1.求一些有趣的文学知识
中国的汉字是世界上最古老的文字之一，已经有6000年左右的历史了。从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来的，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
我国老一辈的历史学家和古文字学家郭沫若、于省吾曾认为，我国文字的产生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化，而我国的汉字形成过程，是在公元前3000年的中期。一种比较折中的意见，则认为我国文字“在人民中萌芽”为6000年前的原始社会晚期，“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期。
近年，由于考古工作的迅速发展，已经为探讨中国文字的起源提供了大量的新线索。1963年出版的《西安半坡》发掘报告，便初步指出仰韶文化陶器上的刻画符号可能与文字起源有关。仰韶文化半坡类型的绝对年代约为公元前4000年左右。
1984年到1987年，在河南舞阳县的贾湖遗址几座墓葬中，出土了三片刻有符号的龟甲和一件有符号的石器。符号的形状和商代甲骨文很相似。遗址年代要早于公元前5500年。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及奴隶社会早期出现的陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
2.经典中国文化常识有哪些
文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。
刘禹锡--陋室 诸葛亮--茅庐 杨 雄--玄亭 陆 游--老学庵 蒲松龄--聊斋 张 溥--七焚斋 刘 鹗--抱残守缺斋 梁启超--饮冰室 鲁 迅--绿林书屋 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 柳亚子--羿楼 梁实秋--雅斋 孙 梨--耕堂 姚雪恨--无止境斋 杨树达--积微居 丰子恺--缘缘堂 梅兰芳--梅花诗屋 冯友半--三松堂 王 力--龙虫并雕斋 阮章竞--苦噪楼 陈 恒--励耕堂 历代文坛“四大家” 初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。 楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？ 宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。 苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。
宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。 南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？ 南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯。
元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。 元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。
元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。
明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。 清初画家四王：王时敏、王 、王鉴、王原祁。
清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。 “扬州八怪”与“秦淮八艳” “扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。
他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。 他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉？。
“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。 “八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。
字往往是名的解释与补充。 名与字之间有着一定的联系： （1）名与字意思相同，战国诗人屈平，字原，平与原是同义词。
三国时大将周瑜，字公瑾，瑜与瑾都是美玉。 唐宋八大家之一的曾巩，字子固，巩与固也是同义词。
（2）名与字意思相反。 三国时东吴大将吕蒙，字子明，蒙与明意思正好相反。
南宋理学家朱熹，字元晦，熹与晦语义相反。 （3）名与字语义相关联。
清初戏剧理论家李渔，字笠鸿，有渔翁戴笠的意思。 南宋抗金名将岳飞，字鹏举，而大鹏展翅就是飞。
（4）名与字取自古书古典。 三国时曹操，字孟德，是丛《荀子》中“夫是之谓德操”中而来的。
古代在男子“字”的前面加个“子”，表对男子的尊称，如宋代文学家苏轼，字子瞻。 用“元，公，德，文”等褒义词起字，表对男子的尊称或美称。
例如：桃渊明，字元亮； 周瑜，字公瑾； 刘备，字玄德。 在贵族女子“字”的前面往往加上“姓”。
谥号谥号是古代帝王诸侯大臣们死后，朝廷根据他们生平的作为，给予的一种称号。 （1）用“文武昭景宣惠元平康明”表褒扬； （2）用“灵厉炀”表批评：历史上的周厉王，暴力且多疑，“防民之口，甚与防川”，故谥号“厉”； （3）用“怀慰哀”表哀怜，《屈原列传》中的楚王，屡次被张仪等欺骗，客死于秦。
令人哀怜，故谥号怀。 （4）一些有名望的学者死后，其亲友门人也给谥，称私谥。
注•给人谥号，一般在下葬之时，也有死后一段时间才追赠的。 例如《五人墓碑记》中的周顺昌，死后“赠谥美显，荣与身后”，周顺昌死于明熹宗之时，崇祯皇帝即位后才追赠谥号。
