1.《中国学生不得不知的1000个自然常识》 读后感 500字
《中国学生不可不知的1000个自然常识》以大自然为对象，内容丰富，知识性强而又趣味十足的科普读物。全书讲述了浩瀚的太空世界，接着介绍了人类的家园——地球，变幻无穷的气象与气候，充满趣味的生物世界以及自然界中的化学与物理科学。
宇宙
是哪位圣人最早提出了“字宙”一词？汉语是如何解释“宇宙”的？什么是宇宙大爆炸学说？宇宙有多大？宇宙黑洞是什么？宇宙是否有白洞？
星系
什么是星系？星系根据形态可以分为哪几类？你知道银河系吗？怎样推算旋涡星系的年龄？你了解星系中的“老人国”——椭圆星系吗？你了解星系中的“小人国”——不规则星系吗？
恒星
恒星是什么？恒星是怎么起源的？恒星有多大？恒星的亮度与星等是如何来划分的？如何测量恒星之间的距离？你知道恒星的死亡瞬间是什么样吗？
行星
行星是什么样的天体？行星是怎么形成的？冥王星为什么失去行星地位？海王星是怎么被发现的？金星为什么如此明亮？为什么土星的光环有时会消失？
彗星
彗星是否是灾难的象征？彗星的结构是什么样的？彗星的彗尾都有什么形状？人们怎么给新发现的彗星命名？彗星是怎样起源的？你知道哈雷彗星的故事吗？
读完你就算知道
2.哲学的基本常识
(philosophy)
哲学是人类对于存在的思考与探索.
1.探求有关世界和人的智慧·原理的学问。包括：存在论、认识论、实践论、感性论等部门。
2.个人基于自身经验等得出的基本认识，人生观。
哲学是一门反思性与前瞻性并存的学科，它所关心的是探讨具体事物背后的抽象本质。由于这些特点，使得哲学这门学科的内涵自古以来就有非常多的争议。
不少的哲学家认为别人的哲学不是哲学。事实上，我们可以概括的说，这些哲学家的批评，是批评对方对于真理的认识有所偏差。不过，即便是错误的理论，也常常被后来的学者所讨论，并且增进我们对于真理的认识。
3.用哲学常识,浅谈人生挫折
1，我可以说生命是有意义的，相对于我们自己；也可以说生命是没意义的，相对于这个宇宙。可以说我的生命是偶然出现的，对于这个宇宙；也可以说生命是必然出现的，对于多宇宙。但终究，你的生命意义被我们过于放大，或过于缩小了。
2，一切事物都取决于角度，是一切事物。
3，我们见到的世界，是我们自己看到的，换句话说，是经由一个“透镜”而看到的扭曲的物象。这个透镜一方面真实存在于物理世界，另一方面也出自于自身经验，固化的主观观念，以及惯有的认知方式。
4，世界就是世界，而我们看到的不是世界，是世界的影子，当然了也许这影子就是世界本身。我们的一切思想来自于基于客观影像上的联想。联想产生于意义的多重叠加，是一切痛苦和快乐的根源。
5，这联想使人生存，也给人假象，它是好的也是不好的。
6，不可否认，道德的出现不是人的天生高贵的本能，而是出于群体的欲望，“放大了的人”的自私。没错，它是工具。
7，快乐只是感觉中的一种，本质上与其他感觉无异。人是由于求生本能而生来对于这种感觉有好感。
8，所以没有什么是不可以享受的。
9，是与非是一个整体，它们分别是这个整体在两种情况下的显像罢了。
10，人的本能是求生，而基于这种本能，人类产生了从人变成非人的欲望。
11，我们做事情的理由大多数时候只有一个，惯性。
12，美是因为美，丑是因为丑，哲学本身就是为了哲学，从来就没有完美的哲学，因为根本就没有完美这件事。
13，哲学家没有什么过人之处，只是生活方式 不同罢了，没有什么对与错，肤浅也好，深刻也好，都不是非人。
14，哲学家或者哲学爱好者只是更敏感，但是会让人感到不适，因为触痛了你们的“优越感”
15，我承认我确实不太正常。
16，那我就讲点儿有用的吧，刨除痛苦的一个方法：不要把认为一切都是理所当然。
17，这是阿Q精神，但是又有谁无时无刻不是在用阿Q精神？
18，脱掉透镜的过程往往是给自己安上新透镜，永远没有尽头。
19，当你不认为有透镜时，就没有透镜了。那时，“有”不再是“有”，而是“非有”，或者连“非有”也没有。
20，宇宙遵守因果关系 ，所以宇宙的未来是既定的，一切都是既定的，这不是命运，这是科学。
21，但是，科学也不总是正确的，它在建立的时候就存在谬误。但不可否认，科学在不断自我修正，并且最终将取代哲学。
24，所谓善和恶，不是你对于他人善或者他人恶，而是你对于自身的内疚或者不内疚 。
25，形而上的东西是不可说的，今天我讲了这些，而且你们听到的肯定不是我想说的，是私欲和惯性让我说出，到此为止。
这个看上去不像是回答人生挫折 但是就这么上交肯定没问题 第一形式新颖 第二老师肯定不会说什么 因为虽然没明说 但是所要求的问题已经蕴含其中了
4.哲学常识的几个问题1.“任何事物都包含两点,即优点和缺点.”这个说
