北京人文常识

1.北京历史文化知识有哪些

二、北京建筑历史文化

1、传统建筑

北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。

2、皇家建筑

北京故宫，明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”的地方。

3、四合院和胡同

四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。

2.关于北京的一些小知识

北京是有着千年历史的国家历史文化名城。

北京在历史上曾为五代都城，在从金朝起的800多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫又称紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是我国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。

天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的宝贵遗产。颐和园是我国最有名的皇家园林，园中山青水绿，阁耸廊返，金碧辉煌，在中外园林史上享有盛誉，这里有全国最长的游廊——长廊，把远山近水连成一体，具有很高的艺术价值。

明十三陵是北京最大的皇家陵寝墓群，内有明代13个皇帝的陵墓，尤其是现代发掘的明定陵，规模浩大，极为壮观。庙宇北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有，佛教的法源寺、雍和宫、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。

道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。

天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。

中国现代标准汉语普通话是以北京话为基础。燕京八景燕京八景指北京旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（金台路）、琼岛春荫（北海公园）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大处）。

北京地区八景的说法最早见金代古籍《明昌遗事》，此后历代方志包括《宛署杂记》（明）、《宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订了燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。京剧京剧是地道的中国国粹，深受京城老百姓的喜爱，走在北京的街头，经常可以听到路边传来抑扬顿挫的京戏段子。

京剧的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧，1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春公班、和春班——先后进京献艺，获得空前成功。徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。

在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的特色，终于成为一种成熟的艺术。京剧集歌唱、舞蹈、武打、音乐、美术、文学于一体，与西方歌剧有类似之处，所以被西方人称为“peking opera”。

除京剧外，北京还有双簧、相声、评书、京韵大鼓等，样样堪称国粹。胡同胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。

北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。

经调查，北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5里；最短的胡同，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米；而位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京八条特色商业街之一，国外友人众多，胡同两旁明清风格的建筑和各式各样的酒吧为北京增色不少。四合院四合院就是东南西北四面建房，合围出一个院子，院子的外墙又组成了胡同的边墙。

院内北房为正房，东西两侧为厢房，除大门外，没有窗户或通道与胡同相连。四合院里宁静、封闭，是老北京的传统民居。

散落在市区的名人故居和王府一般都是比较正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年来北京的高楼大厦越建越多，四合院已经不多见了，现在只有在二环路里还有两片较完整的四合院区。

中轴线北京中轴线是指明、清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8公里。

从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛；太庙、社稷坛；东华门、西华门；安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。

中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。” 永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。

城池北京城池是中国历史上最后两代王朝明和清的都城城防建筑的总称，由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、敌台、护城河等多道设施，曾经是中国存世最完整的古代城市防御体系。北京城门是明清北京城各城门的总称。

根据等级以及建筑规格的差异，分为宫城城门、皇城城门、内城城门、外城城门四类。明清北京城有宫城城门四座（一称六座）、皇。

3.北京市的地域性生活常识

北京厂甸文化庙会农历正月初一——正月十六

白云观庙会农历正月初一——正月十九

东岳庙庙会农历大年三十———正月初七

五显财神庙会农历正月初二———正月十六

大观园迎春会春节期间

元宵灯会农历正月初六——正月十七

香山红叶节十月下旬（霜降前后）

北京有被称为工艺美术品“四大名旦”的景泰蓝、牙雕、玉器、雕漆以及金石篆刻、文房四宝、古玩字画、丝绸刺绣、珠宝翠钻等，工艺精巧，形态多样；对偏爱民间手工艺品的人，北京的面人、泥人、绢人、脸谱、风筝、剪纸也是一绝；北京的乐器也有极高的制作水平，不少客人选购中国民间乐器，或学弹奏或作装饰；还有各种极具当地特色的蜜饯果脯和点心；北京的中药滋补品也更为正宗，货真价实。