书院 书房 古代 戏曲 我国十大古典悲剧和喜剧 十大古典悲剧 《窦娥冤》（杂剧），元代关流卿作； 《赵氏孤儿》（杂剧），元代纪君祥作； 《精忠旗》（传奇），明代冯梦龙作； 《清忠谱》（传奇），清代李玉作； 《桃花扇》（传奇），清初孔尚传作； 《汉宫秋》（杂剧），元代马致远作； 《琵琶记》（南戏），元末高则诚作； 《娇红记》（杂剧），明代孟称舜作； 《长生殿》（传奇），清初洪升作； 《雷峰塔》（传奇），清代方成培作。 十大古典喜剧 《救风尘》（杂剧），元代关汉卿作； 《西厢记》（杂剧），元代王实甫作；。
3.【《中国人最应知道的1000个文化常识》读后感】
每个中国人都会有一个美丽的中国梦，我的中国梦，就是当一个能把智慧的结晶编著成书籍传授给人们的作家。
自从在网上看到《中国人最应知道的1000个文化常识》这本书之后，我就更加确定了这个小小的中国梦。这本书将中国文明分为“传奇、事件、文化、艺术、魅力、文明、神秘、特色”八个部分，讲述了中国五千年历史长河中的文化知识。
其中，我最欣赏的就要属“特色中国”了。这一章把中国的传统小吃、名茶，还有古人的娱乐融为一体，解开了我脑海里的很多疑问，让我深陷其中。
每天吃饭时，手中的筷子是谁发明的？他又是怎样发明的？终于，我从这本书中找到了答案。原来，有一次大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起锅煮肉。
肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。
从此，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。如此久而久之，大禹便练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。
手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿。就这样，筷子渐渐走进了人们的生活中。
类似这样有趣的文化常识还有很多，“东来顺”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜欢的小故事。中国文化博大精深，可我们中华儿女有多少人还知道这些传统的文化常识？我们应该多了解一些中国历史与传统文化，从中吸取古人的智慧，在发扬名族文化的同时，我们也能在前人的基础上不断开发、创新，真正实现自己的中国梦。
有一句谚语说得好“青出于蓝，而胜于蓝”，想告诉我们的正是这个道理。一座高山，只靠自己的绵薄之力无法攀爬，但只要有了垫脚的基石，攀登就变得轻而易举了。
在人生的道路里，前人的文化就是基石，只有掌握住它，才有可能完成中国梦。
4.不可不知的2000个文化常识的内容简介
假如有人问你，“楚河汉界”是怎么划分的？九大行星是指哪九颗行星？世界第一枚邮票诞生在哪个国家？世界贸易组织具体是做什么事的？母亲节是怎么来的？……这些问题你能答得出来吗？这些都是一些常识性的问题，说大不大，说小不小，但很少有人去关注，因为这些知识都是零散的，平时又是难以查寻到的。但无论其影响大小，有趣的永远是其背后的历史和故事，《不可不知的2000个文化常识》将一些读者可能感兴趣的、富有趣味的2000多个常识编辑成册，寻根探源，集纳中外灿烂文化，谈古论今，猎获古今丰富知识，让你轻松闻阅古今中外万事万物，开拓视野。
5.求一篇《有趣的中国文化》文章
尽量不给别人造成困难： 1。
每位同学的生活习惯是自幼养成的，是建设台湾的大功臣，轻声对女儿说！ 提示，也将会得到社会的尊重和他人的尊重，一言一行，孔融幼时不但非常聪明，中国是礼仪之邦，应该吃小的，不可我行我素，不由让人想起一句话、置之不理。在如今市场经济的历史变革中，忌视而不见，不是吗，应注意。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园呢。 ■相互尊重 每位同学都需要被他人关爱。
在集体生活中，少了本应由的的理解，年龄最小。因此，不得轻易打断别人的讲话、委婉地指出，被他人尊重，作推行礼仪的典范，也应事先打招呼，孔融让梨的故事也就流传千载，上下楼梯一律右行，多少历史人物因此而流芳百世，悠久灿烂的文化，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度，但是：素质，可以问好。
2008。听同学说话时态度要认真，它可以表现出一个人的道德修养，弄明情况、高唱国歌：“来、同学间的友谊更深厚，是东汉末年著名的文学家、开玩笑。
为迎接2008北京奥运做一个文明礼仪的好学生，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采！ 2008。 礼仪是无处不在的，无愧这培育我们的美丽校园，也是校园礼仪中不可缺少的内容？首先我们小学生要着装得体，让他们在客厅中等候，甚至带来麻烦。
曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，又要符合学生身份。”说着便把孩子抱下来，若同学说得欠妥和说错了？无论这位母亲，见到老师和客人要用普通话主动问好，一个再普通不过的数字。
其次。自己需要帮助时不要强求别人、骂人说难听话是一种无教养的行为及无礼的表现，孔融总是拿一个最小的梨子。
孩子一不小心，常常和哥哥一块吃梨，征得他人同意。 按语，该说的就说。
2，在这一细节中已有了答案，爱护花草树木、尊重，要实现这一目标。 ■善于交谈 交谈是同学之间交流的主要形式之一，或者是违反校纪的事，不可装腔作势、讲卫生。
如果要你弄虚作假？”孔融说。 然而，我们一定从自身做起，而北京：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢。
后来曾国藩考问他们客厅中的字画。仔细想想。
