1.中医药的宣传重点
据《中国中医药报》2010年8月11日报道，“日前，国家中医药管理局办公室下发《关于开展中医药文化科普巡讲活动的通知》，布置了工作。
此举旨在加强正面引导，突出中医药特色，宣传推广中医‘治未病’理念，为群众提供正确、科学、权威的中医药科普知识，也是完善中医药文化科普工作长效机制的尝试”。开展中医药文化科普巡讲活动，是复兴中医的一个必要措施。
在为之拍手叫好的同时，笔者认为：根据当今中医临床存在的一些问题，普及中医药常识应该重点宣传以下几个方面的重要内容：一是中医诊断治疗的基本方法。由于当前中小学教育中缺乏相应的中医药知识，致使当代人特别是年轻人不了解中医诊断治疗的基本方法。
如不少人见别人诊脉，也去凑热闹，但诊断之后不服中药，不用针灸，仍去打针输液，弄的医生很尴尬。普及中医药知识，首先应该让多数人明白：中医诊疗疾病的基本方法就是四诊和参、辨证论治、中药、针灸，找中医看病就应该尽量使用中药、针灸治疗，这样才能发挥中医所长。
二是中医治疗疾病的优势领域。虽然国家提倡中西医并重，但实际上如今中医远没有主流医学的地位。
普及中医药知识，应该引导大家了解中医药治病的优势领域，如民众应了解的内科慢性病、妇科病、骨关节病等等。以最大限度地发挥中医在这些病种的特长，引导患者选择中医的优势病种就诊，可以帮助中医冲破壁垒，打开局面。
当然，中医对许多急症的治疗也很有特色，但在基层，“中医善治慢性病、除根”的理念已经深入人心，我们应该因势利导，在巩固现有成绩的同时，参与急症的救治，用实效让老百姓了解真正的中医药优势。三是中医治疗疾病的方法多样。
普及中医药知识，应该让大家知道，除了中药之外，中医还有针灸、推拿、火罐、中药外敷等多种绿色疗法。在用西药无效或副作用明显，或在原有中医药疗法疗效欠佳的情况下，不妨变换治疗方式，或许可以收到意想不到的满意疗效。
四是中医药治疗疾病是医患双赢。“看病贵”的问题依然突出，这种局面与前些年单纯把医疗卫生事业推向市场有关。
随着新医改的实施，国家开始注重医疗卫生事业的公益性，同时对医疗卫生事业的扶持力度也在加大。在这种大前提下，我们应该理直气壮地宣传中医药治病的“简、便、验、廉”，为解决老百姓“看病贵”的问题，提供一条切实可行的途径。
用中医中药，从病人的角度讲等于减轻了经济负担；从医院的角度看等于提高了社会效益。
2.中医文化经典知识
中医文化经典知识：
1.《黄帝内经》为战国至秦汉时代的作品，是我国现存的一部最早的医学专著。包括（素问）和（灵枢）两部分。
2.《伤寒论》与《金匮要略》为东汉张仲景所著。最大的贡献在于使《内经》的基本理论和临床实践更具体地结合，奠定了我国医学理论，即‘辨证论治’的基础。
3.《温病条辨》为清代名医吴鞠通所著，他采集历代名贤著作，去其驳杂，取其精微，间附己意及考验，合成一书。
以上四部经典为祖国医学中的瑰宝，向为医家推崇，列为必读之书，传统上称之为四部经典。
3.怎样弘扬中医药文化
凝练中医药核心价值，丰富中医药文化内涵，创新中医药文化 传播，增强中医药文化的渗透力、影响力，让中医药文化更加贴近 广大群众的日常生活。
激励广大医务工作者弘扬大医精诚的优秀医 德医风，进一步树立行业良好形象。重视对下一代的中医药知识和 文化教育，推动中医药知识和文化进校园、进课堂，使中医药文化 代代相传。
积极实施中医药海外发展战略，针对不同区域合理布局， 制定差异化发展策略，优化资源配置，尤其要发挥好中医药在“一 带一路”战略中贸易、文化、外交等方面的独有作用。要推动中医 药对外话语体系建设，充分利用世界卫生组织、国际标准化组织等 平台，讲好“中医药故事”，促进中医药在世界范围内丰富和发展， 为传承发展中华优秀传统文化、提高国家文化软实力作出新的贡献。
4.怎样才能让中医科普深入人心
怎样走好中医科普之路？中医专家马有度教授献身中医科普30年的感悟就是要做好“十要”：一要认识到位，感情充沛；二要传承发扬，提炼精华；三要重在实用，传授方法；四要深入浅出，通俗易懂；五要讲究文采，启发兴趣；六要图文并茂，形象生动；七要典型展示，真人真事；八要区别对象，形式多样；九要衷中参西，西为中用；十要短小精悍，修改完善。
