1.神话的文学常识
作为具有悠久历史文明的国度，中国古代有着丰富的神话，但与其他文明古国相比，又有她的特点。
概言之，中国古代神话有如下特点： 1、丰富、短小，故事性不强。 中国古代神话很丰富，这从屈原《天问》一口气提了170多个问题，而且其中不少是神话问题即可看出。
但没有专书记载，主要散见于先秦诸子（如《庄子》、《韩非子》），以及楚辞、《山海经》和《淮南子》等书中。中国古代神话对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等均有解释。
如对宇宙起源、天地形成的解释，《太平御览》卷二引三国人徐整《三五历纪》云： 天地混沌如鸡子，盘（百度）古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘（百度）古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘（百度）古日长一丈；如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘（百度）古极长。
后乃有三皇。 另，《绎史》卷一引徐整《五运历年纪》云： 首生盘（百度）古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月。
四肢五体为四极五岳，血流为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 又如对人类起源的探究，《太平御览》七十八引汉代应劭《风俗通义》记： 天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳絚于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絚人也。 这则神话把富贵贫贱说成是先天注定的，女娲造人时就定下的，显然渗入了阶级社会意识，但前边部分则无疑是原始人对人类起源的认识。
字串9 再如神话对日月星辰的西落及中国地形西高东低的解释。《淮南子·天文训》说： 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月 星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
想睇更多，就来 .cn 另，屈原《天问》： 康回冯怒，地何故以东南倾？（按：康回即共工） 字串7 再如关于救水灾的神话，《山海经·海内经》： 字串8 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹， 帝乃命禹卒布土，以定九州。
总之，中国古代神话是丰富的。但是，从以上所举可见，中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。
2、神话样态比较零乱，往往是对同一个神的事迹有几种相抵牾矛盾的不同说法。 以黄帝与蚩尤关系为例，就有几种不同的记载： a.《山海经·大荒北经》云： 字串8 蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，从（纵）大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。 b.《韩非子·十过》云： 昔日黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰复上，大合鬼神，作为《清角》。
[9] c、《太平御览》卷七十九引《龙鱼河图》云： 黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖，刀戟大弩，威震天下，诛杀无道，不仁不慈，万民欲立黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。 d、《太平御览》卷一五引《志林》[10] 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。
例a说，蚩尤与黄帝为敌，黄帝先是命应龙、继而用旱神女魃与蚩尤作战，最后，黄帝杀死了蚩尤。例b 说，蚩尤与风伯、雨师等诸神都为黄帝充当侍卫，似乎都是黄帝的臣属，且与黄帝关系很好。
而例c中蚩尤已变成了兄弟八十一人，黄帝成了"不敌"--打不过蚩尤的失败者。例d则说黄帝是用指南车在蚩尤兴起的漫天大雾中识别了方向后擒拿蚩尤的。
总之，各条所记是矛盾的。就目前所见，没有材料能消解或解释这些矛盾。
字串8 另如关于夸父之死，《山海经·海外北经》 载： 夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。 但《山海经·大荒东经》则说： 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。
旱而为应龙之状，乃得大雨。 前一条记录谓夸父是与太阳赛跑时渴死的，后一条则说夸父是被蚩尤杀死的。
一部《山海经》，同时记载着相互矛盾的说法。 总之，中国古代神话内容比较零乱， 多有矛盾抵牾。
3、神之间跨越区域的联系比较少，没有形成一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。 为了表述得更清楚，先以古希腊为例。
古希腊有一个以主神宙斯为核心的神际关系网--奥林匹斯神系，这一神系有十二个主要神祗和无数中小神祗，几乎所有的着名神祗都与宙斯有血缘关系，如希腊雅典城邦守护神、战神、智慧女神雅典娜，神话中说她是宙斯的第一个妻子所生的女儿；日神阿波罗是宙斯的第六位妻子所生的儿子等。宙斯一生有七位正式妻子，与每一位妻子都有后代，这些后代都是希腊神话中的重要神祗。
如时序女神，是宙斯与第二位妻子所生；珀尔塞福涅是宙。
2.中国神话知识
这。
这方面实在太多了。
老兄把你邮箱给我吧，我这有一些书籍和论文，因为我曾做过相关项目，可能能帮到您，不过我先简略说一下吧。
尽量简略。
首先先说一下您感兴趣的怪兽吧。
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。
自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。
五德之鸟。麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。
