1.小石潭记常识
《小石潭记》，唐朝诗人柳宗元作品。
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。[1] 编辑本段 注释译文 字词注释 [1]小丘：小山。
在小石潭东面。[2]篁竹：竹林。
[3]如鸣[2]环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。鸣：发出的声音。
佩、环，都是玉制的装饰品。[4]水尤清冽：水格外清澈凉爽。
尤，格外。清冽，清凉。
清，清澈。冽，凉。
[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把。
当做。[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石底向上弯曲露出水面。
以：相当于“而”，不译 [7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。
屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。
岩，崖岸。[8]翠蔓：翠绿的藤蔓。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。[10]可百许头：大约有一百来条。
可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。[12]日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在石头上。
[13]佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。
蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭，或隐或现。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样交错着。犬牙：像狗的牙齿一样。
差互，交相错杂。[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
凄、凉：使动用法，使……凄凉 ，使……。寒冷悄怆，寂静得使人感到忧伤。
邃，深。[19]以其境过清：因为那里环境太冷清了。
以，因为。清，凄清。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。[21]龚古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。
隶：随从。而：表修饰。
崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，指崔简的两个儿子。
[24]西：向西。[25]行：走。
[26]乐：以。为乐，感到快乐。
[27]伐：砍。[28]尤：格外。
[29]冽：清凉，冷，凉。[30]近：靠近。
[40]青树翠蔓：青树：青青的树木，翠蔓：翠绿的藤蔓。[41]披拂：随风飘拂。
[42]澈：投射。[43]佁然：呆呆的样子。
[44]翕忽：轻快敏捷的样子。[45]乐：取乐、逗乐，嬉戏。
[46]斗：像北斗星那样曲折。[47]蛇：像蛇那样蜿蜒前行。
[48]明灭：时隐时现。[49]差互：交相错杂。
[50]环合：环抱。[51]凄：凄清。
[52]以：因为。[53]以其境过清：认为这里的环境过于凄清。
以，因为。清，凄清。
[54]居：停留。之：代游小石潭这件事。
[55]去：离开。[56]者：……的人。
[57]隶：附属，随从。而：表修饰。
从：跟随，动词。[58]二小生：两个年轻人。
[3] 文章译文 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），我心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（有的翻译为出现 见：通“现”出现）一个小潭，潭水格外清凉。
潭用整块石头作为底，在靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、石头（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
好像在同游人逗乐。小石潭记书稿及相关资料（7张） 向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，若隐若现。
溪流的岸势（两岸的样子）像狗牙那样参差不齐，不能够知道它的源头（在什么地方）。（我）坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，寂静冷落没有旁人，（那幽深悲凉的。
2.关于柳宗元的文学常识
柳宗元
(773~819)
唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
3.《小石潭记》的古文词解,文学常识
原文 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈（chè），影布石上。
佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
编辑本段 译文 从小山东面往西走约一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩戴的佩环相碰击激发出的声音，（我的）心里感到很快乐。斩去竹子开出小道，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。
潭以整块石头为底，在靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成为坻、屿、嵁、岩。青色的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼儿的影子映在水底的石上。
（鱼）呆呆地不动，又忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像跟游人互相玩乐。 向石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样的曲折，像蛇爬行一样的蜿蜒，时隐时现。
溪水两岸的形状像犬牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 我坐在潭边，四周有竹子树木环绕包围着，寂静空旷没有人烟，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时情景就离去了。 同游的人有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。
跟着同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 清澈见底的潭水 编辑本段 注释 1从：自，由 。
2.小丘：小山，在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西 4.行：走。
5.篁（huáng）竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰物。
鸣：发出声响。 7.乐：以……为乐（形容词的意动用法） 8.伐竹取道，伐：砍伐。
取：这里指开辟。 9下：（名词作状语）向下，往下。
10.见：看见。 11.水尤清冽（liè）：潭水格外清凉，清澈。
尤：格外，特别。清冽 ：清凉。
清，清澈。冽：寒冷。
12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。
以：用来。为：作为 13.近岸：靠近潭岸的地方。
近，靠近。 岸，岸边. 14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。
卷（quán）：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。
15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。
屿：小岛。 嵁：不平的岩石。
岩：高出水面较大而高耸的石头。 16.青树翠蔓，蒙络（luò）摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
翠蔓，翠绿的藤蔓。 17.可百许头：大约有一百来条。
