文化常识洛阳

2021-09-10 综合 86阅读 投稿:猫姨

1.洛阳文化有哪些

洛阳位于河南省西部、黄河南岸。

是“华夏第一王都”,是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一,是“丝绸之路”起始点(长安、洛阳)之一,是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。是中国历史上建都时间最早、朝代最多、建都时间最长的城市,也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。

洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。

“崤函帝宅,河洛王国”,洛阳在历史上相当长的时期内,曾经是我国政治、经济、文化的中心,亦是道路四通八达的交通枢纽。漫长的历史孕育出洛阳独一无二的历史与文化,衍生出其独一无二的特产。

给洛阳这座千年古城添加上浓描重绘的一笔。唐三彩唐三彩是中国唐代的艺术精华,距今已有1000多年的历史。

唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。唐时多以红、绿、黄为主,故称“唐三彩”。

三彩是通称,并不限于三种颜色。除红、绿、黄外,还有白、黑、兰紫等颜色。

唐代这种艺术珍品,大部在洛阳发掘出来,故有“洛阳唐三彩”之称。唐三彩的作法是将做好的坯体,装在窑内烧至1100度左右,取出施彩,然后再放进烧窑内烧至900度左右即可。

唐三彩釉质的主要成分是硅酸铝。呈色剂是各种不同的金属氧化物。

唐三彩的复制和仿制工艺,在洛阳已有百年的历史。经过历代艺人们的研制,使“洛阳唐三彩”的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。

目前,洛阳唐三彩的生产厂数十家,以洛阳市美陶公司生产的为最佳。外宾及国内游客来洛观光时,无不带回三彩制品作为纪念,国家领导人出国访问时,多以“唐三彩”作为馈赠礼品,洛阳人也多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋。

唐三彩的造型主要是马、骆驼、人物。洛阳牡丹洛阳是著名的牡丹之乡,有许多吟咏赞美牡丹的诗句留传于世,唐代诗人刘禹锡就有“唯有牡丹真国色,花开时节动帝京”的诗句,到了宋代诗人李正封的“国色朝酣酒,天香染夜衣”一句更使牡丹获得了“国色天香”的称号。

洛阳牡丹千姿百态,根据颜色、花形、产地、种植等不同特点,可以分成90多个品种,其中以“姚黄”、“魏紫”最是有名。春日赏牡丹的习俗由来以久,最早始于唐代,赏花时间最长可达20多天。

从1982年开始,洛阳市把每年的 4月15日至25日定为“牡丹花会”,在赏花的同时还举办丰富多彩的灯展、诗会、影展、书画展等文化娱乐活动,每年花会期间,中外游客纷至沓来,络绎不绝,盛况空前。洛阳剪纸剪纸是洛阳民间传统装饰艺术的一种。

早在汉、唐时期,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟贴鬓角为饰的风尚。后来逐步发展,在节日中用有色纸剪成各种花草动物或人物的故事贴在窗户上(叫窗花)、门楣上(叫门签) 作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

洛阳剪纸分为简刻和繁刻两类,前者粗犷豪迈、造型简朴,后者结构繁茂、精巧秀美。根据剪纸时用纸色彩不同,分为单色剪纸和彩色剪纸两种。

建国后,洛阳剪纸艺术得到较大发展,出现了以李少白、周绍凯为代表的一批剪纸艺术家。李少白的剪纸把传统艺术和现代艺术手法巧妙结合,创造了数千幅独具特色的剪纸艺术作品。

其创作题材广泛,表现了现代生活的各个方面。如《祖国花朵》等作品,构图明快自然,手法细腻,明暗协调,技法独特。

李少白剪纸把洛阳剪纸艺术推到从未有的高度,代表了中原剪纸艺术的最高水平,赢得了海内外的声誉。周绍凯的剪纸也很有特色,其作品多吸收中国画、版画、年画及雕塑艺术的特点,以丰满圆润为特色。

