1.关于苏州的知识
姑苏清晨，端午临近的日子，买菜归家的主妇手中，常见多了一样用红绳扎成的艾草菖蒲，上面还有几个用丝线缠绕的大蒜头。手提此物的市民，在端午前的农贸市场，构成了一道独特的风景。苏州的老传统除了悬艾草菖蒲外，还有给孩子穿戴虎头鞋帽，妇女和孩子胸前挂上用丝绸之类缝制的各种五色香袋。苏州一些老字号药店，如王鸿翥等精心制作的端午香袋，配有特制的中药香料，淡淡的药草香气提神醒脑，形状有老虎头、南瓜娃娃、糖娃娃等，成为传统节令产品中的一枝奇葩。这些天，顾客川流不息来买香袋，有的会一
下包揽十多个可爱的小老虎香袋，送给朋友同事的小孩。端午的特色食品粽子，一举成为继月饼之后销量上升最快的节令食品，专卖店顾客排成长龙，大卖场各种品牌汇聚，早餐车里粽子香气腾腾。这两天，“洋超市”也过起中国节，在家乐福超市，做成龙船形状的柜台栩栩如生，上面满载的是端午时令商品粽子、粽叶、咸鸭蛋等，“大龙”身上还插满了端午龙旗。
中华民族风俗传统“多源一体”，各地关于端午节风俗来历的传说也不尽相同。在苏州，流传着划龙舟、包粽子这些习俗源于纪念“象天法地”筑苏州城的伍子胥。春秋末年伍子胥被杀、投尸胥江后，吴地一带居民不但立祠，还以龙舟竞渡的方式纪念他。照此推算，吴地端午龙舟竞渡的历史比祭祀屈原早了200多年。
苏州人纪念伍子胥，除了有流传下来的伍子胥建姑苏城、穹窿山助孙武著《孙子兵法》、东山迎胥母、辅佐吴王称霸等民间故事，有古胥门、胥江、胥口等地名，有伍相祠、盘门景区和古胥门外高矗的伍子胥雕像，还在太湖边的胥口镇、连通太湖的胥江边胥王墓原址，兴建占地50多亩的伍公祠景点。以伍子胥名字命名的古胥门和相连的百花洲一带，历史上是姑苏水陆换乘的水马驿站，随着环古城风貌带建成、古胥门城墙改造、百花洲公园重修，这一带重新焕发光彩，如今成了旅游和社区文化活动的重要场所，并逐步形成一个以酒店、会展、商务等为主的胥门商市。
近年来，在百花洲等地，苏州市民经常以自己展示民俗文化活动的方式庆贺端午佳节。一到端午，社区的百花洲龙灯狮舞、荡荷船、蚌壳舞、木兰扇、腰鼓队、大头娃娃、彩马游街，以及吴门书画、巧手“粽子王”决赛、龙舟竞渡等表演精彩登场。最有趣味的还是包粽大赛，参赛的老妈妈个个精神抖擞，使出浑身解数，包出的粽子千姿百态，有的式样见所未见。
苏州的端午节非常有特色。
2.苏教版苏州园林课后练习题要全
《苏州园林》课后题及答案 一、苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明这个特点的？ 设题意图是引导学生整体把握文章的结构，了解文章的主要内容，并认识到说明事物要抓住特点. 课文从游览者的角度来概括苏州园林的特点，这就是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画.文章是先从亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次等四个主要方面，再从每一个角落的构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美等三个细微方面来具体说明这个特点的. 二、揣摩下列句子中加点的词语，回答问题 1、倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本. （“标本”在这里是什么意思？） 2、假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术. （“艺术”与“技术”有什么区别？） 3、可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度. （“隔而不隔，能用自己的话描述一下这是怎样的情形吗？） 设题意图是让学生理解文中内涵较丰富而作者没有详细解说的词语. 1、“标本”在这里是典范、样本的意思. 2、“艺术”是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制. 3、“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有被真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是逐次展开，这样就使游览者在心理上觉得园林中景致繁复、有层次了. 三、说明文中常用一些说明方法，如下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用等，看看本文以及《中国石拱桥》用了哪些说明方法，并结合实例说说其作用 （设题意图是让学生大致了解说明文常用的说明方法.这些说明方法如何运用及其作用都不难理解，在找出具体实例的过程中，学生就能获得一定的感性认识，老师不必过多讲解.） 本文和《中国石拱桥》使用的说明方法有： 举例子： ⑴ 我国的石拱桥几乎到处都有……其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥. ⑵ 在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法.如福建漳州的江东桥…… 先介绍一种现象或说明一种道理，然后再用具体例子做例证，这样有点有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉丰满. 作比较： ⑴ 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样.苏州园林可绝不讲究对称. ⑵ 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘. 通过比较，容易突出被说明对象的特点. 打比方： ⑴ 石拱桥的桥洞成弧形，就像虹. ⑵ 桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓. 打比方可以使要说明的对象形象可感. 列数字： ⑴ 赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米. ⑵ （卢沟桥）桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米. 采用列数字的方法，读者可以通过确定的数字获得对说明对象的准确了解.数字的精确，是体现说明文语言准确性的一个重要方面. 引用： ⑴ 唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”. ⑵ 那时候有个意大利人马可·波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”…… 引用别人的话或有关资料，可以增强文章的说服力. 四、下面两题中选做一题 1、你从课文中领会到哪些欣赏中国园林的方法？ 2、写一篇文章，介绍你游玩过的一座园林，200字左右. 设题意图是让学生能够运用从课文中获得的一些欣赏园林方面的知识，提高园林欣赏水平，并初步练习写作说明文. 1、因为正如文中所说，“苏州园林是我国各地园林的标本”，所以从文中获得的有关欣赏园林方面的知识可以得到迁移运用.学生能够领会到的方法，概括地说，是要注意园林内各方面的布局是否妥当适宜，具体景物的安置是否自然合理等. 2、也可以介绍村庄、街道或小区等，要注意抓住特点来写，并适当运用一些说明方法。