这十要的核心就是，走好中医科普之路，务必提高对中医科普的认识，务必提升开展中医科普的能力。 中医科普任重道远，它的历史使命，除普及科学知识、倡导科学方法、传播科学思想外，还在于破除封建迷信，弘扬科学精神，尤其像我们这样一个由封建社会脱胎而来的国度，破除迷信，揭穿江湖游医骗子的种种欺诈伎俩和冒牌“养生专家”的误导，显得格外重要，否则拱手相让，其结果将是历史的倒退，百姓健康遭殃；其次，随着社会的进步和经济的发展，人们对健康的期望值越来越高，自我保健意识越来越强，他们对中医养生之道和“治未病”方法有着迫切的需求；第三，中医药科技成果要转化为生产力，走向市场，走出国门，为群众所用，必须依靠中医药科普作为中介——凡此种种无不说明中医科普的重要。
因此，国医大师邓铁涛道出了一句由衷之言——“中医学呼唤科普”。 做好中医科普，首先要解决一个观念上的问题，即是把科学研究和科学普及放在同等的位置，只有这样具有两翼的科学才能腾飞。
在很长一段时间，从上到下，普遍存在着一种偏见，重科研，轻科普，不仅有人认为科研是大字辈的“大内科”，科普是小字辈的“小儿科”，甚至认为只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者认为搞科普是不务正业，其实这是一种极大的误解。例如在“一要”中，马有度提出：“一个真正成熟的科学家，应该有两种高水平的著作，一种是高水平的学术著作，一种是高水平的科普著作。”
国外研究生毕业，不少都要交两篇科学文章，一是学术论文，一是科普文章，以考核他们对所学专业的普及能力。因此，真正懂行的人称科普作家是科技队伍中的“特种兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。
从“治未病”的角度讲，应该是当之无愧的“上工”。 那么，解决了对中医科普认识上的问题之后，然后就是如何提升中医科普能力。
马有度在其后“九要”中做了十分精辟的论述，主要包括这么几个方面： 一是中医科普要突出实用性。例如，马有度说：“所谓‘实’，就是要符合受众的实际情况，适合受众的实际需要；所谓‘用’，就是你传授的知识和方法要适合应用，受众学了之后，拿来就能用。
换句话说，读者读了你的文章，听众听了你的讲座，观众收视了你的电视节目，不仅从中学到了自己实际需要的中医药知识，而且用得上，可以取得实实在在的效果。”随着生活节奏的加快和自我保健意识的增强，对于铺天盖地的中医药养生保健信息，群众不仅变得越来越实用，而且越来越实惠，他们没有过多的要求，只要对我有用就行。
所以它要求普及中医药知识时，必须切合群众养生保健实际，切合群众养生保健需求，与群众的日常生活和防病治病密切相连，他们需要什么，我们就提供什么，一定要注重实用性。 二是强调通俗性。
通俗是中医药科普创作的重要方法，唯有通俗才能普及。这是因为，中医科普作品的对象非同学术论文，针对的是普通老百姓，属于外行人，所以一定要从专家的书斋里走出来，让大家都能读得懂，学得会，用得上。
对此，马有度认为，中医药科普创作有两个大忌：一忌教材翻版，二忌论文搬家。要把深奥的中医药知识浅显地表达出来，必须做到通俗，才能使外行人明白，也就是常说的深入浅出。
在内容上要适应读者的需求和理解能力，切忌用过多的科学术语来说教，要多用群众日常生活中的普通知识和比喻说明道理。在结构上，说理要清楚，主次要分明，符合读者的思维规律，切忌故弄玄虚。
在语言文字上，简明扼要，生动活泼，要善于用群众生活中的具体事物来说明抽象的道理，举群众身边实实在在的例子，使读者感同身受，最容易理解，也最感兴趣。另外，中医药科普还要求区别对象，形式多样，图文并茂，形象生动。
三是讲究艺术性。科普作品，不仅姓“科”，而且姓“文”。
作为传播中医药科普知识，既要通俗易懂，又要雅俗共赏，要有可读性和趣味性，这样才能吸引读者，产生巨大的艺术感染力，使其百看不厌，爱不释手，从而达到最佳普及效果。这就要求作者不但要有扎实的专业功底，还要有较高的文学素养。
