1.求十篇文言文题目 并带上答案
一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子日：“请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1、解释下列加粗的字。
（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非鱼也（ ）2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿（只标一处）。（1）庄子与惠子游于濠梁之上。
（2）安知鱼之乐？（3）我知之濠上也。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【参考答案】 l、（1）固然（2）本来2、（1）庄子与惠子/游于濠梁之上。
（2）安知/鱼之乐？ （3）我知之/濠上也。3、庄子认为鱼很快乐，表现了他愉悦的心境。
是他内心愉悦的外化。二 《不死之药》 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。
中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。
王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。
是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。
王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
1.给加括号字的解释选择正确的一个，填入括号中（因）夺而食之（因为，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ） 中射之士使人（说）王曰（同"悦"，劝说）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。_________________________________ 王杀无罪之臣，而明人之欺王。
_________________________________7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是_____；而谒者的理解是_______.谒者回答："可食".谒者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？__________________________________________ 参考答案：1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。 有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中。
王杀无罪之臣，而明人之欺王。 大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。
7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而谒者的理解是这个东西可以吃吗？谒者回答："可食".谒者的意思是可以给大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃。8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？ 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严 三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的 答案：1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
四《曹植聪慧 》曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。
1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？答案：1.①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平 五《杨亿巧对》寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？答案：1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。 六《承宫樵薪苦学》承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。
见而欲笞之。门下生共禁，乃止。
因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译：①猪主怪其不还，行求索 答案：1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打 2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。
及为太常，元。
2.求10篇文言文阅读题及答案
1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”
庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。 【文化常识】 食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有。
3.求高考文言文常识总结
文学常识不得记混记杂，要时刻注意辨析一些容易混淆的知识，如记清一些不同流派的文学主张和代表人物等等；名句名篇的背诵最终要通过默写落实在卷面上，在复习中，一定要背默结合，默写时还要细心，不要出现错字、漏字、前后颠倒等错误，此外，还应注意标点和语气。
【考点达标】⒈."何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心"这副对联，说的是（ ） A.贾谊 B.诸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（对联中嵌有屈原诗歌《招魂》《九歌》名，屈原的诗中以芳草自喻品质的高洁。屈原被放逐在湘江、沅江。
从内容上看，与屈原事相合；从感情上看，表达了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、国别（或朝代）对应全都正确的一项是（ ） A.《西游记》-吴承恩-明代 《神曲》-但丁-德国 B.《镜花缘》-李汝珍-明代 《汤姆•索亚历险记》-马克•吐温-美国 C.《西厢记》-王实甫-元代 《唐璜》-拜伦-英国 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《红与黑》-莫泊桑-法国 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德国人；B.《镜花缘》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《红与黑》的作者是法国的司汤达，不是莫泊桑。
) ⒊"一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。"这首诗中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鹤 答案：B（题干中的一首诗是朱德同志为四川三苏祠而题的，正确答案应该是B项。
A项中，曹操、曹丕、曹植虽是三父子，也都是大文豪，而且也都有诗赋流传于今，但他们不符合诗中“峨眉共比高”这一内容。C项中，班彪、班固、班超虽为三父子，其中班彪、班固均以史学著称，而班超有是名将，所以与诗中“都是大文豪”内容不符。