洛绣洛绣是洛阳传统的工艺品,已有2000多年的历史。它是以纻麻布等纺织品为主要原料,在有关药物的配合下,用特殊的技术织成。

主要图案包括人物、花卉、飞禽、走兽、山水、园林等。特点是色彩鲜明、工艺精巧。

河洛奇石“河出图,洛出书”,在远古的时候,黄河出现龙马负图,洛河出现五彩神龟。河洛文化是中华文明的策源地,黄河流域是中华民族文化的摇篮。

河洛一带自古就是先民、帝王们主要的活动中心,神奇土地上的神奇河流,出产的美石品种,也同样有其独特之处。洛阳处于黄河流域中段,上游峡谷中各种山体岩石经过数百万年剧烈不停地冲刷、撞击和洗磨,终于在洛阳这段特殊地理环境中沉落、留滞,生成了质地坚硬、造型生动、线条流畅、图案美丽、色彩斑斓的天然奇石。

真是天地、人间没有一位巨匠具有黄河这样雄伟的气魄。她从九天直下,一泻千里,以无与伦比的力度与刀工雕刻琢磨她的作品。

所以黄河石才能成为天地间的自然瑰宝。黄河石构图奔放,粗犷雄浑,洋溢着九曲黄河奔腾咆哮的力度和野性。

她多侧面、多主题地显示出黄河文化的广博内涵。全方位、多层次地反映出地球与人类发展,与万物之间的相互依存的关系。

特别是黄河流域洛阳段发现一种很奇特的太阳石(或月亮石),在石面上产生一种圆如太阳、月亮的图案,有的似东海日出,有的如彩霞满天、月上山岗等意境。太阳石、月亮石是黄河中游的瑰宝,是河洛奇石中色彩最鲜艳、最独有的一个品种。

青铜器洛阳青铜器制造业历史悠久,始于夏代,盛于西周。自1973年以来,洛阳工艺。

2.洛阳文化有哪些

洛阳位于河南西部,是我国“八大古都”之一,是国务院首批公布的历史文化名城。洛阳因地处古洛水之阳而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话,多传于此。夏太康迁都斟 ,商汤定都西亳;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后,洛阳逐渐成为国际大都市,隋唐时人口百万,四方纳贡,百国来朝,盛极一时。 洛阳在历史上相当长的时期内,曾经是我国政治、经济、文化的中心,亦是道路四通八达的交通枢纽。

西周初期,在中国建立了第一个大公路网,洛阳是其中心,驰道驿路,其直如矢,无远不达;隋唐大运河上,舳舻相接,帆影联翩,从洛阳东达于海,西至关陇,南下苏杭,北朔幽燕;以洛阳为东端起点的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。 洛阳是文化的读本。中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳,被奉为“人文之祖”的伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴。

从此,周公“制礼作乐”,老聃著述文章,孔子入周问礼,班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》,司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》,著名的“建安七子”、“竹林七贤”,“金谷二十四友”曾云集此地,谱写华彩篇章,左思一篇《三都赋》,曾使“洛阳纸贵 ”。以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,成为华夏文明的重要组成部分。

3.洛阳的历史文化

文化: 牡丹文化牡丹是中国园艺花较早用于观赏的花卉之一。

在牡丹栽培过程伊始就与洛阳结缘。洛阳牡丹始于隋,盛于唐,而“甲天下”于宋,至今已有1500多年的历史了。

北宋时洛阳不仅成为中国的牡丹栽培中心,同时也有了一批具有重要学术价值的牡丹专著,为牡丹研究推广及发展做出了重要的贡献。景佑元年间(1034年)欧阳修著有《洛阳牡丹记》,记述了洛阳人种花、赏花习俗。

这是世界上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。其后周师厚(1082年)的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》,列举牡丹109种,芍药41种。

