1.作家孙犁的文学常识
孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，[1] 并著有关于编辑的作品。
12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。
1942年加入中国共产党。建国后，历任中国作家协会天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国文联第四届委员。
《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《远道集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》《如云集》《曲终集》这十部散文集又合称《耕堂劫后十种》，[7] 2012年百花文艺出版社以丛书的形式、人民文学出版社以套装的形式集结出版。孙犁的作品和人格赢得了许多读者及同行的称誉：毛泽东在《解放日报》上读了孙犁的作品后写道：这是一个有风格的作家。
作家铁凝：孙犁"不以急功近利的一时效应，来代替文学特有的使命"。作家莫言：“按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。
这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”[12] 作家茅盾：孙犁有他自己一贯的风格。
《风云初记》等作品，显示了他的发展的痕迹。他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描绘风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。
[13] （《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进！》一文）。
2.语文课本核舟记的文学常识
《核舟记》是由明作家魏学洢撰写的一篇文章，由清代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。
魏学洢（yī）（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，中国明末嘉善（今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的状元，也是一代明臣魏大中的长子，魏大中后因弹劾朝中的宦官魏忠贤而入狱，魏学洢一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代人张潮编制的《虞初新志》收录。《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品和雕刻人的高超境界。
毕竟我们初二核舟记被罚抄了二十遍。
3.叶圣陶的文学常识
首先纠正一下，叶圣陶是现代作家，不是清朝人。一般来说，对他的识记考核通常不离下列范畴：
(1)叶圣陶作品的创作手法主要是现实主义，他是文学社团“文学研究会”的成员，擅长创作小说、童话。
(2)叶圣陶的代表作有《潘先生在难中》、《多收了三五斗》、《倪焕之》。
(3)叶圣陶的作品擅长描写知识分子灰色的生活。
(4)叶圣陶还是现代最早从事童话创作的作家之一，代表作有《稻草人》、《古代英雄的石像》。
(5)叶圣陶长期从事教育工作，也发掘了大量文学人才，故有“文学伯乐”之美誉。
这些内容识记好了，就基本可以应付考试中关于叶圣陶生平与创作的客观题，至于具体作品分析，就要看你自己的积累和独立分析能力了。
4.朱自清的文学常识
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九（ 1898年11月22日），卒于1948年8月12日。
原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。
他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年（1901）朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。
大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。 扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。
扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。
而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。
朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。
1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在"五四"运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。
从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。
二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。
后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
5.核舟记的文学常识是什么
文学常识
1、《核舟记》选自清朝张潮编著的《虞初新志》一书，从表达方式看，这是一篇说明文。文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。 2、课文中提到的“大苏”即宋朝的文学家苏轼。其中“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。“鲁直”即他的好友、诗人黄庭坚。
练习
1.下列加点字注音正确的一项是（ B ）
A.峨冠guàn B.手卷juàn C.不属shǔ D.矫jiāo首昂视
2.字词解释正确的一项是（ B ）
A.（绝）类弥勒：很 B.（历历）数也：清清楚楚
C.（如）有所语：比如 D.勾画（了了）：线条简单
3.下列字词的用法与其他三个不同的一项是（ A ）
A.诎右臂支船 B.左臂挂念珠倚之
C.东坡右手执卷端 D.绝类弥勒
4.与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（ B ）
A.启窗而现，雕栏相望焉。 B.中轩敞者为舱
C.明有奇巧人曰王叔远。 D.其人视端容寂
5.全文采用的结构方式是（ A ）。
A.总分总 B.总分 C.分总
6.课文总体是按（ B ）顺序说明核舟的。
A.时间 B.空间 C.逻辑
7、阅读下列文段
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(1)解释下列加点的词。
①高（可）二黍许 ①大约 ②神情与苏、黄不（属） ②类似
③（诎）右臂支船 ③同“屈”，弯曲 ④珠可（历历）数也 ④分明可数的样子
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①苏、黄共阅一手卷。 ①苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 。②他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
(3)第一段的第一句所用的说明方法是（ A、C ）
A.列数字 B.打比方
C.作比较 D.分类别
(4) “启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有_____灵活精致_____的特点，说明雕刻的精巧。
(5)窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？
这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述，足以见他对核舟观察的精细。
(6)第二段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“ ___罔不因势象形，各具情态__”的精湛技艺。（从原文第一段文字中找）
(7)第二段细致描写鲁直“如有所语话”，佛印“神情与苏、黄不属”，“珠可历历数也”是为了说明什么？试用自己的话简要回答。
生动形象地说明雕刻技艺娴熟高超（8）从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
高超技艺主要表现在以下三个方面：①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意
(9)作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？
因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。
6.傅雷家书的文学常识
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《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
人物性格：
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。
个人觉得如果为了应付考试可以去看些重要片段，如果是有阅读兴趣的，那去读吧。这才是王道啊，我有翻看过，毕竟也要升学了，个人认为书是有点枯燥的。
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐。
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。
我有翻看过书，个人认为有些枯燥。但为了应付考试，可以去看重点片段。如果对书有阅读兴趣，网上可以免费看。文学常识是有限的，考试的题会偏些。我为了升学也要去看。个人认为自己去看才是王道。更详细可以看百科。