2.“不如虎穴，焉得虎子”体现的是什么哲学道理不进老虎洞，怎能捉到小老虎.比喻不亲历艰险就不能取得成功.3.“一叶落，而天下知秋”体现的是什么哲理 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果.出 处 《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮.”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋.”.“一朝被蛇咬，十年怕井绳”体现的是什么哲理人生的经历，或许下次更加容易的分清是非黑白，一切在以你自己，用心去体会，细致的观察你就会发现别人的优点，别把自己自闭起来，要让他走入你的几心世界，那样才能体会到你的感受，才会有心灵的相通！给别人一个机会也是给自己一个机会。
5.不塞不流,不止不行体现了什么哲学含义
你已经知道是在唯物的范畴了。
你所说的体现了马克思辩证的唯物主意思想。首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，赛是前提，流是结果，二者有是统一的一个整体，二者相互依存相互转化，没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化最重要的是具备一个前提条件，量变到质变。
这种分析法就是矛盾的分析法，是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物资存在性简单的看成是具体的事物，譬如古代把什么东西看成是气，把世界看成是金木水火土五元论等等。
希望你满意上述个人分析。
6.哲学基本常识
思路分析] 这样做不是很妥当的，对哲学尝试部分，关键是理解，而不是死记硬背。
尽管这样，还是按照你的要求列了些 [解题过程] 1. 物质意识辩证关系？答：物质决定意识.意识对物质具有能动作用.意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物.正确促进，错误阻碍. 2. 一切从实际出发含义及重要意义？答：即我们想问题办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点.它是我们做好各项工作的起码要求.是无产阶级政党正确的制定和执行路线方针政策的前提.是人们正确的认识世界和改造世界的根本出发点. 3. 哲学的基本问题及基本派别？答：基本问题即物质意识的关系问题，基本派别是唯物主义、唯心主义。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后又有意识，物质决定意识，意识是物质的反映. 4. 坚持唯物主义反对唯心主义对青年学生的要求？答：坚持无神论反对有神论，要把想问题办事情的立足点放在国情上.客观的看待周围的人和事，正确估量和对待自己. 5.联系的概念及普遍性表现？答：联系指事物内部要素之间及事物之间的相互影响相互制约的关系，具有普遍性.（1）任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的.（2）任何事物都与周围的其他事物相互联系着（3）整个世界是一个相互联系的统一整体 6.整体和部分的关系及方法论意义？答：区别：整体具有部分根本没有的功能.整体功能大于部分功能之和（有序合理）.整体功能小于部分之和（无序欠佳） 联系：不可分割，整体由部分组成，部分是整体中的部分.相互影响：整体影响部分，部分影响整体.关键部分对整体起决定作用→办事情要从整体着眼，寻求最优目标.搞好局部，使整体功能得到最大发挥 7.运动和物质的关系？答：物质是运动的物质，物质是运动的主体.运动是物质的运动，运动是物质的根本属性和存在方式.物质和运动不可分割，离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的. 8.静止的两种情况？答：一是空间位置保持不变，二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变. 9.如何用发展的观点看问题？答：要把事物如实的看成是一个变化发展的过程.要弄清事物在其发展阶段过程中所处的阶段和地位.要有创新精神，促进新事物的成长. 10.规律的含义？答：规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系. 11.规律客观性的表现： 它的存在和发展不依人的意志为转移；它既不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。
12.矛盾的含义及矛盾统一性的两种表现？事物自身包含的既对立又统一的关系。统一：矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方依据一定的条件各向自己相反的方向转化。