元佑年间 (1086一1093)张峋撰《洛阳花谱》,列牡丹119种。这些专著对促进当时中国牡丹发展及后人研究牡丹提供了重要的资料。

4.洛阳有那些习俗

由于长期在中国历史上居于政治、经济、文化的中心地位,古都洛阳的历史文化可谓绵延久远、博大精深,民俗文化即是其中的重要组成部分。

洛阳民俗文化的内容十分丰富,无论是物质生产、衣食住行、人生礼仪、节日庙会,还是手工技艺、游戏杂耍、民间传说、方言俚语,林林总总,蔚为大观。有代表性的主要有四大种类:以河洛大鼓、排鼓、舞狮、舞龙、旱船、高跷、皮影戏、杂耍等为代表的戏曲演艺类,以关林庙会、洛阳民俗文化庙会、元宵灯会和其它传统节日等为代表的节日庙会类,以洛阳水席、民间小吃(如浆面条、烫面角、不翻汤、各种肉汤、烩菜等)为代表的饮食类,以刺绣、雕刻、陶瓷、泥人、年画、剪纸等为代表的民间工艺类。

这些内容无不呈现出独特的个性和动人的魅力。任何一个社会的文化都可以分着两种文化:一种是主流文化,即雅文化;一种是非主流文化,即俗文化。

如果人们只关心主流文化的研究,就会丧失文化的丰富性。洛阳风物民俗文化是河洛文化的重要组成部分,数千年来一直绵延不断,从某种意义上说,洛阳风物民俗就是中华风物民俗的渊源和缩影。

苏东坡说:“洛阳古多土,风俗犹尔雅。” (一)洛阳唐三彩 唐三彩是唐代艺术的精华,距今已有千余年的历史。

唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。三彩是通称,并不只限于三种颜色。

唐时多以红、绿、黄为主,故称“唐三彩”。实际上除以上三种颜色外,还有白、黑、兰、紫等颜色。

唐代的这种艺术珍品最早是在洛阳发掘出来的,故有洛阳唐三彩之称。唐三彩的复制与仿制工艺,在洛阳已有百年的历史,清乾隆年间,孟津南石山高氏家开始仿制,经过历代艺人们研制,使制作的工艺技巧与艺术水平达到了一定的高度,在全国工艺产品评比中,名列前茅。

洛阳唐三彩,目前生产厂家很多,产品在市场上供应充足,已成为馈赠国内外亲朋好友的贵重礼品。 (二)洛阳宫灯 洛阳宫灯,历史悠久,古朴典雅,具有浓厚的民族特点和地方特色。

洛阳宫灯,品种繁多,常见的有白帽方灯、红纱园灯、六角龙头灯,走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等,尤以红灯最为有名。洛阳宫灯,造型优美,宜书宜画,撑合自如,易于保存。

洛阳宫灯制作始于汉代,代代相传,至今仍很盛行。洛阳老城人李文林及朱氏成为一代制作宫灯的名师,所制宫灯万余盏,远销省内外。

解放后,北京中南海,大会堂、天安门城楼上也挂起了洛阳宫灯。自1983年起,洛阳每年一度的牡丹灯会,将制灯技艺推向了新高度,机械化、电气化、自动化的宫灯艺术,光彩夺目,令人赞叹不绝,,已成洛阳的一道迷人的景观。

(三)澄泥砚 黄河澄泥砚是中国历史上的四大名观之一,唐宋时皆为贡品,原产虢州,后失传。新安县的民间艺人,从1987年开始挖掘研究澄泥观的制作工艺。

经过反复试验,烧制成的仿古黄河澄泥观,具有泽美如玉,击如钟馨,贮墨不腐的特点。砚的式样又有改观,从单一的贮墨功能并为收藏珍品。

主要式样有寿星、盘龙、卧虎、醒狮、卧牛等图形,投入市场、深受国内外宾客欢迎。 (四)仿古青铜器 洛阳是中国青铜器制作最早的地区之一,在洛阳东部二里头的夏文化遗地中,不仅出土有青铜器,还发现了青铜作坊。

