书法最基本常识

1.书法基本常识

书法的基本常识【书法】中国传统艺术之一。

是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。

因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。

二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。

要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。

从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。

其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。

断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。

书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。

明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。

故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。

余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”

可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。

曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。

故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。” 【墨法】亦称“血法”。

一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。

故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。

必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”

清包世臣《艺舟双辑·述书下》云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。

…… ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。

另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。

宋苏易简《文房四谱·墨谱》云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。

墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。

又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”

元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。”

【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。

汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”

汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。

正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

结字，晋人用理，唐人用法。

2.书法小知识

秦代篆文，又称"小篆"或"秦篆"。它不同于周代"大篆"纵横婉曲、繁复茂密的风格，是周代文字学的发展和演进。综观"小篆"字形的体裁，既有圆曲、参差的特点，又有整齐、圆润的风貌，可以用"秀丽和畅，稳重端庄"来形容。

汉代隶书的特点，是将秦代篆书的"圆圆曲曲"加以简化，成为"横平竖直"，而一易篆书的章法。也就是说，整个字形主要由横直线条所组成。这样的字，人们在处事应急中写用起来，的确比写篆字方便简单得多了。写好隶书，必须掌握八句重要法则："蚕头燕尾"、"外方内圆"、"一波三折"、"斩钉截铁"、"重浊轻清"、"蚕不二设"、"燕不双尾"。除此以外，还必须掌握运用隶书的结构和特殊写法。

汉代的书法由小篆进化到隶书以后，又在隶书的基础上进一步发展出一种新的"草体"。这种草书起源于民间的减笔字。因为人们在文书往来频繁时，为了写字快一些，总免不了有省减笔画和连写的情况，于是有意无意中形成了独具风格的草体。

三国时代书法的兴盛繁茂并不亚于汉朝。东汉时期的"八分"体已因减省笔画及草率笔法而演变成"章草"和"今草"，至三国时始有近于现代"楷书"和"行书"的流行。

什么叫"楷书"？楷就是端正楷模的意思。楷书是由隶书"八分"体蜕变而成的，除了没有"八分"体的蚕头燕尾和波折以外，绝对着重于"平直方正"。抓笔写来应一笔不苟，不可有些许省减和草率。这样的字体就叫做楷书。楷书又名"正楷"、"真书"。楷书在笔画方面，虽然没有隶书那样多姿多彩，但清秀遒劲，简洁端正，在平和传神方面则比隶书有过之而不及。经过历代大书法家的努力创造，行成了许多流传后世的不同风格的楷书。

什么叫行书呢？行书介于正楷和草书之间，它是不楷不草随手写来的，既没有楷书那样拘谨，也没有草书那样放荡。正如"行"字的解释，既不是方步缓走，也不是飞步急奔，而是随便起步、任意行走的。所以古人称这种字体为"行书"是最恰当不过的了。

草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。本人从六岁学书至今已有五十余年，唯对草书更感兴趣，认为此乃书法最高境界。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿

3.书法理论常识知识

关于书法的知识可多了，像楼上也说得很好.

自古以来，书法就与文房四宝有着密切的关系，文房四宝即是笔.墨.纸.砚.常说没有毛笔就没有书法，所以说书法的好与不好不说全部取决于这文房四宝，但也与其有着密切的关系的.

然后，书法."书"必有"法".古往今来，书法都是很讲究的.比如说起笔姿势，执笔方法，运笔用什么锋，间架的结构等等.当然，因为现在的人比较急于求成，而且并不是从小学起有基础的，所以现在的人学书法很多都选择临摹，就这临摹都有临摹的技巧.这就是书法，一笔一画一折一勾都有讲究的！

如前面所说文房四宝之毛笔，选毛笔，最重要的就是笔头，因为笔头的用料和式样都直接关系到书写的效果.就毛笔的笔锋原料来看大抵分为三类：硬毫（用兔毫，狼毫制成），软毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫为柱软毫为被，如："白云"笔）.