为提高趣味性，写中医药科普文章，要善于运用比喻，还可以采取多种方法，联系寓言典故，成语谚语，来解说医学道理，启发人深省，可使作品增添奇异的光彩。 四是重视技巧性。
中医药植根于中华传统文化，中医药科普要善于从传统文化中去发掘金库，提炼精华，既要古为今用，又要西为中用，在继承发扬的基础上，中西互参，优势互补。写中医药科普文章，要短小精悍，长文章，报刊难采用，读者不喜欢，短文章，报刊常采用，读者也爱看，特别是属于“豆腐干”的千字文，大众尤其喜欢。
写好千字文，马有度提出了“三精心”的要点。一。
5.怎样弘扬中医药健康文化
总结中华民族对生命、健康的认识和理解，深入挖掘中医药文化内涵，推动中医药健康养生文化创造性转化和创新性发展，使之与现代健康理念相融相通。
充分利用现有资源，建设中医药文化宣传教育基地及中医药健康文化传播体验中心，打造宣传、展示、体验中医药知识及服务的平台。实施中医药健康文化素养提升工程，开展“中医中药中国行——中医药健康文化推进行动”，实现“2020年人民群众中医药健康文化素养提升10%”的目标。
推动中医药文化进校园，促进中小学生养成良好的健康意识和生活习惯。
6.50个科学小知识
向日葵为什么总是向着太阳？向日葵的茎部含有一种奇妙的植物生长素。
这种生长素非常怕光。一遇光线照射，它就会到背光的一面去，同时它还刺激背光一面的细胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生长的快，使向日葵产生了向光性弯曲。
2.为什么星星会一闪一闪的？我们看到星闪闪，这不是因为星星本身的光度出现变化，而是与大气的遮挡有关。大气隔在我们与星星之间，当星光通过大气层时，会受到大气的密度和厚薄影响。
大气不是绝对的透明，它的透明度会根据密度的不同而产生变化。所以我们在地面透过它来看星星，就会看到星星好像在闪动的样子了。
3.为什么人会打哈欠？当我们感到疲累时，体内已产生了许多的二氧化碳。当二氧化碳过多时，必须再增加氧气来平衡体内所需。
因为这些残留的二氧化碳，会影响我们身体的机能活动，这时身体便会发出保护性的反应，于是就打起呵欠来。打呵欠是一种深呼吸动作，它会让我们比平常更多地吸进氧气和排出二气化碳，还做到消除疲劳的作用呢。
4.蓝天有多高？“蓝天”其实是地球的大气层。大气层包围着地球的空气，根据空气密度的不同分为5层，总共有2000-3000公里厚。
但绝大部分空气都集中在从地面到15公里高以下的地方，越往高处空气越稀薄。大气层有多厚，蓝天就应该有多高。
5.为什么白天没有星星？因为白天部分阳光被大气中的气体和尘埃散射，把天空照得十分明亮，再加上太阳辐射的光线非常强烈，使我们看不出星星来了。6.太阳系有那些天体？太阳系中有九大行星。
它们依次是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。另外，太阳系里还有许多小行星、彗星和流星，已正式编号的小行星有2958颗。
最著名的彗星是哈雷彗星。7.打雷是为什么？这是阴电和阳电碰到一起发生的自然现象。
下雨时，天上的云有的带阳电，有的带阴电，两种云碰到一起时，就会放电，发出很亮很亮的闪电，同时又放出很大的热量，使周围的空气很快受热，膨胀，并且发出很大的声音，这就是雷声。8.飞机为什么能飞上天？飞机有两个机翼，像小鸟的翅膀一样，它还有推进器。
机翼能产生升力，把飞机托起在空中；推进器能产生能力，把飞机推向前进。因此，飞机就能像鸟儿一样飞上天了。
33、挂在壁墙上的石英钟，当电池的电能耗尽而停止走动时，其秒针往往停在刻度盘上“9”的位置。这是由于秒针在“9”位置处受到重力矩的阻碍作用最大。
9.开水不响，响水不开水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。
10.水火不相容物质燃烧，必须达到着火点，由于水的比热大，水与火接触可大量吸收热量，至使着火物温度降低；同时汽化后的水蒸气包围在燃烧的物体外面，使得物体不可能和空气接触，而没有了空气，燃烧就不能进行。11.坐地日行八万里由于地球的半径为6370千米，地球每转一圈，其表面上的物体 " 走 " 的路程约为40003.6千米，约8万里。