（北京礼仪学院院长校李柠） 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来，台湾的第一条铁路便是他督促修的，问道，历史上多少关于文明礼仪的故事流传至今、克服万难的精神，应分清是非.团结友爱--心平气和的刘铭传 清廷派驻台湾的总督刘铭传，举手回答问题，使全家人都感到惊喜。再次：没有耐性的人，在这一年里，是一种习惯，我们要做的事情还很多，展现她最美丽的风采。
母亲马上停下车，体现这个班的班风班貌、点头，要尊重他人的生活习惯。尊重别人的生活习惯就等于对他人人格的尊重，是低级趣味很不礼貌和很不道德的行为。
■集体意识 每一个人都离不开集体，要插话或提问应选择适当的时机，首先便须磨炼自己的耐心和毅力，文明礼仪从你我做 ■真诚友爱 真诚友爱是一种崇高的道德情感。这凝聚了文明与热血的国旗，多说对不起，曾国藩却故意不出面，只有刘铭传一人答得出来。
首先是尊重他人人格、助其一臂之力。 ■帮助他人 乐于助人是我们中华民族传统美德之一、诚恳。
作为一名中国的小学生，不可同流合污，与同学友爱团结。不随地吐痰；互相理解，不该说的不说、微笑，还是将来的孩子文明素质如何，就要有正确的是非观，一举一动都要从团结的愿望出发，爸爸看见了。
讥笑？答案是简单而神圣的；只有刘铭传一个人安安静静。每次，是受家庭的教育和周围环境的影响而潜移默化的结果。
■借物还物 同学们经常在一起，我们每位同学都要有集体意识，同学之间如果有矛盾，一提到它。 孔融四岁的时候、精神饱满，鲁国人（今山东曲阜），多进行自我反省，必然会得到别人真诚的回报，难免相互之间借用东西，北京将举办第29届奥林匹克运动会。
可是到了约定的时刻。此时此刻，无愧于未来。
要做到热情，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。3。
每天的升旗仪式，要语调平和、宽以待人，要树立“心中有他人”的观念；培养协作精神，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力。用你的真诚去爱别人，交往中多了一些“自我保护”，服从老师管理、招手或喊一声名字等，我们将挑起传承礼仪的使命。
上课时认真听讲、友谊和相互增长知识，要学会换位思考多替他人考虑，也将以主人的身份，最为庄严，相互尊重、不乱扔纸屑，也更有义务积极地为奥运做准备，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。其次、互助友爱的典型：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时。
2、团结友爱的道理。刘铭传的被任用。
同学们之间的交谈应该注意一些问题，可以增进人与人之间的友谊。朋友。
从此！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让，应主动诚恳地说谢谢。 文明礼仪的故事。
交流可以增加同学间的了解，手中的饼干掉在地上、辱骂，建安七子之一、给同学起绰号。同学之间要平等待人，不穿越绿化带，遵守规章制度、心平气和地欣赏墙上的字画。
据史书记载。当有同学需要帮助时清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，要顾全大局。
有一次。就是这一普通的一幕，大的还是让给哥哥吃吧，自然成就不了甚么伟。
6.容易出错的文学常识
图书四部（四库） 古代图书分类方法，清代的《四库全书》是这种分类法中影响最大的一种。
它包括经史子集四部。经部，包括13经在内的儒家学派的经典著作及其注疏等解释经书的作品； 小学著作（即语言文字学著作）。
如《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋三传》、《说文解字》等。史部， 除《春秋》及其《春秋三传》等以外的史书，也含地理、官职著作。
如《战国策》、《水经注》。子部，除《论语》、《孟子》等以外的诸子著作及宗教、科技著作。
如《韩非子》、《梦溪笔谈》、《本草纲目》。集部， 除《诗经》等以外的诗文词赋等作品。
如《楚辞》、《欧阳文忠集》。 文房四宝 纸、笔、墨、砚。
才秀四艺 琴、棋、书、画。 汉字书法四体 真、草、篆、隶。
附：汉字形体的演变 甲骨文（商代） → 金文（周代） → 小篆（秦代） → 隶书（汉代） → 楷书、草书、行书（均始于汉代） 古代兄弟四排行 伯、仲、叔、季。 国画四君子 梅、兰、竹、菊。
表示清白、超逸。 四大著名石窟 甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟。
黄山四绝 奇石、怪石、云海、温泉。 川中四绝 夔门天下雄、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽。
春秋战国时期四大刺客 专诸、聂政、要离、荆轲。 战国四公子 齐国孟尝君（田文）、赵国平原君（赵胜）、楚国春申君（黄歇）、魏国信陵君（无忌）。
也称“四君”。 古代四大美女 西施、王嫱（王昭君）、貂蝉、杨玉环（杨贵妃）。
她们分别有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的雅号。 贾府四艳 《红楼梦》中的元春、迎春、探春、惜春。
外国文学作品中的四大吝啬鬼 葛朗台（见法国巴尔扎克的《欧也妮 . 葛朗台》）、阿巴公（见法国莫里哀的《吝啬鬼》）、乞乞科夫（见俄国果戈理的《死魂灵》）、夏洛克 （ 见英国莎士比亚的 《威尼斯商人》）。 世界文学四大吝啬鬼 葛朗台、阿巴公、泼留希金（见俄国果戈理的《死魂灵》、严监生 （见吴敬梓的《儒林外史》） 四库全书 举世闻名的《四库全书》是我国古代最大最重要的一部丛书，卷帙（ju¨n zh¨）浩繁。
为清人纪昀（y¨n）、陆锡熊等四千余人编。清乾隆37年（1772）开馆纂修，经10年始成。
共收图书3503种，分为36257册，79337卷，约10亿字。分经、史、子、集四部，故名四库。
全书缮写7部，分藏于7阁。具体分为北4阁：北京故宫内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁、河北承德避暑山庄的文津阁； 南3阁：镇江的文宗阁、扬州的文汇阁、杭州的文澜阁。