像我说的这些都还比较粗糙.每个细节都有很多讲究.书法的知识，如果真的要深入了解，我还是建议你买本书来看看，即可学习其常识，还可以看看古往今来一些名家的手笔.如王羲之的，虽然每个人都知道他的书法很好，但是眼看与耳听是不一样的，真正看到他的书法的时候它会感染你.

4.你知道哪些书法知识

一，什么是"书法"亲爱的同学们，你们都想写一手漂亮的字吧也许，还有不少的同学想当个书法家呢！可对究竟什么是"书法"这个问题，人们往往有不同的看法.有的人把书法看得过于简单，认为书法就是写写字而已，凡是写字好的人就是书法家了.也有的人把书法说得过于玄妙，认为书法艺术高不可攀，把书法说得神乎其神.这两种看法都不够全面.那么"书法"到底是什么呢让我们先来看看这个"书"字吧.以前的书字的写法是"■"，由上边的"聿"和下边的"曰"结合而成."聿"在古时候是笔的意思，篆书写作"■"，如同人的右手拿着书写工具."曰"在古文中是说的意思，所以"聿"和"曰"结合成"■"，就是人拿着笔来说话，也就是写的意思.书法的"法"字，是"方法"和"法则"的意思.因此，"书法"最初就是指书写的方法，书写的法则，也就是指人们写字.但是，随着社会的不断发展，在我国不同的历史时期，又产生和使用着不同的书体，如篆书，隶书，草书，楷书，行书等，经过历代的书法家们不懈的努力，使我国的汉字书法具备了很高的美学价值.书法家们运用毛笔这一特殊的书写工具，蘸墨在宣纸上，依据汉字造型的特点，通过艺术构思，书写的书法作品，经过装裱（如中堂，条幅等）以后，可以挂在房间里供人们欣赏，给人以美的享受.所以"书法"发展到今天，已经成为一个专用的名词了，那就是指我们祖国特有的最富于民族特色和悠久历史的书法艺术.同学们常常会听到，有人把"书法"二字颠倒过来说成"法书".这又是什么意思它与书法有什么不同呢通常人们把好的书法作品（例如某书法家写的"手卷"或"中堂"等）称为"法书"，这是称赞它的艺术性高.所以人们也常把好的字帖称为"法帖"（例如《三希堂法帖》，《王羲之法帖》等）.因此，我们说"书法"是泛指书法艺术，而"法书"是指具体的书法作品.二，为什么要学习书法有那么多人喜爱中国的书法，学习它，研究它，是因为它不仅仅是艺术，而且还有广泛的实用性.从艺术的角度来看，书法有它自己的艺术规律，又不同于一般的写字.一般写字只要求正确无误，整洁清楚，在应用上不发生错误就可以了.而书法艺术还要在这实用性之外，更好地运用"法"——书法的艺术规律和表现手段，着眼于形式美的创造，追求内容的典雅，用笔的变化，字形的安排和通篇的布局等等.