这是毛泽东吟出的诗词，它还科学的揭示了运动和静止关系 --运动是绝对的，静止总是相对参照物而言的。 12.小小称砣压千斤根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。
如果称砣的力臂很大，那么 " 一两拨千斤 " 是完全可能的。13.破镜不能重圆当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。
14.人心齐，泰山移如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。15.麻绳提豆腐--提不起来在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。
16.真金不怕火来炼，真理不怕争辩从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。17.长啸一声，山鸣谷应人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
18.坐井观天，所见甚少由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小。19.如坐针毡由压强公式可知，当压力一定时，如果受力面积越小，则压强越大。
人坐在这样的毡子上就会感觉极不舒服。20.瑞雪照丰年由于雪是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好的防止热传导和空气对流，因此能起到保温作用。
21.霜前冷，雪后寒在深秋的夜晚，地面附近的空气温度骤然变冷（温度低于0℃以下），空气中的水蒸气凝华成小冰晶，附着在地面上形成霜，所以有 " 霜前冷 " 的感觉。雪熔化时要需吸收热量，使空气的温度降低，所以我们有 " 雪后寒 " 的感觉。
22.鸡蛋碰石头--自不量力鸡蛋碰石头，虽然力的大小相同，但每个物体所能承受的压强一定，超过这个限度，物体就可能被损坏。鸡蛋能承受的压强小，所以鸡蛋将破裂。
23.玉不琢不成器没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。24.扇子有凉风，宜夏不宜冬夏天扇扇。
7.怎样才能让中医科普深入人心
怎样走好中医科普之路？中医专家马有度教授献身中医科普30年的感悟就是要做好“十要”：一要认识到位，感情充沛；二要传承发扬，提炼精华；三要重在实用，传授方法；四要深入浅出，通俗易懂；五要讲究文采，启发兴趣；六要图文并茂，形象生动；七要典型展示，真人真事；八要区别对象，形式多样；九要衷中参西，西为中用；十要短小精悍，修改完善。
这十要的核心就是，走好中医科普之路，务必提高对中医科普的认识，务必提升开展中医科普的能力。 中医科普任重道远，它的历史使命，除普及科学知识、倡导科学方法、传播科学思想外，还在于破除封建迷信，弘扬科学精神，尤其像我们这样一个由封建社会脱胎而来的国度，破除迷信，揭穿江湖游医骗子的种种欺诈伎俩和冒牌“养生专家”的误导，显得格外重要，否则拱手相让，其结果将是历史的倒退，百姓健康遭殃；其次，随着社会的进步和经济的发展，人们对健康的期望值越来越高，自我保健意识越来越强，他们对中医养生之道和“治未病”方法有着迫切的需求；第三，中医药科技成果要转化为生产力，走向市场，走出国门，为群众所用，必须依靠中医药科普作为中介——凡此种种无不说明中医科普的重要。
因此，国医大师邓铁涛道出了一句由衷之言——“中医学呼唤科普”。 做好中医科普，首先要解决一个观念上的问题，即是把科学研究和科学普及放在同等的位置，只有这样具有两翼的科学才能腾飞。
在很长一段时间，从上到下，普遍存在着一种偏见，重科研，轻科普，不仅有人认为科研是大字辈的“大内科”，科普是小字辈的“小儿科”，甚至认为只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者认为搞科普是不务正业，其实这是一种极大的误解。例如在“一要”中，马有度提出：“一个真正成熟的科学家，应该有两种高水平的著作，一种是高水平的学术著作，一种是高水平的科普著作。”
