1.高一语文必修一文言文知识
高一语文必修1文言文基础知识题烛之武退秦师一、《左传》简介 《左传》是《春秋左氏传》的简称，它是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传它为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。《左传》的记事，起于鲁隐公元年（722），迄于鲁哀公二十七年（468），充分反映了这250多年里，各诸侯国的政治、经济、文化、外交、军事状况。
《左传》以《春秋》的记事为纲领，善于对人物形象进行刻画和对战争的描摹，因此，《左传》既是宝贵的先秦历史文献，也是著名的散文作品。 二、正字音 泛（ ）南 佚（ ）之狐 夜缒（ ）而出 若不阙（ ）秦逢（ ）孙 夫（ ）晋，何厌之有 微夫（ ）人之力不及此三、通假字 1.今老矣，无能为也已—“ ”通“ ”， 。
2.秦伯说 —“ ”通“ ”， 。3.失其所与，不知—“ ”通“ ”， 。
4.共其乏困—“ ”通“ ”， 。四、古今异义词 1.若舍郑以为东道主。
“以为”，古义： ，今义： 。“东道主”， 古义： ，今义： 。
2.行李之往来。 “行李“古义： ，今义： 。
3.共其乏困。 “乏困” 古义： ，今义： 。
4.微夫人之力不及此。 “夫人” 古义： ，今义： 。
5.亦去之。 “去” 古义： ，今义： 。
五、特殊文言句式 （一）省略句 1.晋军（于）函陵 省略介词——于 2.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人。” 省略主语——烛之武 3.（烛之武）许之。
省略主语——烛之武 4.（烛之武）夜缒而出。 省略宾语——烛之武 5.敢以（之）烦执事。
省略宾语—这件事情 6.（晋惠公）许君焦、瑕。省略主语—晋惠公 （二）倒装句宾语前置句1.夫晋，何厌之有？—有何厌？状语后置句1.以其无礼于晋——于晋无礼2.且贰于楚也——且于楚贰也3.佚之狐言于郑伯——于郑伯言4.若亡郑而有益于君——于君有益六、重要虚词总结归纳1.以①以其无礼于晋 （ ） ②敢以烦执事（ ） ③越国以鄙远（ ） ④焉用亡郑以陪邻？（ ） ⑤若舍郑以为东道主（ ） 2.而①今急而求子（ ） ②夜缒而出（ ） ③若亡郑而有利于君（ ） ④朝济而夕设版焉。
（ ） 3.焉 ①子亦有不利焉。（ ） ②焉用亡郑以陪邻？（ ） ③若不阙秦，将焉取之（ ） ④且焉置土石（ ） 4.其①行李之往来，共其乏困（ ） ②越国以鄙远，君知其难也（ ） ③失其所与，不知（ ） ④吾其还也（ ） ）5.之①公从之（ ） ②是寡人之过也（ ） ③行李之往来（ ） ④何厌之有（ ） 七、词类活用1.晋军函陵、秦军汜南（ ）， 。
2.既东封郑（封，疆界。名作动，使…成为疆界；东，名作状，在东边）3. 若不阙秦（ ）， 。
4.越国以鄙远（鄙—名词边邑，意动，把……当作边邑；远—远地，形作名）5.且贰于楚也（ ）， 。6.若亡郑而有益于君（使动，使…灭亡）7.烛之武退秦师（ ）， 。
8.不仁，不知（智），不武（仁—不符合仁道；智—不算明智；武—不是英武）9.臣之壮也（ ）， 。10.今老矣（老—老年人）11.邻之厚，君之薄也（ ）， 。
12.共其乏困（乏困—缺少的东西）13.君亦无所害（ ）， 。14.且君尝为晋君赐矣（赐—恩惠，好处）15.与郑人盟（ ）， 。
16.唯君图之（图—计划、考虑）17.因人之力而敝之，不仁（ ）， 。荆轲刺秦王《战国策》战国时游说之士的策谋和言论的汇编.它是一部国别体史书。
初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末刘向编定，有三十三篇。约12万字。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。 1.通假字1.秦王必说见臣 “ ”通“ ”， 。
2.使工以药淬火 “ ”通“ ”， 。3.日以尽矣 “ ”通“ ”， 。
4.而燕国见陵之耻除矣 “ ”通“ ”， 。5.今日往而不反者 “ ”通“ ”， 。
6.请辞决矣 “ ”通“ ”， 。7.燕王诚振怖大王之威 “ ”通“ ”， 。
8.故振慑 “ ”通“ ”， 。9.设九宾 宾，“ ”通“ ”， 。
10.图穷而匕首见 “ ”通“ ”， 。11.荆轲奉樊於期头函 “ ”通“ ”， 。
12.秦武阳奉地图匣 “ ”通“ ”， 。13.以其所奉药囊提轲 “ ”通“ ”， 。
14.卒起不意 “ ”通“ ”， 。卒惶急无以击轲 “ ”通“ ”， 。
15.秦王还柱而走， “ ”通“ ”， 。2.重点文言实词释义（12个）亲 今行而无信，则秦未可亲也 （ ） 深 秦之遇将军，可谓深矣 （ ） 解 可以解燕国之患 （ ） 教 乃今得闻教 （ ） 敢 人不敢与忤视 （ ） 还 壮士一去兮不复还 （ ） 秦王还柱而走 （ ） 资 持千金之资币物 （ ） 振 燕王诚振怖大王之威（ ） 图 图穷匕首见 （ ） 室 拔剑，剑长，操其室 （ ） 诏 非有诏得不上 （ ） 被 秦王复击轲，被八创 （ ） 3.词类活用1.进兵北略地 （ ）， 。
2.函封之 （ ）， 。3.前为谢曰 （ ）， 。
4.樊於期乃前曰 （ ）， 。5.左右既前 （ ）， 。
6.其人居远 （ ）， 。7.使使以闻大王 （ ）， 。
8.太子迟之 （ ）， 。9.发尽上指冠 （ ）， 。
10.群臣怪之 （ ）， 。11.箕踞以骂曰 （ ）， 。
12.秦兵旦暮渡易水 （ ）， 。13.乃欲以生劫之 （ ）， 。
4.古今异义词1.仰天太息流涕 涕，古义： ，今义： 。2.樊将军以穷困来归丹 穷困，古义： ，今义： 。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意 长者，古义： ，今义： 。4.将军岂有意乎 意，古义： ，今义： 。
5.秦之遇将军，可谓深矣 遇，古义： ，今义： 。深，古义： ，今义： 。
6.于是太子。
2.高一语文必修一文言文知识
新课标的，鸿门宴：1.（句式）“具告以事”即“以事具告”，状语后置。
“孰与君少长？“疑问句，宾语疑问代词前置。
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。
且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。）
客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，”何为”前面省略了判断词。）
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”2.通假字：
“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。
“要项伯”。“要”通“邀”，约请。
“具以事告。”“具”通“俱”，全部。
“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。
“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。3.词类活用现象。