这就更需要我们下功夫去学习，研究它了.从实用的角度来看，也要求我们很好地学习书法.这是因为书法是来源于文字的.有了文字然后才可以谈到书法，如果没有文字，书法也就不存在了.大家都知道，文字和语言同样都是人们用来表达感情，交流思想，传播文化的工具.不同的是语言是受时间和空间限制的，而文字就不受这个限制.譬如古代人讲话，我们今天听不见，但是，如果古人把要说的话，用文字书写出来传到现在，我们看见不就跟听到古人讲话一样吗又譬如甲乙两地相隔很远，甲地的人说话，乙地的人听不到，如果甲地的人将要说的话写成书信寄到乙地，乙地的人收到信就可以知道甲地的人要说的话了.所以，文字在人们的生活中是有着极其重要的作用的.既然人们要经常写字，也就希望把字写好.一篇文章内容很好，但书写得很乱，字形狂怪难认，歪歪斜斜，使人看起来非常吃力，还容易发生错误；相反，如果文章不仅内容好，并且字写得也很漂亮，使别人读起来心情舒畅，能准确，快速理解所写的内容，还可以欣赏到书法艺术，那不是更好吗因此，不管我们将来做什么工作或学习哪一门学科，都应该把字写好，都应该抽些时间来学学书法.三，各种书体简介书法是我们伟大祖国所特有的艺术瑰宝，它有着悠久的历史.我们的祖先，在不同的历史时期，创造并使用着不同的书体，如人们常说的篆书，隶书，楷书，行书，草书等等.同时也随之出现了许多杰出的书法家.他们的风格各不相同，产生了不同的流派，前后相望，佳作如林，为我们留下了丰富的宝贵的艺术遗产——各种碑，帖，书法墨迹，供我们学习与欣赏.下面我们就各种书体的源流作一简单的介绍.甲骨文关于书法艺术的起源，大多要从陶器文字和甲骨文谈起.由于陶器时期距现在太久远了，而且根据目前已发表的资料来看，陶器文字尚未形成体系，在此就不作介绍了.这里我们主要谈谈甲骨文字.十九世纪末叶，在河南安阳县小屯村（殷商故都遗址）发掘出许多龟甲和兽骨，上面刻有文字，这就是甲骨文字.经过考古学家和文字学家研究，证明它是殷朝后期（即从殷王盘庚迁殷直到殷亡的二百七十三年间）殷王室占卜记事的文字，即卜辞.（占卜就是古人在做一件事之前想预知"凶吉"的一种迷信活动.占卜以后把结果记录下来就是卜辞）.这些文字是刻在龟甲，兽骨上的，笔画单细，挺直，露锋芒，转向时以方折为主.（见附（1））在今天看到的汉字中，甲骨文是最古的文字.金文金文也叫钟鼎文，主要是指商代早期至西周时期，在青铜器上刻或铸的铭文.商末周初时期，青铜器上的铭文字体凝重，行笔方整，有竖行无横行，如《大盂鼎》（见附（2））.到西周盛世及后期，青铜器制作日益精美，金文也更加成熟，行笔上变方整为圆匀，结体。