人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。
麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经•西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子•修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
重明鸟 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。
解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。
或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。
如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，？为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方 在《山海经.西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。
《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说，木生毕方。
因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说：「华方。
老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。
袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。
」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子.本经训》：「尧之时。
大风为害，尧乃使羿。缴风于青邱之泽。
」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。
因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 饕餮 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
（鸽子的异种）《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。
养之可以解忧愁。（高级宠物）《山海经（中山经）》有载。
诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。
以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。
《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。
黄鸟于巫山，司此玄蛇。另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。
水麒麟 ——品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。《神魔志异'灵兽篇》 水麒麟 ∶蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。
后传为异人收服。
3.历史神话知识
两宋以来的神仙谱系，可以概括为十个层次。
最高层是三清、六御（或四御）；第二层是诸天帝，如九天上帝、五灵五老天君、三十二天帝等；第三层是日月星辰，如五斗星君、二十八宿星君等；第四层是三宫大帝、三元真君、四圣元帅等；第五层是历代传经授法祖师，如玄中大法师、灵宝三师、三天大法师等；第六层是自然之神，如雷公电母、风伯雨师等；第七层是山川之神，如五岳大帝、十洲仙官、诸海龙王、百种水神等；第八层是罗丰鬼神，如丰都大帝、扶桑大帝、溟冷大神、地狱主者等；第九层是各种执法功曹、直符使者、金童玉女、香官役使等；第十层是城隍土地、六丁六甲、太岁司命等。这是一个相当庞大但又严然有序的道教神系，其数量多得难以计算，所谓“三境高尊，万天上帝”，十方上圣，历代师真，“因经科而立教化，垂有作出法录以度人。
九品三乘，递相通贯；六书八体，互以发明。传于天中，为万圣指归之路；降乎人间，开群生修进之门。”
（。
4.神话故事的常识有哪些
古代神话与朝代常识 作者：不详 五帝 五帝起止时间，开始大约为公元前26世纪初至公元前22世纪末，结束大约公元前21世纪初。
五帝的名称，一般有三种说法。第一种说法，依次为黄帝、颛顼（Zhuān xū）、帝喾（kù）、尧（yáo）、舜（shùn）；第二种说法，依次为少昊（hào）、颛顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、神农、黄帝、少昊、顼。
现在大多数讲第一种说法，并以此查考中国古代历史。 三皇 三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说法。
第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说法，依次为伏羲（xī）、燧（suì）人、神农。 现在大多数采用第二种说法，并以此作为中国最早的传说。
神话 我国最早的神话主要有女娲（wā）补天、后羿（yì）射日、鲧（gǔn）禹治水、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩（chī）尤、共工触山等。 我国最早的神话多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中记载。
女娲补天：远古时期天庭倒裂，天柱倾斜，大地倾覆，一时间洪水、烈火、猛兽、鸷鸟等威胁人类的生存。 这时，人类的鼻祖女娲就决定炼石补天，她砍来鳌脚奋力把天的四极重新撑顶起来，又杀死了黑龙，后来又奋力截住了汹涌的洪水，终于挽救了人类。
后羿射日：聪明的后羿发明创造了弓和箭。他非常善射。
不久，唐尧时天空忽然出了十个太阳，整个世界被晒得发烫，热死不少人，草木和庄稼也都被晒枯。 人们便没有东西吃。
这时，地面上又出来各种猛禽怪兽骚扰和伤害人民。尧就派羿去消灾。