沛公军霸上 （名词用作动词：驻扎）
沛公欲王关中（名词用作动词：统治）
籍吏民，封府库 （名词用作动词：登记在册）
范曾数目项王 （名词用作动词：用眼示意）
道芷阳间行 （名词用作动词：取道）
刑人如恐不胜 （名词用作动词：处罚）
吾得兄事之 （名词作。新课标的，鸿门宴：1.（句式）“具告以事”即“以事具告”，状语后置。
“孰与君少长？“疑问句，宾语疑问代词前置。
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。
且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。）
客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，”何为”前面省略了判断词。）
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”2.通假字：
“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。
“要项伯”。“要”通“邀”，约请。
“具以事告。”“具”通“俱”，全部。
“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。
“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。3.词类活用现象。
沛公军霸上 （名词用作动词：驻扎）
沛公欲王关中（名词用作动词：统治）
籍吏民，封府库 （名词用作动词：登记在册）
范曾数目项王 （名词用作动词：用眼示意）
道芷阳间行 （名词用作动词：取道）
刑人如恐不胜 （名词用作动词：处罚）
吾得兄事之 （名词作状语 像对待兄长一样）
项伯乃夜驰之公军 （名词作状语：连夜）
常以身翼蔽沛公 （名词作状语：像翅膀一样）
先破秦入咸阳者王之 （名词使动用法：使……为王）
项伯杀人，臣活之 （动词使动用法：使……活）
沛公旦日从百余骑来见项王 （动词使动用法：使……跟从，率领）
素善留侯张良 （形容词用作动词：交好）
拔剑撞而破之 （形容词用作动词：击碎、击破）
此其志不在小 （形容词用作动词：小事）
不义也 （名词作动词用：合于义）4.古今异义：
①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（婚姻，古义：古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。）
②备他盗之出入与非常也（非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。）
③今人有大功而击之（今人，古义：现在别人（指沛公）。今义：现在的人，与古人相对。）
④而听细说（细说，古义：小人的谗言。今义：详细说来。）5.名句积累
项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；大行不顾细谨，大礼不辞小让；
秋毫不敢有所近——秋毫无犯；劳苦而功高如此——劳苦功高。可以吗？？
3.高中语文必修一古代文言文常识
《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，语气词，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供给。）3.夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，满足。）
4.若不阙秦，将焉取之 （阙，通“缺”，侵损，削减。）5.秦伯说，与郑人盟 （说，通“悦”，高兴。）
6.失其所与，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今异义1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。三、词类活用（例句）（一）名词活用1.名词作状语①夜缒而出 （表时间，在晚上）②朝济而夕设版焉 （表时间，在早上，在晚上）③既东封郑 （表处所，在东边）2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②与郑人盟 （名词作动词，结盟、订立同盟）3.名词的使动与意动①既东封郑（封：疆界。
名作使动，使……成为疆界）②阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使……得利）③越国以鄙远（鄙：边邑。
名词作意动，把……当作边邑）（二）动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）2.动词的使动①若不阙秦（使动用法，使……削减）②若亡郑而有益于君（使动，使……灭亡）③烛之武退秦师（使动，使……退却（撤兵））（三）形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远（远，远地）②臣之壮也（壮，壮年人）③今老矣（老，老年人）④邻之厚，君之薄也（厚，雄厚的势力；薄，单薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的东西）2.形容词作动词因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）（四）数词活用且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）四、一词多义（一）重要实词：1.贰①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传？隐公元年》）《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，语气词，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供给。）3.夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，满足。）
4.若不阙秦，将焉取之 （阙，通“缺”，侵损，削减。）5.秦伯说，与郑人盟 （说，通“悦”，高兴。）
6.失其所与，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今异义1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。三、词类活用（例句）（一）名词活用1.名词作状语①夜缒而出 （表时间，在晚上）②朝济而夕设版焉 （表时间，在早上，在晚上）③既东封郑 （表处所，在东边）2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②与郑人盟 （名词作动词，结盟、订立同盟）3.名词的使动与意动①既东封郑（封：疆界。
名作使动，使……成为疆界）②阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使……得利）③越国以鄙远（鄙：边邑。