3.求生活常识选择题及答案
关于生活常识的选择题及答案如下：
1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ （A）
A、月亮 B、姻缘
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（C）
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过
3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（C）
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼
4、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）
A、左手在外 B、右手在外
5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）
A、忠耿正直 B、刚愎自用
6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（B）
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
7、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？（C）
A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏
8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：（A）
A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏
9、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节
10、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（B）
A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度
4.苏州公务员考试 常识 和 数学 部分的参考知识那边有详细的
公务员行测笔试题有五部分，其中言语理解与表达部分完全就是高中语文，新东方有些班的课件都是直接用高中语文课的课件。主要包括病句、成语和理解。
数学、判断推理和资料分析基本都是初中水平（或者说考的是能力，不仅仅是知识结构）就能解决的了，不过数学也不简单，虽然方法是初中甚至小学的，但还是要有一定的技巧要求。
常识题就比较广泛了，什么都有。其中有几个题可能是政治题，大概相当于高中的政治基础题难度。
申论各人有各人的写法，但语文和政治还是要抓紧的（上大学后写的论文跟高中的作文完全不一样了，而申论更接近高中作文）。
5.关于苏州园林的知识问答
苏州园林： 苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。
到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。
1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。 苏州园林 苏州是中国著名的历史文化名城，有"人间天堂，园林之城"的美誉。
这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。 苏州古典园林"不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致"， 1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。
作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。
公元前514 年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，为世界少有。 既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。
苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。
16~18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工.以拙政园，留园，网狮园，环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”。 2000年增补沧浪亭 狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 [编辑本段]园林文化 苏州园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
苏州园林 表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。
苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。
“雨惊诗梦来蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风载书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。
[编辑本段]世界文化遗产 苏州园林（英文名称：The Classical Gardens of Suzhou） 世界遗产委员会这样评价苏州古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。
这些建造于11~19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。
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