北京主要商业区有：前门大街、王府井大街、西单商业大街、琉璃厂文化街、秀水街、银街等。

北京拥有中国话剧水平最高的演出团体--北京人民艺术剧院，此外还有中国交响乐团、中央芭蕾舞团、中国歌剧舞剧院等中国最高级别的艺术团体。位于建国门内大街的长安大戏院，经常有各种高水准的表演。

旧北京的天桥一带是北京平民的文化娱乐、饮食商业集中区，过去天桥一带的生活今天都浓缩在新建的天桥乐茶园里了。大厅前设舞台，内摆黑漆硬木八仙桌椅，两厢有出售各种京味儿小吃的门脸，身穿中国旗袍的服务小姐来回斟茶，付账也必须用中国的古旧铜钱——你可以在现场用现代货币兑换，真可谓是完完全全的旧时风貌。最难得的是那种融洽热闹的气氛：二、三好友围坐一席，嘴里有吃的，耳里有听的，眼里有看的，到精彩之处再齐声喊几声“好！”——这时，你仿佛已是一位老北京了。

北京城里还有一个地方不能不提，那就是三里屯酒吧一条街，演艺界的大腕常在这里聚会，运气好的话，说不定可以和姜文、葛优同台共饮。

近年来，滑雪成为京城中人热衷的一项户外运动，滑雪以它高度的技巧性和勇敢性激起了年青人挑战自我的热情，在寒冷的冬季，滑雪运动方兴未艾…

4.“对‘人文北京’如何理解”,

我国的教育，由于专业分得太细，太早；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，技术或艺术，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，特别是作为现代人的综合素养。其中，尤其是人文素养。

一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。”人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。

当我们谈到教育的时候，无论是教育工作者还是非教育工作者，都有一个同感，我们的教育太缺乏人文了。甚至我们谈到今天的社会的时候，也觉得我们今天的社会太缺乏人文。

是的，我们的教育，我们的社会，需要知识，需要技术，需要艺术，但是尤其更需要人文。

那末什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！

人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。

那么，我们现在所说的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。

平时，我们习惯地把理科和工科以外的学科称为人文学科。其实并不准确。

知识大体可以分为科学和技术，文学和艺术，哲学和宗教等三个大的部分。科学包括数学、自然科学和社会科学，这是讲客观，讲规律，讲理性的。文学和艺术则主要是讲主观，讲情感，讲感性的。哲学和宗教，应该说主要就是讲人文。而且，这种人文知识、人文思想、人文精神，大量的渗透在文学和艺术之中，甚至大量的产生于文学和艺术之中，也渗透在社会科学之中。所以，人们往往把文学和艺术，甚至社会科学，看成是人文学科。其实人文精神也渗透在自然科学和技术之中。这里的关键是，渗透还是不渗透，渗透多少，这就同一个国家的文化、教育有着密切的关系。如果不渗透，这样的社会科学，甚至这样的文学和艺术，也是没有人文的，至少是缺乏人文的。事实上，文学和艺术也是由两个部分组成：形式和内容。这里的内容，应该是人文的。但是，在有的社会、有的时期，它也可能是缺人文，不人文，甚至是反人文的。哲学总该是人文的了。但是如果哲学只讲方法论，甚至只讲“斗争的哲学”，那它也是不人文，甚至反人文的。又比如，医学，以人为对象，本来就始于人文，充满着人文。但是，当人们把它看成一种治疗“技术”的时候，往往反而缺乏人文了。所以，我们常常说，有的人有知识无文化，或者说，有艺术无文化，讲的就是这个道理。这里的文化指的就是文化中的先进部分、核心部分，也就是我们现在所说的人文。

5.北京奥运会人文知识

古代奥运会的产生奥运会的全称是“奥林匹克运动会”，“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。

奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷，这里风景如画，气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿，因此，古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城，也称"圣地"奥林匹亚，依当时的信念，它象征着和平和友谊。古代希腊和地中海区域其他国家的人们在祭典和收获季节，常常举行盛大集会，并进行各种游乐和竞技活动，热闹非凡。

