1.弗洛蒙的常识
弗洛蒙的定义 弗洛蒙是一种以空气为媒介传播的，存在于人和动物体内的天然化学信息，它能激发性吸引及其系列反应，所以也称为信息素、或性外激素。
弗洛蒙是无味道的物质。弗洛蒙产品在西方被广泛用于各种社交场合和商务活动中。
它对人们的社会交往活动，尤其是男女两性之间的交流起到了润滑催化剂的作用，使人类自然的魅力本性得以释放升华，营造出两性间自然舒缓的融洽气氛。弗罗蒙目前只适用于成人 ，幼儿不适合哟。
人体的鼻部组织中存在着称谓犁鼻器（VNO）的特殊结构组织，其功能是感觉与异性相关的生理信息，帮助我们嗅到异性散发的弗洛蒙信息素，当这种信息素被人体觉察后就会刺激大脑相关的情感皮层和神经兴奋中枢，并给大脑神经中枢送去一个信号，一个吸引的、积极的、充满异性神秘气息的信号，因而使人对异性产生迷恋般的好感，不由自主地被吸引。
人和动物鼻腔内有犁鼻器，犁鼻器与其他主司嗅觉的器官不同，它与大脑间有单独的神经，可以直达调节性行为的大脑皮层结构，能“闻到”信息素的刺激并将性反应的信号送到大脑的性控制区，可诱发一系列高级中枢神经系统反应即性冲动，就好像美食一样的诱人。 弗洛蒙不是迷幻类物质！它是根据人体生理和生物特质研制出的生物吸引产品，产品本身所含有的关键成份是每个自然的人均能正常分泌的内分泌物质。
正常使用不会对人体构成任何副作用和不良反应。弗洛蒙不是性引诱产品！这一点与传统的性保健产品有本质的区别。
尽管也产生吸引异性注意力与好感的客观效果，但产品定位是适用于社交场所与日常生活，目的是有效提升使用者的个人魅力，促进两性尖的正常交往，消除性别差异带来的交流障碍。自然界的两性关系中，人类是唯一能运用理智与客观标准战胜自然生物本性的高等生物，也是极少数能够刻意表现出某类假象行为来掩饰自身真实感情的生物。
因此影响人类作出判断的行为的主观、客观因素很多，基于人类的这种特殊的生物社会属性，使用者应该客观地看待弗洛蒙所能产生的功效，不应该在心理上对产品抱有盲目的、不切实际的期望！所有的人类弗洛蒙产品本身只能起到促进和改善的辅助作用和效果。 弗洛蒙仅限外用，不能内服。
使用时将弗洛蒙涂抹在颈部、耳后、手腕、胸前或身体其他部位，即可持续释放足够的弗洛蒙。擦在颈部的作用，可让你在与他/她面对面时，自然而然地伴随空气传送到对方的鼻息；擦在耳后，在你和对方拥抱时，弗洛蒙达到最好的效果；而胸前的信息，会让女人更喜欢你拥她入怀，从胸口发出的信息更具有暗示的效果；也可以将弗洛蒙加入洗发液、浴液、护肤品内使用。
弗洛蒙不仅仅适用于男女相会的情形，也可以用于办公室、会议室、工作场所，用于性别比例严重失调的、相对密闭的场所，调节人的情绪。弗洛蒙在空气中一段时间后（4-8小时）会被氧化，所以需要长期使用，以保证体内或者环境中维持稳定的弗洛蒙含量，充分发挥作用！弗洛蒙的载体可以是人体，也可以直接喷洒在墙壁、家具、纸张、文件、用具上，以制造不同的情趣和效果！弗洛蒙在空间相对密闭，注意力相对集中的户内环境中较好。
例如幽雅的社交环境好过喧闹的公共场所；有特定作用目标或人群时效果更好。让人们享受快乐的生活。
“男女搭配，干活不累。”这句俗话里其实包含有科学道理，其中的原因比较微妙，不过异性气味对彼此心理、生理的影响是一个重要原因。
异性气味是一种无声的语言，潜在的药物，在协调男女身心健康方面，异性气味起着难以替代的作用。研究发现：与异性隔离的人群中，只要有微弱的异性气味扩散其中，就会化焦虑为平静，让烦躁的心情恢复宁静。
女性集中的环境中，精神不佳的女子接受到异性气味后会判若两人，笑容洋溢。女性气味对男性同样具有神奇的作用。
例如宇航员常患宇宙病（头疼加浑身不适）自然界中，有些动物的体表能分泌一种具有挥发性的激素，即动物的信息激素或叫做性外激素，人类也有类似现象，男女具有个性的生理气味是青春发育成熟后，伴随第二特征（即性特征）完善而出现的。男性和女性都有明显的个体气味，这些异性气味含有性激素，属于芳香族、醇类和萜烯类。
这些物质能刺激人们的呼吸中枢，从而使人体吸入氧气和排除二氧化碳的过程加快，大脑有充分的氧供应，因而能够引起兴奋。这些气味还能促进细胞发育，增强智力，调节神经系统，心血管系统的平衡。
总之，异性气味是调节阴阳平衡的激素类物质，正常情况下，异性气味悄悄地起作用。在同性集中的环境中，由于缺乏异性气味就可能引起麻烦，了解其中的原因就可以防患于未然。
2.小石潭记常识
《小石潭记》，唐朝诗人柳宗元作品。
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。[1] 编辑本段 注释译文 字词注释 [1]小丘：小山。
在小石潭东面。[2]篁竹：竹林。
[3]如鸣[2]环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。鸣：发出的声音。
佩、环，都是玉制的装饰品。[4]水尤清冽：水格外清澈凉爽。
尤，格外。清冽，清凉。
清，清澈。冽，凉。
[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把。
当做。[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石底向上弯曲露出水面。
