君子于役》 选自《诗经·王风》 睹物怀人、情景交融 妻子思念丈夫的深情 《蒹葭》（蒹葭苍苍） 爱情诗 对意中人的倾慕之恋 欲见而不得的惆怅 选自《诗经·秦风》 《陌上桑》（日出东南隅） 选自《乐府诗集》 此诗为汉乐府中的民歌 《观沧海》（东临碣石） 曹操 字孟德 三国时的政治家、军事家、诗人 大海宏伟壮丽的景象 诗人广阔的胸襟 豪迈的气概 选自《乐府诗集》 是《步出夏门行》中的一章 《龟虽寿》（神龟虽寿） 曹操 达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神 《饮酒》（结庐在人境） 陶渊明 东晋诗人 此诗是田园诗的上品 通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣 选自《陶渊明集》 《归园田居》（种豆南山下） 陶渊明 写作者隐居归田后的劳动生活 《木兰诗》（唧唧复唧唧） 选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》 南北朝时北方民歌 木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神 《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦） 王勃 字子安 唐朝初年诗人 与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀 积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神 选自《王子安集》 《使至塞上》（单车欲问边）王维 字摩诘 唐代诗人 颈联写塞外景象 开阔鲜明 气势雄浑 《过故人庄》（故人具鸡黍） 孟浩然 唐代山水田园诗人 孟浩然与王维并称王、孟 选自《孟襄阳集》 山村田园风光和农家生活情趣 老友间朴素深厚的情谊 《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平） 孟浩然 前四句描绘洞庭景色 气势磅礴 后四句表明心迹 含蓄得体 第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美 《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折） 岑参 唐代边塞派代表诗人 奇异的塞外雪景 诗人将送别与咏雪巧妙结合 通过特殊环境的描写 衬托依依惜别之情 《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去） 崔颢 唐代诗人 从神话传说写到现实感受 语言流丽自然 《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天） 韩愈 字退之 唐代文学家 忠而获罪的愤慨 颈联既念家人 又伤怀国事 联想到前路艰危 因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲 《雁门太守行》（黑云压城城欲摧） 李贺 唐代诗人 以乐府旧题写当代战事 《渡荆门送别》（渡远荆门外）李白 描绘荆门山外的壮丽景象 抒发对故乡的依恋、惜别之情 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼） 李白 字太白 号青莲居士 唐代大诗人 诗人将月亮拟人化 以寄托自己的感情 想象奇特 令人回味无穷 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者） 李白 诗人复杂的内心活动 选自《李太白全集》 《行路难》（金樽清酒斗十千） 李白 诗的最后两句充满对未来的憧憬 是鼓舞人心的名句 《次北固山下》（客路青山外） 王湾 唐代诗人 颈联将景物拟人化而充满新意 《题破山寺后禅院》（清晨入古寺）常建 唐代诗人 此诗以善写静景为人称道 尤其中间四句 《秋词》（自古逢秋悲寂寥） 刘禹锡 唐代诗人 一反前人悲秋俗套 赞美秋天特有的景致 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡 诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感 含蓄地表达内心的不平 但诗人并未因此消沉下去 而是振作精神面向未来 第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度 揭示了新陈代谢的自然规律 《春望》（国破山河在） 杜甫 字子美 自称少陵野老 世称杜工部 其诗显示唐代由盛转衰的历史过程 被称为“诗史” 后世尊其为“诗圣” 感时忧国、眷念家人的美好情操 选自《杜工部集》 《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫 青年时代 泰山雄伟神奇的景象 诗人热情赞美泰山高大神秀的气象 表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负 不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志 《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号） 杜甫 推己及人、忧国忧民的思想感情 《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫 揭露官吏的横暴 同情人民的苦难 选自《杜工部集》 《观刈麦》（田家少闲月） 白居易 字乐天 号香山居士 唐代诗人 叙事诗 描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸 表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》 《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中） 白居易 揭露统治者残酷剥削人民的罪恶 《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西） 白居易 写早春游西湖风景 紧扣环境和季节的特征 《赤壁》（折戟沉沙铁未销） 杜牧 唐代著名文学家 此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁 《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙） 杜牧 怀古伤时 借古讽今 满怀忧国忧民之情 选自《樊川文集》 杜牧与李商隐齐名 并称“小李杜” 《夜雨寄北》（君问归期未有期） 李商隐 唐代诗人 思念远方的亲友 《无题》（相见时难别亦难） 李商隐 一般认为是伤感离别的爱情诗 第二联以象征手法描写至死不渝的爱情 现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神 《忆江南》（梳洗罢，独倚望江。
5.古诗文知识、文学知识
1
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
2
春季：
孟浩然
春晓
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
夏季
江南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
秋季
山行
杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
冬季
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒舟雪。
3
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
4
杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
王维
《青溪》
言入黄花川，
每逐青溪水。
随山将万转，
趣途无百里。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇。
我心素已闲，
清川澹如此。
请留盘石上，
垂钓将已矣。
5
6
秀才四艺：琴、棋、书、画
7
书法四体：真、草、隶、篆
8
宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡
9元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