13.矛盾普遍性的表现及方法论意义？矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有→承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾，揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。 14.矛盾特殊性的表现及方法论的意义？不同事物的矛盾具有不同的特点：同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事务矛盾的双方各有其特点→具体问题具体分析。
15.具体问题具体分析的含义及意义？就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体的分析矛盾的特殊性，这是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，它是人们正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关键。 16.矛盾普遍性和特殊性的关系及方法论意义？辩证统一的关系：一 相互衔接 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
另一方面特殊性也离不开普遍性。二. 二者不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。
17.两点论与重点论的含义及统一关系？ 两点论，在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论，在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾，在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，两者是紧密相连的。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开重点谈两点或是离开两点谈重点，都是错误的。 18.内外因的关系及方法论意义？ 事物发展是内外因共同起作用的结果。
内因是根据，外因是条件，外因通过内引起作用→重视内因，对外因做一分为二的分析，把内外因结合起来。 19.量变与质变的关系及方法论意义？量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果→坚持适度原则，要不失时机的促成飞跃，要重视量的积累。
20.新事物为什么能战胜旧事物？ ①新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，具有强大的生命力和广阔的发展前途。②新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
③在社会领域里，因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，必然会得到广大人民群众的拥护和支持。 21.新事物战胜旧事物是个艰难曲折的过程？：①新事物的成长总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程.②旧事物不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新。
7.【不塞不流,不止不行体现了什么哲学含义
你已经知道是在唯物的范畴了.你所说的体现了马克思辩证的唯物主意思想.首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，赛是前提，流是结果，二者有是统一的一个整体，二者相互依存相互转化，没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化最重要的是具备一个前提条件，量变到质变.这种分析法就是矛盾的分析法，是马克思辩证唯物的分析方法.朴素唯物主义是把世界的物资存在性简单的看成是具体的事物，譬如古代把什么东西看成是气，把世界看成是金木水火土五元论等等.希望你满意上述个人分析.。
8.哲学常识
辩证唯物论：自然界的存在和发展是客观的；物质决定意识；意识能够反作用于客观事物；客观规律性和人的主观能动性辩证关系；规律的普遍性和客观性。
唯物辩证法：事物的联系是普遍的客观的；因果联系；整体部分辩证关系；规律的普遍性和客观性；事物是变化发展的；内外因辩证关系；量变质变辩证关系；事物发展是前进性与曲折性的统一；矛盾对立统一；矛盾普遍性、客观性、特殊性；主次矛盾；矛盾主次方面；坚持两点论和重点论的统一。历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；人民群众是实践的主体、是历史的创造者；坚持正确的价值观；个人利益和集合利益的辩证关系；社会性是人的本质属性；实现人生价值的条件和途径；理想和现实的关系；实践对社会发展的作用。