名词作意动，把……当作边邑）（二）动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）2.动词的使动①若不阙秦（使动用法，使……削减）②若亡郑而有益于君（使动，使……灭亡）③烛之武退秦师（使动，使……退却（撤兵））（三）形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远（远，远地）②臣之壮也（壮，壮年人）③今老矣（老，老年人）④邻之厚，君之薄也（厚，雄厚的势力；薄，单薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的东西）2.形容词作动词因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）（四）数词活用且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）四、一词多义（一）重要实词：1.贰①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传？隐公元年》）②副职 （例：其内任卿贰以上。
梁启超《少年中国说》）③不专一 （例：贰则疑惑。《荀子？解蔽》）④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》）⑤再，重复。 （例：不迁怒，不贰过。
《论语？雍也》）⑥从属二主。（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。）
2.鄙①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越国以鄙远”）②庸俗，鄙陋。
（例：《左传？庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”）③看不起，轻视。
（例：《左传？昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”）3.许①准许 （同现代汉语）②答应，听从 （例：本文：“许之”、“许君焦、暇”）③赞同 （例《愚公移山》：“杂然相许。”
）④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”）⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”
）4.阙①què 古代宫殿前两边的高建筑物。（虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙《史记？扁鹊传》）②què 城楼③què 皇宫，引申为朝廷 （诣阙上书，书久不报《汉书？朱买臣传》）④quē 通“缺” ，缺少，空缺（去年米贵缺军粮，今年米贱大伤农。
杜甫《岁宴行》）。
4.语文必修一文言文的文言知识
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关而迎敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。
若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。
是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。
借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。
天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。
向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。
虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。
天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。
下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。
贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白。
5.人教版高中语文必修一 二中的文学常识
高中语文必修一至必修五文学常识汇编第一册1、毛泽东，2、戴望舒，1905-1950，浙江杭州人。
原名戴梦鸥。中国现代派诗人。
《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。徐志摩，1896-1931，浙江海宁人。
现代诗人，新月诗派的代表人物。公开反对革命和无产阶级文学运动。
作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》。代表作《再别康桥》。
3、艾青，4、《左传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》。
相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期（东周前期）240多年的史事。
5、《战国策》，西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇。记事上起于周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争和有关的谋议或辞说。
标志着我国古代散文发展到一个新高度。刘向，本名更生，字子政，沛人。
西汉经学家、目录学家和文学家。6、司马迁，约前145-前90，西汉史学家、文学家、思想家。
字子长，别称太史公，简称史迁，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门，所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水）。
与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁撰有《史记》《报任安书》（记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂 ）。
7、《史记》，原名《太史公书》，历史散文，我国第一部纪传体通史，公元前91年完成，开创本纪、世家、列传、表、书、五种体例。被誉为“实录、信史”， 鲁迅曾评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
史学“双璧”（《史记》《资治通鉴》）之一，前“三史”、“四史”之首。记载了自传说中的黄帝到汉武帝时三千多年间的历史，共一百三十篇，分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。
其人物传记开我国史传文学先河，对后世史学影响深远。8、鲁迅，1881-1936，原名周树人，浙江绍兴人。