国外研究生毕业，不少都要交两篇科学文章，一是学术论文，一是科普文章，以考核他们对所学专业的普及能力。因此，真正懂行的人称科普作家是科技队伍中的“特种兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。
从“治未病”的角度讲，应该是当之无愧的“上工”。 那么，解决了对中医科普认识上的问题之后，然后就是如何提升中医科普能力。
马有度在其后“九要”中做了十分精辟的论述，主要包括这么几个方面： 一是中医科普要突出实用性。例如，马有度说：“所谓‘实’，就是要符合受众的实际情况，适合受众的实际需要；所谓‘用’，就是你传授的知识和方法要适合应用，受众学了之后，拿来就能用。
换句话说，读者读了你的文章，听众听了你的讲座，观众收视了你的电视节目，不仅从中学到了自己实际需要的中医药知识，而且用得上，可以取得实实在在的效果。”随着生活节奏的加快和自我保健意识的增强，对于铺天盖地的中医药养生保健信息，群众不仅变得越来越实用，而且越来越实惠，他们没有过多的要求，只要对我有用就行。
所以它要求普及中医药知识时，必须切合群众养生保健实际，切合群众养生保健需求，与群众的日常生活和防病治病密切相连，他们需要什么，我们就提供什么，一定要注重实用性。 二是强调通俗性。
通俗是中医药科普创作的重要方法，唯有通俗才能普及。这是因为，中医科普作品的对象非同学术论文，针对的是普通老百姓，属于外行人，所以一定要从专家的书斋里走出来，让大家都能读得懂，学得会，用得上。
对此，马有度认为，中医药科普创作有两个大忌：一忌教材翻版，二忌论文搬家。要把深奥的中医药知识浅显地表达出来，必须做到通俗，才能使外行人明白，也就是常说的深入浅出。
在内容上要适应读者的需求和理解能力，切忌用过多的科学术语来说教，要多用群众日常生活中的普通知识和比喻说明道理。在结构上，说理要清楚，主次要分明，符合读者的思维规律，切忌故弄玄虚。
在语言文字上，简明扼要，生动活泼，要善于用群众生活中的具体事物来说明抽象的道理，举群众身边实实在在的例子，使读者感同身受，最容易理解，也最感兴趣。另外，中医药科普还要求区别对象，形式多样，图文并茂，形象生动。
三是讲究艺术性。科普作品，不仅姓“科”，而且姓“文”。
作为传播中医药科普知识，既要通俗易懂，又要雅俗共赏，要有可读性和趣味性，这样才能吸引读者，产生巨大的艺术感染力，使其百看不厌，爱不释手，从而达到最佳普及效果。这就要求作者不但要有扎实的专业功底，还要有较高的文学素养。
为提高趣味性，写中医药科普文章，要善于运用比喻，还可以采取多种方法，联系寓言典故，成语谚语，来解说医学道理，启发人深省，可使作品增添奇异的光彩。 四是重视技巧性。
中医药植根于中华传统文化，中医药科普要善于从传统文化中去发掘金库，提炼精华，既要古为今用，又要西为中用，在继承发扬的基础上，中西互参，优势互补。写中医药科普文章，要短小精悍，长文章，报刊难采用，读者不喜欢，短文章，报刊常采用，读者也爱看，特别是属于“豆腐干”的千字文，大众尤其喜欢。
写好千字文，马有度提出了“三精心”的要点。一。
8.谁能帮我找些中药文化方面的资料
中药文化 底蕴丰富 说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。
然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。
中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。
明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。 [编辑本段]概述 中药是在西方医学传入我国以后，人们对我国传统医药学的称呼，是与西医相对而言的。