可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法“来”。 18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。
空：在空中。皆：全，都。
19.日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，形容词作状语，向下照射。
布：照映，分布。澈：透过。
20.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
21.俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。
远，形容词作状语，向远处。 22.往来翕（xī）忽：游来游去动作轻快敏捷。
翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
23.乐：逗乐。 24.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。
西南，向西南（名词作状语）。 25.斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。
蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。 26.其岸势犬牙差互：势：形状。
（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。
差：交错。 其：那。
27.不可知：不能够知道。 28.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。
邃，深远。凄：（使动用法）使……感到凄凉。
寒：（使动用法）使……感到寒冷。 29.以其境过清：认为这里的环境过于凄清。
以，因为。清，凄清。
30.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。
之：代游小石潭这件事。而：表顺承。
去：离开。 31.吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人。
4.小石潭记常识
《小石潭记》，唐朝诗人柳宗元作品。
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。[1]编辑本段注释译文字词注释[1]小丘：小山。
在小石潭东面。[2]篁竹：竹林。
[3]如鸣[2]环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。鸣：发出的声音。
佩、环，都是玉制的装饰品。[4]水尤清冽：水格外清澈凉爽。
尤，格外。清冽，清凉。
清，清澈。冽，凉。
[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把。
当做。[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石底向上弯曲露出水面。
以：相当于“而”，不译[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。
屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。
岩，崖岸。[8]翠蔓：翠绿的藤蔓。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。[10]可百许头：大约有一百来条。
可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。[12]日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在石头上。
[13]佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。
蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭，或隐或现。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样交错着。犬牙：像狗的牙齿一样。
差互，交相错杂。[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
凄、凉：使动用法，使……凄凉 ，使……。寒冷悄怆，寂静得使人感到忧伤。
邃，深。[19]以其境过清：因为那里环境太冷清了。
以，因为。清，凄清。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。[21]龚古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。
隶：随从。而：表修饰。
崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，指崔简的两个儿子。
[24]西：向西。[25]行：走。
[26]乐：以。为乐，感到快乐。
[27]伐：砍。[28]尤：格外。
[29]冽：清凉，冷，凉。[30]近：靠近。
[40]青树翠蔓：青树：青青的树木，翠蔓：翠绿的藤蔓。[41]披拂：随风飘拂。
[42]澈：投射。[43]佁然：呆呆的样子。
[44]翕忽：轻快敏捷的样子。[45]乐：取乐、逗乐，嬉戏。
[46]斗：像北斗星那样曲折。[47]蛇：像蛇那样蜿蜒前行。
[48]明灭：时隐时现。[49]差互：交相错杂。
[50]环合：环抱。[51]凄：凄清。
[52]以：因为。[53]以其境过清：认为这里的环境过于凄清。
以，因为。清，凄清。
[54]居：停留。之：代游小石潭这件事。
[55]去：离开。[56]者：……的人。
[57]隶：附属，随从。而：表修饰。
从：跟随，动词。[58]二小生：两个年轻人。
[3]文章译文从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），我心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（有的翻译为出现 见：通“现”出现）一个小潭，潭水格外清凉。
潭用整块石头作为底，在靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、石头（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
好像在同游人逗乐。小石潭记书稿及相关资料（7张）向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，若隐若现。
溪流的岸势（两岸的样子）像狗牙那样参差不齐，不能够知道它的源头（在什么地方）。（我）坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，寂静冷落没有旁人，（那幽深悲凉的气氛。
5.关于柳宗元的文学常识
柳宗元 （773~819） 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。
十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。
他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。
前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。
另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。
另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。 刘禹锡始编柳集《河东先生集》。
宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。
事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
6.马说、送东阳马生序、小石潭记、岳阳楼记、醉翁亭记相关的文言常识
小石潭记
原文：小石潭记·柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
课文说明
一、整体感知
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