羿上射九日，只留一日，下射猛禽怪兽，于是消了灾，人民欢呼，一致拥戴尧做了“天子”。 鲧禹治水：很早的一个时期，洪水泛滥，波浪滔天，鲧为了挽救百姓，暗中设法偷了天帝的神土去堵、挡洪水。
因为没有得到天帝的认可、同意，他被天帝杀了。鲧死后三年，尸首却不腐烂，肚子里生出禹。
禹很快长大，子承父业，在神龙的帮助下，终于成功疏导洪水入海，制服了洪水。 夸父追日：很早的时候，有个人名叫夸父，他发誓要追赶上太阳。
路上，他渴得很厉害，先后饮了黄河和渭河的水，但他感到还不够解渴，又向北京一个大湖跑去喝水。 可是，他还没有跑到那里，就在路上渴死了。
他丢下的那杆木杖后来变成了一片树林。 精卫填海：炎帝的女儿在东海里淹死了。
后来，她的灵魂变成了小鸟精卫。精卫发誓要填平东海，就天天衔西山上的木头和石头去填入东海。
神话是反映古代人民对世界的产生、自然现象和社会生活的原始理解的一种杜撰的故事或传说。 它反映了古代人类所进行的自然斗争与社会斗争，充满幻想，寄托他们的一种理想和情感，有极大的艺术性和艺术魅力。
1） 盘古：神话传说中开天辟地人物 （2） 有巢氏：相传为远古巢居的发明者 （3） 燧人氏：传说中钻燧取火的发明者 （4） 伏羲氏：传说中人类始祖，亦称牺皇、皇羲 （5） 女娲：传说中人类始祖，有女娲补天、女娲造人的传说。 （6） 神农氏：传说中农业和医药的发明者。
（7） 五帝：古代传说中的五位天帝——东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝 （8） 共工：古代传说中人物，有怒触不周山的故事。 （9） 尧：传说中的部落联盟首领。
相传其善为政，又勤劳、节俭、尚贤、爱民，深得人心 （10） 舜：尧的继承人 （11） 禹：传说中古代部落联盟领袖，受命治水十三年，三过家门而不入 （12） 鲧：古代传说中的部落首领，禹之父 （13） 夸父：古代传说中人物，有夸父逐日之传说。 （14） 伯乐：传说中善相马者，或名孙阳。
（15） 伯牙：传说中善弹琴者，钟子期为其知音。 （16） 仓颉：相传为黄帝的史官，汉字的创造者。
（17） 后羿：名羿，善射，有羿射九日的传说。 （18） 嫦娥：神话传说中的后羿之妻，有嫦娥奔月的传说 （19） 伊尹：名伊，尹是当时的官名。
（20） 比干：纣王的叔父，相传因屡劝纣王，得罪妲己，被剖心而死 （21） 吴刚：相传为月宫中砍伐桂树者 （22） 褒姒：相传为周幽王的宠妃，有烽火戏诸侯的故事。 （23） 姜尚：亦称太公、吕尚，名望，一说字子牙。
相传为周代齐国的始祖。 （24） 孟姜：俗称孟姜女，。
5.求古代神话系统知识
白虎 在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。 所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 青龙 在中国，龙的地位就远高于印度。
因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
上古神兽9个 1水麒麟 品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。 2赤焰兽 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔， 3白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
4重明鸟 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。 5毕方 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
龙生九子9个 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 招财神兽3个 貔貅、金蟾、旺才 镇宅神兽8个 麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅 四灵 龙、凤、龟、麟 其他 独角兽（獬豸） 雷兽 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。 梼杌 其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺 夔 其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑 乘黄 骑它的人可以活3000岁也 犀渠 样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹 出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。 蜚 出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾。
6.神话故事短点的
后羿与嫦娥 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢？在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。
嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。 另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。 女娲补天有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。
然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。
*一些关于水、火、空气的小常识： ◎地球被大气层所包围，这些靠近地球表面的这些气体就是我们平常所呼吸的空气。 ◎地球上大部分的生物都需要靠呼吸空气来维持生命，如果没有空气，大部分的生物就会死掉。
◎蜡烛燃烧时需要空气中的氧气，燃烧氧气会产生能量（光和热）和二氧化碳，若没有空气（氧气），燃烧的蜡烛就会熄灭。 ◎水占了地球表面的75%，地球表面大部分都是被水所覆盖。
◎人体有大约61%的成分是由水组成的，水对于生物而言非常重要，一个人可以很多天不进食而仍然活着，却不能很多天不喝水。 要多少？。