洛阳仿古青铜器不仅再现了历史的风貌,而且已成为精美的工艺品。青铜器的主要品种有马踏飞燕,犀牛、醉邪、方彝、车马俑、人物俑,奔马、酒器、刀、剑,样样都形象逼真,再现了远古风采。

(五)洛阳杜康酒 史料记载,杜康酒是洛阳的传统名酒,也是全国的名牌酒。杜康是中国粮食酒的创造人,被誉为酒圣,距今已有3000多年。

古往今来,“杜康酒八仙”、“杜康醉刘伶”的动人故事,在民间广为流传,杜康已成为琼浆佳酿的代名词。建安时期的曹操在《短歌行》中写道“何以解忧?唯有杜康。”

1972年,日本首相田中访问中国时,周恩来总理为他举行宴会,田中赞道:“天下美酒,唯有杜康。”并希望下次来中国时能喝到杜康酒。

消息传出,古代杜康酿酒之地的汝阳、伊川在“复兴杜康,为国争光” 的号召下,几经试验,使失传的杜康酒复生。从此,杜康酒以名扬海内外,并多次被评为全国优质酒。

(六)洛阳探铲 洛阳古墓很多,曾有“邙山无卧牛之地”之说。旧中国的一些洛阳人,以挖墓为生,根据他们的经验,制成了一种半园形的长筒铁铲,这种探铲呈半筒形,上装长木柄,手持下探,钻探锋利,带土量多,出土利,又能保持原土质不变,使用方便,判断准确。

解放后被文物部门所采用,定名为“洛阳探铲”。解放前,洛阳有四家生产这种探铲,而以杨林家生产的质量为最好,所以又称:“杨林探铲”。

1955年洛阳被定为全国重点建设城市,利用杨林探铲,在洛阳探出古墓及古遗址数千处,后被国家文物部门所肯定并拉推广全国,又传到苏联,东欧与亚州各国,被公认为“洛阳探铲”。 (七)洛宁竹帘 洛宁竹帘,源于明代。

洛宁盛产竹子,从事竹帘编制的人有数千人,多数技巧精湛,造型奇巧。洛宁竹帘主要有门帘、窗帘、楼房走廊的垫帘。

编制者根据竹节情况,巧作安排,制成各种各样的优美图案,引起国内外客商的极大兴趣。洛宁竹帘。

5.洛阳的文化遗产

洛阳作为历史文化名城,最有特色的当然是名胜古迹了,包括西山的“洛阳龙门石窟(世界文化遗产)”,以及和龙门石窟隔水相望的“香山寺”和“白居易故居”,离龙门不远有武圣关羽的首级埋放地“关林”,和“孔林”一样受到朝拜。此外佛教圣地“白马寺”、“洛阳博物馆”、“天子驾六博物馆”等也是洛阳名满天下的旅游点。我是洛阳市人,比较喜欢自然景观,“白云山”国家森林公园、鸡冠洞、重渡沟、神灵寨等。

尤其重要的是,洛阳是一个移民城市,洛阳人的开放热情会让游客倍感亲切。欢迎到洛阳来!

6.收集关于洛阳所有的文化

洛阳位于河南省西部、黄河南岸,由周公营建,建于公元前12世纪,是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一,是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市,是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古洛水之北岸而得名,以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。这里有第一个王朝“夏”王朝,有三代之居“夏、商、周” ,是“河图洛书”的故乡,有105位帝王定鼎九州,是华夏民族的精神故乡,是“最早的中国” 。