我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。
1921年发表《阿Q正传》成功地塑造了阿Q之一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义小说奠定了基础。
作品：小说集：《呐喊》《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 散文诗集：《野草》 杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭末编》《集外集》《集外集拾遗》自 嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9、巴金，10、梁实秋，11、夏衍，第二册1、朱自清，1898-1948，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。
学生时代即创作新诗，1920年毕业于北京大学，1922年发表长诗《毁灭》（当时被称为一流的作品，是一部足以令诗坛安慰的作品）。诗集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》，散文名篇：《背影》《绿》《浆声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。
其散文被称为“至情之文”，“至美之文”。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。
毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。2、郁达夫，1896-1945，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。
1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世。
另有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《薄奠》，文艺论著《小说沦》、《戏剧论》。1928年加入太阳社。
1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。1945年9月17日被日本宪兵队杀害于苏门答腊。
1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。3、陆蠡，4、《诗经》，我国古代最早的诗歌总集。
搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌，共305篇。先秦统称为“《诗三百》”“《诗》”，西汉时成为官定儒家经典之一，故称《诗经》。
一般认为是孔子删定的。分为“风、雅、颂”三大类。
开创了我国文学现实主义传统。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；“雅”分《大雅》《小雅》共105篇，内容主要是歌功颂德的；“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》共40篇，多是祭祀用的乐歌舞曲。
诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用“赋、比、兴”的手法。5、“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
6、“楚辞体”，兴起于战国，以屈原为代表所创作的诗歌样式，具有楚国的地方特色，是继《诗经》以后出现。
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宾语前置：1.皆口腹自役（归去来兮辞） 2.复驾言兮焉求（归去来兮辞） 3.胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞） 4.乐夫天命复奚疑（归去来兮辞） 5.童子何知（滕王阁序） 6.背负青天，而莫之夭阏者（逍遥游） 7.之二虫又何知（逍遥游） 8.奚以知其然也（逍遥游） 9.彼且奚适也（逍遥游） 10.彼且恶乎待哉（逍遥游）
状语后置： 1.寻程氏妹丧于武昌（归去来兮辞） 2.问征夫以前路（归去来兮辞） 3.农人告余以春及（归去来兮辞） 4.将有事于西畴（归去来兮辞） 5.俨骖騑于上路，访风景于崇阿。（滕王阁序） 6.奉晨昏于万里（滕王阁序） 7.去以六月息者也（逍遥游） 8.州司临门，急于星火（陈情表） 9.是臣尽节于陛下之日长（陈情表）
省略句： 1.稚子候门（归去来兮辞） 2.寓形宇内复几时（归去来兮辞） 3.物华天宝，龙光射牛斗之墟（滕王阁序） 4.且臣少事伪朝（陈情表）
被动句： 1.遂见用于小邑（归去来兮辞） 2.既自以心为形役（归去来兮辞） 3.纤歌凝而白云遏（滕王阁序） 4.而刘夙婴疾病（陈情表） 5.欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）
定语后置：1.都督阎公之雅望（滕王阁序） 2.宇文新州之懿范（滕王阁序）
判断句： 1.南冥者，天池也。（逍遥游） 2.《齐谐》者，志怪者也（逍遥游） 3.此小大之辩也（逍遥游） 4.非臣陨首所能上报（陈情表） 5.今臣亡国贱俘（陈情表）
固定句式： 1.臣无祖母，无以至今日（陈情表）
啊！总算打完了！累死我了。
7.高中语文必修2知识点整理（字词 文言文 文学常识
字词1荷塘月色》煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所chù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn弥望：满眼，充满视野。
弥：满。 渺茫：因遥远而模糊不清。
2《故都的秋》潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún萧索：缺乏生机，不热闹。如萧索的晚秋景象。
萧疏：萧条荒凉，是书面语，如满目疮痍，万户萧疏。稀疏，如白发萧疏。
萧条：寂寞冷落，毫无生气。经济衰微。
萧瑟：风吹草木的声音，如秋风萧瑟。冷落凄凉，如门庭萧瑟。
颓败：衰落腐败。如荒凉颓败的景象。
颓废：意志消沉，精神萎靡。如颓废的生活。
颓靡：颓丧不振作。如士气颓靡。
颓丧：情绪低落，精神萎靡。颓唐：精神萎靡。
书面语，衰颓败落，如老境颓唐。3《囚绿记》涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi占据：用强力保持或获得地域、场所。
如占据地盘。占领：用武装力量取得阵地或领土。
固执：坚持己见，不肯改变。如性情固执。
顽固：思想保守，不愿意接受新鲜事物，如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。
缘引：引导。 了（liǎo截：明了简单。
葱茏：草木青翠茂盛。揠苗助长：比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事物弄糟。