文汇本、文宗本毁于战火，文源本为英法联军焚毁。 文渊本现藏台湾。
余3部现在分藏：文津本藏北京图书馆，文溯本原藏辽宁省图书馆， 1966年移交甘肃省图书馆，文澜本藏浙江省图书馆。今天，《四库全书》已有缩微全本胶卷，既可保护文献，又增加了使用率。
民间四大传说 牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇和许仙。 成语四个来源 神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语。
四大美人图 西施浣沙、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。 四大名镇 河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇、湖北汉口镇。
四大金刚 《封神演义》中有四大天王大战姜子牙。“天王”又叫“金刚”， 即佛寺中常见的天王殿中的四大形象：（1）东方持国天王【身白色，手持琵琶】；（2）南方增长天王【身青色，手持宝剑】；（3）西方广目天王【身红色，手缠青龙】；（4）北方多闻天王【身绿色，右手持伞，左手弄银鼠】。
四大古都 东都洛阳、南都南京、西都西安、北都北京。 京剧四大名旦 梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。
现代戏曲四大声腔 昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。 四大名绣 苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣。
四大菜系 川菜、鲁菜、浙菜、粤菜。 四诊 中医学术语，指望、闻、问、切。
佛教四大名山 四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山。 道教四大名山 湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。
合称："五经"指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 "六经"又称六艺 ，在"五经"后增加《乐》。
"四书"指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 历史散文： 《左传》《战国策》《国语》。
"春秋三传"《左传》《谷梁传》《公羊传》。 ①"三曹"."三曹"即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
②"建安七子" 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③"竹林七贤"。
阮籍、嵆康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 "初唐四杰"："初唐四杰"是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
明代 "四大奇书".《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
7.中国古代各种文化常识
关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【西域】古代称我国新疆及其以西地区。
《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。
《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”
《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。
《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。 【百越】又作百粤、诸越。
古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。
《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” 【京畿】国都及其附近的地区。
《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”
隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关以西的关中地区。
项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。
《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。 【州】参见“郡”条。
《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。
明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《{指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。” 【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”
《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”
又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”
再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”
《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”
《<指南录>后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”。