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7.介绍洛阳文化1500字作文,,,

洛阳文化,是产生于洛阳地区的中国古代传统文化。

是华夏文化的核心,是中华民族的摇篮。洛阳文化不同于中国其它区域性文化,在中国和世界文化史上占有极为重要地位。

洛阳,因位居洛水之北而得名。据史籍记载:西周初年此处称“郏 ”,周公营建“王城”与“成周”称“洛邑”,或“新大邑”。

到公元前770年,平王东迁,为东周国都。战国时始有“洛阳”之称。

西汉未年,王莽建立“新朝”,改称“宜阳”。东汉光武帝刘秀定都洛阳,改“洛”为“雒”。

曹魏、西晋、北魏复改“洛阳”。隋汤帝在洛阳建都,先后称“东京”和“东都”。

唐朝和武周时期称洛阳宫、东都、神都、东京。五代时曾建都洛阳的后梁称“西都”。

到后唐称“雒京”。后晋、北宋均称“西京”。

明朝光宗皇帝朱常洛,为避讳“洛”字,又改“洛”为“雒”。清代迄今,仍称洛阳。

洛阳文化,就广义而言等同于河洛文化。意指黄河由河曲、渭水而东,中经砥柱之险,过孟津、荥阳,直达郑州,这段大河以南,以洛阳为中心的地区,包括洛河、伊河流域及登封、嵩山周围等地的古代传统文化。

狭义说,指现今洛阳市所辖的一市(偃师)、八县(孟津、新安、宜阳、伊川、汝阳、洛宁、嵩县、栾川)、六区(涧西、西工、老城、厘河、洛龙、吉利)共1.5万平方公里土地上的古代传统文化。 中国版图辽阔,不同区域存在着许多不同的区域文化,如齐鲁文化、燕赵文化、三晋文化、巴蜀文化、楚文化、吴文化等等。

作为洛阳文化,有区别于其它区域文化的重要特征。 1、核心性:一是从地理上看,洛阳位于古代中国的腹心,“居天下之中”。

它北有邙山屏障,南有伊阙耸立,西有秦岭在望,东有嵩岳峻极;伊、洛、涧蜿蜒其间,东边的虎牢成皋,西面的函谷渑崤,是古代东西重要关口;北边的孟津,是黄河上的古渡,东南的辕关,则是直达江淮的战略要地,南边的伊阙关是通往汉江的要道。这里气候温和,四季分明,土质肥沃,物产丰实,风光秀丽,自古有“九州腹地”、“十省通衢”、“形势甲天下”之称。

二是从洛阳文化的内容看,以洛阳为中心形成的文化是华夏文化的核心。我国是世界上的四大文明古国之一,以洛阳为中心的黄河、洛水地区是中华民族文化之源,洛阳是镶嵌在河洛大地上的一颗璀籼的明珠。

“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。在中国几千年的文明史上,自夏代起,曾有13个王朝在此建都,历经103个帝王,历时1529多年。

中国都城的历史便是从这里开始的。洛阳在中国七大古都中,是建都历史最长、居住帝王最多的一座历史文化名城。

千余年间,一直是全国的政治、经济、文化中心。洛阳五大古都群,举世无双,它是河洛文明的象征,是洛阳文化的重要基础。

无论是研究中华民族的优秀文化遗产,还是讲到区别于任何区域文化的河洛文化,都离不开研究洛阳文化。洛阳文化在中华民族古代文化产生和发展的全过程中处于无可置疑的核心地位。

2、正统性:早在50万年以前,洛阳地区就有人类繁衍生息,过着不定居的原始人类生活,创造了原始的古代文化。7000年前,洛阳地区进入母系氏族公社时期,人们开始过着以农业为主的定居生活。

5000年前,洛阳地区已进入父系氏族公社时期,人们用石器生产,创造着更为先进的古代文化,为中国社会进入文明时代奠定了基础。公元前21世纪,洛阳地区进入奴隶制社会,产生了国家,夏王朝在此诞生。

之后,中国第一个学校在此出现,儒、道、神学均产生于此。据不完全统计,洛阳在中国古代史上,有许多震撼全国、影响世界的第一大事,它们构成中国正统的古代文化的大部分内容,就是到了北宋以降,在洛阳产生的洛学仍然代表了中国传统文化的正统学说,成为中国封建社会后700余年间统治阶段的正统文化。