婆娑起舞：形容盘旋舞蹈的样子。急不择暇：着急得没有时间选择。
11《就任北京大学校长之演说》肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎 訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù肄业：文指学习。 弭谤：消除诋毁。
干禄：追求功名利禄。 孜孜：勤勉。
敷衍：文指学习不认真。 视事：到职开始工作。
贻误：耽误。或错误遗留下去，使受到坏的影响。
砥砺：磨炼。 营营：形容辛苦劳累。
潜修：深入钻研。 宗旨既乖：宗旨既然错误。
切磋：共同学习，互相研究讨论。 訾詈：指责，诋毁。
店肆：店铺。 鲜为人知：很少被人知道。
会晤：会面，会见。 商榷：商讨。
裨补缺漏：裨，有益。 旁稽博采：稽，查考。
无虞缺乏：不用忧愁短缺。虞：忧愁。
道义相勖：道义上相互勉励。责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。
贷：推卸。容有底止：或许相当深。
底止：深。终南捷径：比喻求官最近便的门路。
也比喻达到目的的便捷途径。开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。
规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
刮目相看：比喻另眼看待。时阅数载：时间经过几年。
阅：经过。无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。
以身作则：用自己的行为作榜样。姑不具论：暂且不作论述。
具，陈述。12《我有一个梦想》签署shǔ暑假/曙光 镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石 蜿蜒 骇人听闻 义愤填膺 祈祷 了望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀 给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ予取予求：原指从我这里取，从我这里求（财物）。
后来指任意索取。骇人听闻：事出怪诞，听起来令人害怕。
义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。心急如焚：心里急得像火烧一样， 形容非常着急。
安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。不言而喻：不用说就明白。
满口异议：形容分歧大，很多不同意见。息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系极为密切。
空头支票：不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。
气壮山河：形容气势宏伟，比高山大河还要雄壮。蜕变：人或事物发生质变。
侈谈：夸大而不切实际地谈论（或的话）。13《在马克思墓前的讲话》不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō不可估量：难以估计，形容巨大。
繁芜丛杂：多种多样，而且芜杂。豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。
引申为由疑惑突然变成通晓领悟。浅尝辄zhé止：稍微尝试一下就停止了。
比喻学习研究不求深入。卓有成效：形容成绩效果非常显著突出。
坚忍不拔：在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。
坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，分 风雅颂 三部分，用 赋比兴 等表现手法。
《诗经》里的诗多为 4 言诗。（《蒹葭》、《采薇》）《楚辞》是继《诗经》之后又一部诗歌总集，收屈原等人的诗歌作品。
屈原是我国第一位 爱国 诗人，名平字原。《 离骚 》是他的代表作，是我国古代最早最长的抒情诗。
“乐府”，原指古代封建王朝设立的专门掌管音乐的官署，负责制定乐谱，培训乐工，搜集歌词。《古诗为焦仲卿妻作（孔雀东南飞）》选自《 玉台新咏 》，是我国古代最长的 叙事 诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“。
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高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 找出下列通假字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。
活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。
一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。
善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。
筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝 ：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。
（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水为之，而寒于水。
冰，是水凝结成的，却比水寒冷。 《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。
本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词： （1）古之学者必有师 古义：求学的人。
今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义：用来。
今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。
今义：连词。 （5）今之众人 古义：一般人。
今义：很多人。 找出下列通假字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。
句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。
活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。
一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理 道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚 余嘉其能行古道： 风尚 师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣。