5.我要收集一些书法常识,请大家多给提供几点,在此感谢,

中国书法术语全集法书书法术语。

指有较高艺术水平的书法作品。翰墨义同”笔墨”。

原指文辞。金石古铜器、石刻的总称。

真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。墨迹用墨书写的手迹。

拓本从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物最早见于唐代。

刻石专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。碑刻石中的一类形制碣刻石中的一类形制□碑额篆额碑刻术语。

篆盖碑刻术语。碑阴碑刻术语。

碑版泛指碑志之属。碑学亦称“碑版学”。

勒石碑刻术语。指朱背亦称“背朱”。

即“勒石”。摩崖把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

剥蚀指古代碑刻年久风化石有剥落。法帖亦称“帖”。

指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。帖学 ①损崇尚魏晋以下，如钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。

以区别于碑学。② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。

盛行于清代。南帖碑帖术语。

书丹碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上临摹学习前人书法的一种方法。

响拓碑帖术语。复制法书的一种方法。

影书见“临摹”、“响拓”。钩填书法术语。

复制法书的一种方法。洗碑碑刻术语。

古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之“洗碑”。篆书字体名。

籀文也叫“籀书”、“大篆”。甲骨文亦称“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”、“贞卜文字”。

契文甲骨文之别称。科斗文亦称“科斗书”、“科斗篆”。

金文亦称“钟鼎文”。即古代青铜器上的文字。

因多铸或刻在金属器皿（如钟、鼎之类）上，故名。大篆字体名。

狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。

钟鼎文即“金文”。小篆也叫“秦篆”。

通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

爰书秦代小篆的别称。刻符秦代一种有特殊用途的篆书体。

鸟虫书亦称“虫书”。篆书中的花体。

缪篆汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书之一。

玉筯篆亦称“玉箸篆”。篆书的一种。

玉著篆即“玉筯篆”。铁线篆小篆的一种。

草篆书体名隶书亦称“佐书”、“史书”。汉隶汉代隶书的统称。

八分即“隶书”。佐书即“隶书”、“史书”，亦作“左书”。

今隶正书的古称。正书由汉隶发展演变而成，在唐代仍把正书沿称为“隶书”。

草隶草书的别称。草书字体名。

别称“藁书”。藁书草书的别称章草早期的草书。

始于汉代。“今草”的前身。

今草亦称“小草”。草书的一种。

狂草亦称“大草”。草书中最放纵的一种。

正书亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。

楷书即“正书”。正楷即“正书”。

真书即“正书”。行书亦称“行押书”。

书体名。榜书亦称“榜署”。

泛指书写于匾额上之大字。署书亦称“榜书”。

擘窠书大字的别称。漆书书体名飞白亦称“草篆”。

瘦金书亦称“瘦金体”。楷书的一种。

指书亦称“染指书”。用手指蘸墨作书，故称。

院体书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。

经生书书法术语。六分半书清代郑燮（板桥）法书的别称。

南北派南宋赵孟坚《论书》执笔法写毛笔字以手指执笔管的方法。拨镫法运笔的一种技法。

双钩书法术语” 单钩书法术语。枕腕书法术语。

悬腕书法术语。回腕法书法术语.腕平掌竖书法术语。

凤眼书法术语，.□执使书法术语。执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”

明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。”参见“运笔”。

□运笔书法术语。指字的点画书写之过程。

南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。当以腕运笔。

执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。” 提腕书法术语。

□肘腕法书法术语。按提书法术语。

运腕书法术语。啄书法术语。

磔书法术语。戈法永字八法以外的又一笔法。

中锋书法术语。聚墨痕书法术语。

侧锋书法术语。折锋书法术语。

裹锋书法术语。逆锋书法术语。

蹲锋书法术语。金错刀 ①对书法用笔颤掣波发笔道的美称。

②字体名。筋书书法术语。

一笔书书法术语。颤笔亦称“战笔”，书法术语。

悬针书法术语。垂露书法术语。

护尾书法术语。逆入平出书法术语。

疾涩书法术语。方圆指字的用笔和形体上相反相成的两个方面。

燕尾指章草中的一种波法。柳穿鱼书法术语。

激石波书法术语。牵丝亦称“游丝”、“引牵”、“引带”。

书法术语。一波三折书法术语。

一笔三过书法术语。过折收缩书法术语。

万毫齐力书法术语。内擫外拓书法术语。

屋漏痕书法术语。折钗股书法术语。

锥画沙书法术语。壁坼书法术语。

绵里裹针书法术语。银钩虿尾书法术语。

衄书法术语。搭书法术语。

用笔的一种技法。指行草起笔及字与字之间的承接顺应关系。

顺势而下，不用逆势的起笔称为“搭锋”。南宋姜虁称：“下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。

凡作字，第一多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应在其左故也。”

清代蒋和称：“笔锋搭下也。上笔带起下笔，上字带起下字。”

朱履。

6.书法的知识介绍

书法入门的基础知识，通常包括：书法的理论知识、书法所需的材料和工具、书法的书写姿势、执笔和用笔等。

初学书法，一般从临摹碑帖开始，多选正书（小篆、隶书、楷书）为范本。书法是中国汉字特有的一种传统艺术，是一门很高深的学问，要持之以恒，在实践中慢慢体会。

一、书法的基础理论1、书法的学习可以分为理论学习和实践（临习）学习两个方面。理论是从实践中总结出来的，正确的理论往往揭示着事物发展的客观规律。

正确的书法理论则是成功书法学习的“认识论”和“方法论”。2、所谓书法理论，实是前人的成功经验或失败教训。

在书法艺术上有一定的造诣的历代书法名人为初学书法者提供了很多入门的捷径，譬如：孙过庭的“初学分布，但求平正”；项穆的“书法三戒，戒不均继知规矩，戒不活与滞，戒狂怪与俗”；王羲之的“分间布白，自然平稳，分均点画，疏密相附，二字合为一体，重不宜长，单不宜小”；颜真卿的“欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势”等等。