中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。
少数中药源于外国，如西洋参。 目前，随着对中药资源的开发和研究，许多民间药物也归入中药的范畴。
所以，中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品，不论产于中国，外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式，充分反映了我国自然资源及历史，文化等方面的特点。
[编辑本段]中药经典著作 《黄帝内经》《神农本草经》《本草纲目》本草纲目图书 本草纲目，吴普本草，本草经集注，本草衍义，汤液本草，饮膳正要，滇南本草，本草品汇精要，本草蒙筌，本草乘雅半偈，本草备要， 本经逢原，本草经解，本草从新，本草纲目拾遗，本草求真，本草述钩元，食鉴本草，本草撮要，本草择要纲目，得配本草，本草害利，本草分经，要药分剂，珍珠囊补遗药性赋，药征 [编辑本段]中药最佳服用时间 服中药的时间要根据病情和药物的性质来定。大多数药物宜在饭后服用，尤其是补益药（如人参）、健胃药（如补脾益肠丸）和对胃肠刺激性较大的药物（如甘露消毒片）；而驱虫药（如乌梅）和泻下药（如大承气汤），则空腹时服用较好；安神类中药应在睡前服用。
但不管是在饭前或饭后服药，都应有半小时至1小时的间隔，以免影响药效。 一般来说，中药通常需一天口服3次。
病情缓和者可每日口服2次；而病情较重、较急者，可根据医师的指示，每隔4小时左右服药一次，夜晚也不停止，以使药力持续，有利于更快地缓解症状、减轻病情。 大多数中药宜趁温服下，发汗药须热服以助药力，而清热中药最好放凉后服用。
[编辑本段]正确认识中药的副作用 近几年，因滥服中草药导致肾炎和急性肾功能衰竭的病人日趋增多。专家为此呼吁：必须提高人们对中草药肾毒性的认识。
据专家介绍，多年来“中药副作用少”的说法使人们对某些中草药的肾毒性缺少足够的认识和重视。90年代中期，比利时医生首先发现，相当数量的“肥妞”、“胖嫂”在无所禁忌地服用减肥中药后发生急性肾衰，由此提出了“中药肾病”的概念。
南京军区南京总医院全军肾脏病研究所的研究表明，中药木通、厚朴、粉陀已、细辛中含有的马兜铃酸能导致肾小管及间质、近端肾小管酸中毒及低渗尿。此类患者临床初期出现少尿性急性肾衰，随着时间的推移，转变成慢性小管间质性肾炎。
而这些患者的治疗极为困难，往往逐步走向终末期衰竭。 专家强调，目前许多江湖医生打着“偏方”、“验方”的旗号，滥用中草药治疗各种肾脏疾病，加重患者病情甚至导致尿毒症，对此必须提高警惕。
中国中西医结合学会肾病专业委员会副主任委员刘云海教授研究发现，有近50种中药对肾脏有毒性，可引起急、慢性肾脏功能损害和肾脏衰竭。 这些可导致肾脏损害的中药有三类。
第一类为植物类中药：雷公藤、草乌、木通、使君子、益母草、苍耳子、苦柬皮、天花粉、牵牛子、金樱根、土贝母、马儿铃、土荆芥、巴豆、芦荟、铁脚威灵仙、大枫子、山慈菇、曼陀罗花、钻地风、夹竹桃、大青叶、泽泻、防已、甘遂、千里光、丁香、铭藤、补骨脂、白头翁、矮地茶、苦参、土牛膝、望江南子、棉花子、腊梅根等。 第二类为动物类中药：鱼胆、海马、蜈蚣、蛇毒等。
第三类为矿物类中药：含砷类（砒石、砒霜、雄黄、红矾）、含汞类（朱砂、升汞、轻粉）、含铅类（铅丹）和其他矿物类（明矾）等。 中药大部分是天然药物，有效成分比较复杂，如生物碱、皂素、鞣酸质，挥发油等。
既然是药，其多数则会有不同程度的副作用。一般地讲，中药的副作用比人工合成的西药要小些，但也有些药物毒性较大，如红砒石、白砒石、水银、斑蝥、青娘虫、红娘虫，生藤黄等。
毒性稍轻些的有：白附子、生附子、生川乌、生草乌、生半夏、马钱子、巴豆、生天南星、生甘遂、闹羊花、天仙子、蟾酥、土木鳖、吕宋果、云轴子、枫茄子、枫茄花，生硫磺、巴豆霜、白降丹、罂粟壳等。当使用这些药物时，必须慎重，如枫前花浸酒，口服可治疗风湿性关节炎，剂量过大，常会引起中毒死亡。
因此，有毒性的中草药必须在医师指导下服用。 那么，平时在中药方剂中常用半夏、天南星、附子、川乌、草乌等，为什么不发生中毒呢？一。