此后,洛阳文化随着洛阳地位的变化以及洛阳地区经济发展的迟滞而趋于衰落,但是作为洛学的“伊洛渊源”,洛阳文化古风犹存,影响海内外。中华人民共和国建国后,随着洛阳社会经济的振兴,洛阳文化也在扬弃中继续得到发展。

3、稳定性:又叫文化惰性,亦称文化保守性。指每种文化在发展过程的惯性作用。

洛阳文化产生以后,随着历史的不断变迁,即使部分文化失去了固有的价值,但是在历史上也不容易消失。洛阳文化作为一个文化系统的形成过程,是在文化世代连续传递的基础上不断容纳和增添新因素的过程,这个过程形成洛阳文化的积淀。

洛阳文化的文化积淀极深,文化学认为,文化积淀愈深,文化的稳定性愈强。因为洛阳文化积淀建立在一代又一代人的认同基础上,并通过这种深层次的感知认同又一代一代向下传递,播洒于人的灵魂中,流淌在人的血液里,因此,不是任何力量能够随便消灭它的。

如,周公制礼作乐,孔子学礼于周,形成儒学。儒学历经沧桑,流播千古,即是五四时期“砸烂孔家店”,文化大革命中“打倒孔老二”,但最终砸不烂,打不倒,其照例发展。

由此可见,洛阳文化的稳定性极强。这是民族之魂、民族之光,是中华五千年灿烂古代文化的希望所在,它将永远放射出耀人的光辉。

4、扩散性:洛阳文化以其无与类比的中心性、历史长期演进的正统性和中。

8.历史文化常识

夏 前2070-1600年 安邑 山西夏县

商① 约前1600-1046年 亳 河南商丘

周:西周 前1046-771年② 镐京 陕西西安

东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳

秦 前221-207年 咸阳 陕西咸阳

汉:西汉③ 前202—公元25 长安 陕西西安

东汉 25—220 洛阳 河南洛阳

三国:魏 220-265 洛阳 河南洛阳

蜀 221-263 成都 四川成都

吴 222-280 建业 江苏南京

西晋 265-317 洛阳 河南洛阳

东晋 317-420 建康 江苏南京

十六国④ 304-439 — —

南朝:宋 420-479 建康 江苏南京

齐 479-502 建康 江苏南京

梁 502-557 建康 江苏南京

陈 557-589 建康 江苏南京

北魏 386-534 平城 山西大同

洛阳 河南洛阳

北朝:东魏 534-550 邺 河北临漳

北齐 550-577 邺 河北临漳

西魏 535-557 长安 陕西西安

北周 557-581 长安 陕西西安

隋 581-618 大兴 陕西西安

唐 618-907 长安 陕西西安

后梁 907-923 汴 河南开封

后唐 923-936 洛阳 河南洛阳

后晋 936-946 汴 河南开封

后汉 947-950 汴 河南开封

后周 951-960 汴 河南开封

十国⑤ 902-979 — —

北宋 960-1127 开封 河南开封

南宋 1127-1279 临安 浙江杭州

辽 907-1125 皇都 (上京) 辽宁巴林右旗

西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川

金 1115-1234 会宁 阿城(黑龙江) 中都 北京

元 1206-1368 大都 北京

明 1368-1644 北京 北京

清 1644-1911 北京 北京

中华民国 1912-1949 南京 江苏南京

中华人民共和国1949年10月1日成立,首都北京。

附注:

① 约公元前14世纪盘庚迁都于殷,此后商也成为殷。

② 公元前841年(西周共和元年)为中国历史确切纪年的开始。

③ 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。王莽时期,爆发大规模的农民起义,建立了农民政权。公元23年,新王莽政权灭亡。公元25年,东汉王朝建立。

④ 这时期,在我国北方,先后存在过一些封建政权,其中有:汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国,历史上叫做“十六国”。

⑤ 这时期,除后梁、后唐、后晋、后汉、后周外,还先后存在过一些封建政权,其中有:吴、前蜀、吴越、楚、闽、南汉、荆南(南平)、后蜀、南唐、北汉等国,历史上叫做“十国”。

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