D项中杜甫、杜牧、杜荀鹤不是父子关系，因此更不符合诗意了。）。
4.文言文复习资料
文言文综合阅读，几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点；而且文言文语段的阅读理解，更着重于考查学生将学到的各个知识点、能力点在语段的理解中进行实际运用的能力。
我们认为，在进行文言文语段阅读时，必须强化四种意识。1、整体意识。
《考试说明》要求学生能“阅读浅易的文言文”，一般说来，提供的语段都是浅易的，我们要在疏通字词的基础上，树立整体意识，首先从内容上分辨是记人，还是叙事，抑或写景；然后看文章写了几个人物，人物之间是什么关系，人物与事件之间关系，事件的起因是什么，情节是怎样展开的，最后的结局如何……通读全文，整体把握，利于抓住关键，浓缩全文，化繁为简，以少驭多，从而从整体上把握文章的内容要点和脉络结构。树立整体意识，还应将字、词、句、段和注释等作为一个有机的整体，把语段与试题连为一个完整的整体。
2、考点意识。考点意识，就是力求一见题目就对该题“考什么”和“怎么考”有一种“一呼即起”、“闻声响应”的意识。
阅读文言文语段，其最终目的要归结到《考试说明》的具体考点上，要在考点的指导下洞察考试意图——“应该考什么”，揣摩出题方法——“可能怎么考”。只有这样，才能有的放矢，针对性强。
3、语境意识。在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要有根据语境推测文意的功夫，可以根据上文、词义的惯性来顺推，也可以根据下文的语脉、文意来逆推。
俗话说，字不离词，词不离句，句不离段（篇），只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。4、互参意识。
阅读文言文语段，要利用一切可以利用的材料来帮助阅读，帮助答题。主要有以下四种方法：A、新旧知识互参，化新为旧。
高考文言文阅读的材料、题目一般来说是崭新的、陌生的、未知的，但它往往和固有的旧知识有这样或那样的联系，甚至它的“影子”就在课本上。碰到某些字、词、句的陌生用法和意义时，不妨思考：这个字、词、句的这种用法和意义在课本上有没有出现过？在复习迎考的训练中有没有碰到过这种现象？在当时的具体语境中是如何理解其用法和意义的？能否用过去的思路、方法、技巧来解答？如果不能，那么，这个字、词、句的用法和课本中、训练时出现的情况有什么不同？两者有没有必然的联系、内在规律？……这样，就在新知识和旧知识中牵了线、搭了桥，可以利用旧知识解答新知识，利用已知启发未知。
B、语段试题互参。“研读语段，理解文意”—“阅读题干，把握要求”—“筛选信息，解答试题”，这是一般的正向的阅读和解题思路。
逆向来看，由于高考文言文目前还是以客观题为主要考查形式，诸多选项（尤其是可以判断为表述正确无误的选项）对理解语段是有一种补充或验证作用的。C、试题之间互参。
文言文综合阅读题几个题目之间不是孤立的，不但有着从分析到综合、从简单到复杂的内在序列，也往往可以利用后面试题中可以判断的正确无误的信息，来解答前面一时难以解决的问题，或者验证前面没有把握的答案。D、阅读之间互参。
现代文阅读和文言文阅读，在阅读载体、考查基点、阅读方法等方面有着诸多差别，但同作为文章的阅读，又有其相通之处，存在千丝万缕的联系。把现代文阅读的某些思想、方法、技巧有意识地、巧妙地移植到文言文阅读上来，无疑是大有裨益的。
在进行文言文综合阅读时，除强化四种意识外，还应掌握临场应试技巧。1、高考文言文语段固然大多是陌生的材料，必然有这样、那样的语言障碍，要字字句句都能落实难度恐怕也很大。
一般文言文语段理解上有障碍的字、词、句，从考试的角度来说，大致有两种情况：一种是可以将课堂中所学知识迁移过来，解决问题，以考查迁移能力，或者是可以根据上下文语境来推测字、词、句未知的用法、含义，以考查语境意识；另一种是即使不理解，也不影响答题。对于这两种情况，要使用不同的策略，对前一种，要善于激活积累，运用旧知识解决新问题，善于瞻前（上文）顾后（下文），“连蒙带猜”。
对后一种情况，则可以大胆一些，一跳而过。2、加大阅读的投入，恰当地控制阅读与做题的时间比例。
一般说来，阅读与做题的时间比例以2:1为宜。3、努力克服解题方面存在的两种不良倾向。
一是只停留在就题解题的层面，思维仅仅限定在一个语段、五个题目、二十个选项中；二是机械地一个题目一个题目地解，忽视了语段和试题、试题之间的有机联系。正确做法是：解题时，要有意识地打开思路，充分调动一切积累（包括语言积累、情感积累、思维积累等），化陌生为熟悉，变复杂为简单，同时，要从整体上把握文言语段与试题、试题间的互参因素，利用选项中的正确选项或思维导向来解决问题。
《论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 "2.曾子曰："吾日三省（xǐng）。
5.初中语文文言文阅读答题技巧有哪些
解析：1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。
中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。
2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。
4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
常见考法 从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。
从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。 课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”
中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。 题型分析及解题方略： 文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。
下面就复习和解题方法提几点建议： 1.准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。
2.正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。
3.概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。
吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。
解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。 4.比较阅读。
这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。
有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。 比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。
考点基本与单篇考查是一致的。 5.拓展迁移。
为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。
答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。误区提醒例 文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。
《醉翁亭记》 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑。
6.一般考什么课外题（例如：名著知识,文学常识,课外文言文,阅读