以：相当于“而”，不译 [7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。
屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。
岩，崖岸。[8]翠蔓：翠绿的藤蔓。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。[10]可百许头：大约有一百来条。
可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。[12]日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在石头上。
[13]佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。
蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭，或隐或现。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样交错着。犬牙：像狗的牙齿一样。
差互，交相错杂。[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
凄、凉：使动用法，使……凄凉 ，使……。寒冷悄怆，寂静得使人感到忧伤。
邃，深。[19]以其境过清：因为那里环境太冷清了。
以，因为。清，凄清。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。[21]龚古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。
隶：随从。而：表修饰。
崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，指崔简的两个儿子。
[24]西：向西。[25]行：走。
[26]乐：以。为乐，感到快乐。
[27]伐：砍。[28]尤：格外。
[29]冽：清凉，冷，凉。[30]近：靠近。
[40]青树翠蔓：青树：青青的树木，翠蔓：翠绿的藤蔓。[41]披拂：随风飘拂。
[42]澈：投射。[43]佁然：呆呆的样子。
[44]翕忽：轻快敏捷的样子。[45]乐：取乐、逗乐，嬉戏。
[46]斗：像北斗星那样曲折。[47]蛇：像蛇那样蜿蜒前行。
[48]明灭：时隐时现。[49]差互：交相错杂。
[50]环合：环抱。[51]凄：凄清。
[52]以：因为。[53]以其境过清：认为这里的环境过于凄清。
以，因为。清，凄清。
[54]居：停留。之：代游小石潭这件事。
[55]去：离开。[56]者：……的人。
[57]隶：附属，随从。而：表修饰。
从：跟随，动词。[58]二小生：两个年轻人。
[3] 文章译文 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），我心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（有的翻译为出现 见：通“现”出现）一个小潭，潭水格外清凉。
潭用整块石头作为底，在靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、石头（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
好像在同游人逗乐。小石潭记书稿及相关资料（7张） 向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，若隐若现。
溪流的岸势（两岸的样子）像狗牙那样参差不齐，不能够知道它的源头（在什么地方）。（我）坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，寂静冷落没有旁人，（那幽深悲凉的。
3.高中文言文常识整理
阅读《小石潭记》，复习下列题型 一、文学常识 本文的作者是___ _，字_________，河东人，___ _代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）尔 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 为坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不动 寂寥（ ）无人 悄（ ）怆（ ） 幽邃（ ） 参（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重点词语解释 1.