前面有占一部分是课内的题（课内填空、课内文言文阅读回答或解释、古诗默写或填空等）.还有基础的选择题（这个只有两道左右）.课内的题占的分值不算多，但也不少.基本上要背的记的都熟了没什么太大问题.然后就是阅读，这个占的分最多，失分也最容易.平时多练点阅读题可能会比较好.另外就是要多看点课外书，增加阅读量（比如说读者之类的杂志，我那时考试就出了一篇那里摘的文章）然后就是作文，作文一般占30分左右，具体的就不多讲了.还有就是最后的课外文言文，这个一般都是附加题，如果分数不到满分，这个是可以补上去的，一般都是10分左右.（题目也都是解释和道理的理解）大概就这样，打了好久才打出来的.。
7.高考文言文阅读经典题型和技巧
首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。
我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。
一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。
其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。
一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。
作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。
第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。
应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。
第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。
尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。
第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。
通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。
这样可以少走很多弯路。二文言文阅读做题技巧1要善于借助。
例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。
2代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
3排除法----信息筛选题 根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 4 析结构 推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。翻译文言句子可从下列几方面着手。
1、结合语境，把握句意。要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。
将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。
所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。2、落实句式特点。
常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。
在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。
文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。
固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。
详细类型见上所举。3、落实重点虚词和实词。
要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。
所以在考试时应特别注意这些。
8.文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)本题考查文言断句.先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是叙事，故应抓住人名；然后找断句的标志，先易后难.先抓名词、动词，再抓特殊句式.名词（代词）：“帝”；谓语动词：“居”“居闲”“言”“防”“嘉纳”.借助这些内容即可断开.故选C.(2)本题考查学生识记古代文化常识的基本能力.古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等.这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生一要立足课本，适度扩展，平时在课本中涉及到的古代文化知识，要以“重要”为标准，注意知识的迁移和延伸；二要点面结合，增强感知：复习时可根据自己的实际情况，以重点和薄弱为中心，将相关知识内容予以迁移、扩展，比如识记重要作家、作品，可以其主要作品为中心，将其生平、主要创作风格等一并识记.B、“应天”是南京的古称.故选B.(3)此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力.归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项A原文是“贪吏解印敛迹”是对“解印敛迹”理解有误，属于曲解文意.故选A.(4)本题考查学生翻译句子的基本能力.文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分.第一句中愿--希望，劳--犒劳，搜--挑选；第二句中贤--贤能，损--损害，俸廪--俸禄，所以--用来…的.答案：（1）C(2)B(3)A(4)①希望陛下亲临犒劳军队，就在军队中挑选，一定会有可以使用的人才.②贤能但多财，就会有损志节，况且俸禄是皇上用来赡养老臣的.参考译文：胡松年字茂老，海州怀仁人.幼年时孤苦贫寒，母亲织布卖钱，供养他上学.读书过目不忘，尤其精通《易经》.政和二年（1112），以上舍生任官，担任潍州教授.政和八年，赐对便殿，徽宗因他像貌雄伟，改任他为校书郎兼资善堂赞读.任殿试参详官，以沈晦为第一名，徽宗大喜说：“我很早就听说了沈晦的名字，今天才得到他.”升迁胡松年为中书舍人.当时正从事收复燕云地区，胡松年多次上奏说边恤一开，即有许多不能言说的事情发生，不符合当政者意思，被罢提举太平观.建炎年间，秘密上奏论述中原利害，召到朝廷，出知平江府.尚未入境，贪吏解下官印隐藏起来，胡松年将兴利除弊的十七件事项张榜在都市上，百姓感到便利.朝廷任命他为给事中.恰逢朝廷选拔将帅，胡松年上奏说：“富贵的人容易行善，贫贱的人难以成功，关键在于上面的人怎样认识提拔.希望陛下亲出慰问部队，就在军队 中搜罗挑选，必然会有可以使用的人才.”又上奏：“恢复中原，必须从山东开始，山东归附，必须从登、莱、密州开始，不只是因为三郡民俗忠义，还因为有通、泰飞船往来的便利.”被任兼侍讲.王伦出使金朝回来，说金朝想再派重臣前来计议讲和事宜，以胡松年任工部尚书作为韩肖胄的副手，充任大金奉表通问使.当时使命久不通，人们都人心疑虑，胡松年毅然前往.到达汴京，刘豫命令他们以臣子之礼相见，韩肖胄没有回答，胡松年说：“圣主万寿无疆.”刘豫问：“圣主意图何在？”胡松年回答：“圣主的意图，必恢复故疆而后已.”出使回来，被任命为吏部尚书.不久因病提举洞霄宫，居住在阳羡，虽然居闲但不忘国事，多次上书论说和籴科敛、防秋利害，皇上都嘉奖采纳.绍兴十六年（1146），病重，招呼儿子说：“生老病死，在所难免.”于是就枕，鼾声如雷，一会儿后去世，人们都说他没有死.时年六十岁.胡松年平生不喜欢积敛财产，每次任官按例要赐予金帛，胡松年因军事耗费巨大，一无所求，有人劝他告诉朝廷，他说：“不请则已，告诉朝廷就成了沽名钓誉.”喜欢宾客，俸禄不足以供费，有人请他为子孙着想节省用度.胡松年说：“贤能但多财，就会有损志节，况且俸禄，是皇上用来赡养老臣的.”。