从小丘西行百二十步（ ） 下见小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 为坻为屿为嵁（ ）（ ）（ ）全石以为底（ ） 皆若空游无所依（ ） 蒙络摇缀（ ）（ ） 参差披拂（ ） 往来翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸势犬牙差互（ ） 佁然不动（ ） 俶尔远逝（ ）似与游者相乐（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 环合（ ） 寂寥无人（ ） 悄怆（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 记之而去（ ） 不可久居（ ） 隶而从者（ ） 2、①全石以为底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境过清（ ）不以物喜 ①全石以为底（ ） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境过清（ ） ①潭中鱼可百许头（ ） ②不可知其源（ ） 五、重点语句翻译 1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4、其岸势犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄怆幽邃 7、全石以为底，近岸，卷石底以出 8、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 9、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
4.孙权劝学的文学常识
孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。 作品原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典当学官吗！ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说你事务繁忙，哪能比得上我事务繁多呢？我常常读书，认为大有好处。”吕蒙于是开始读书学习。
鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，鲁肃听到吕蒙的见解后，非常惊奇地说：“你现在的谋略才干，已不再是当年吴县的那个阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光来看待了，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
5.关于庄子的常识
庄子（约前369-前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐），汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子
中文名： 庄子
别名： 庄周、南华真人
国籍： 战国时期宋国
出生地： 宋国蒙（今河南商丘或安徽蒙城）
出生日期： 约前369年
逝世日期： 前286年
职业： 哲学家、思想家、文学家
主要成就： 道家学说及思想的主要创始人
代表作品： 《庄子》
6.2018国家公务员考试行测常识：否定之否定规律是什么
哲学对于大多数备考考生来说，是个很头疼的问题。但是，古希腊先哲说过：“生活，但不反思生活的人是一个奴隶。”作为正在备考国考常识哲学部分的同学来说，否定之否定规律一定让很多同学感到迷惑，理论看的是云里雾里，一碰到题目更是难以抉择，今天教育专家跟大家一起来探讨下怎么样去掌握它。
否定之否定规定是辩证法的三大核心规律之一，也是最为抽象的，揭示了事物发展的方向和道路。否定之否定规律同样遵循发展的观点，即事物经过自身的否定之后，并不是一成不变，回到开始，像一个封闭的环，即哲学家所谓的“循环论”。而是像德国哲学家康德提出的那样，打开一个缺口，螺旋式上升、前进。比如，种子—树—种子，后面的种子相对于前一个来说，是新种子。符合否定之否定规律。
总之，否定之否定规律实质就是：既有形式上的回归，也有内容上的升华。肯定——否定——肯定，第二个“肯定”形式上和第一个“肯定”一样，但后一个“肯定”在内涵上其实一定比前一个“肯定”更“肯定”。我们可以通过下面的这道例题加以体会：
例：以下四个选项，哪些选项符合否定之否定规律（ ）
A白天——黑夜——白天
B团结——批评——团结
C麦粒——麦株——麦粒
D废铁——自行车——废铁
【解析】
A选项，形式上没有问题，但是，后一个白天和前一个白天几乎是一样的，没有体现在内涵上的升华。所以“白天——黑夜——白天”虽然具备形式上的回归，但不具备内容上的升华，它揭示的就是昼夜交替的自然循环规律，跟否定之否定规律没有关系。
B选项，形式和内容上都满足条件。“团结——批评——团结”不但有形式上的回归，而且也体现了内容上的升华。所以B符合否定之否定规律。
C选项，形式上没有问题，麦粒-麦株-麦粒，体现了事物的自我否定，内涵上也体现了事物发展的过程是曲折的，结果是前进上升的。因为后面的麦粒从生物进化论角度而言，必然是体现某些方面的优越性，能更好的适应环境，而且产量质量方面优于第一次的麦粒。所以C选项符合否定之否定规律。
D选项，形式上符合，但是就内容而言，不能说第二次的废铁比第一次更废，不符合否定规律所表明的前进上升的意思，所以不能选。
对于否定之否定规律的应用最主要把握两个方面：形式上的回归和内容上的升华，两个条件必须同时成立，不可或缺。