最初这项活动分散在各地，也不定期，但以奥林匹亚的集会最为盛大。公元前884年，古希腊爆发战争，各地战火连绵，瘟疫成灾，农业欠收.希腊平民非常渴望和平，怀念当年的那种庆典活动。

于是，奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王，达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议，并规定在运动会年实行“神圣休战日”。“神圣休战日”期限是三个月。

在这期间，任何人不得动刀兵发动。即使正在交战的双方，也得放下武器，准备去奥林匹亚参加运动会。

从此，就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年，第一次用文字记录下获奖者安全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。

之后，这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚，也称它是古代奥林匹克运动会，简称古代奥运会。从公元前776年到公元349年，古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止，古代奥运会一共举行了293届。

古代奥运会并不都是欢乐古代奥运会对普通奥运观众并不意味着欢乐。一个典型的奥运观众，如果是从雅典出发，他必须跋山涉水穿过大半个伯罗奔尼撒半岛，沿着一条崎岖不平的朝圣者古道，头顶地中海夏季的炎炎烈日，步行或借助骡马的脚力，用两个星期的时间才能走完雅典到奥林匹亚的300多公里路程。

如果来自海外殖民地，走海路则需要更长时间。当筋疲力尽的观众终于抵达奥林匹亚，真正的考验才刚刚开始。

奥林匹亚基础设施极为简陋，仅有一家稍微像样的旅店，并且只向外交使团和官员开放，级别不够的贵族只能自己搭帐篷解决住宿问题。至于另外8万名普通观众——其中将近一半是兜售饮食、纪念品的小商贩——不得不到宙斯神庙附近的旷野里自便。

于是，奥运期间这里变成了一片卫生状况恶劣的露营地。奥林匹亚的运动场不设观众席，也没有树阴遮蔽，因为宗教原因，奥运会上不允许观众戴帽子，人们只能从早到晚站在尘土飞扬的运动场中间，暴晒于烈日底下。

由于夏季河水断流，井水供不应求，观众脱水、中暑的情况时有发生。那时，希腊没有完善的排污系统，干涸的河床成了几万人的临时厕所，垃圾就地堆放，再加上遍地的苍蝇，卫生状况可想而知。

就是在这样的条件下，古代奥运会连续举办了一千多年。据说，奥运会的脏乱程度令人闻之色变，以至于有这样一种说法——对于不服管教的奴隶，主人会以威胁的口气对他说：再不听话，就罚你去奥林匹亚看奥运会！（《南方周末》8.19赋格文）奥运会会歌现代首届夏季奥运会于1896年4月6日在雅典开幕，开幕典礼中，演奏了一曲庄严的古典弦乐，1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌，会歌作曲者为希腊萨马拉斯，作词者为帕拉马斯。

奥运会会旗 1913年，法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗，并设计为白底，无边，中央从左至右有蓝，黄，黑，绿，红5个套连圈环，依次代表欧亚非澳美5洲，白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。1914年7月，奥林匹克大会首次悬挂奥林匹克旗。

1920年，举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会赠送国际奥委会一面同样的旗，奥运会期悬挂，后成定制，历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂借用品，1952年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗，交接，保存和使用方法同夏季奥运会。1970年，国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义：它象征5大洲团结，运动员以公正，坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。

奥运圣火 1934年，国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制，奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火，圣火火种取自奥林匹克，采用火炬接力方式传到主办国，在此之前1928年的第9届奥运会在荷兰的阿姆斯特丹市的主体比赛上自始至终有一高塔燃着熊熊的焰火。火种用聚光镜集阳光点燃而成，然后通过接力传送经4个国家至东道国主办地，这是奥运会首次举行这种活动。

1936年7月20日，奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后每人手持火炬跑1公里的接力，经保加利亚，南斯拉夫，匈牙利，奥地利，捷克斯洛伐克，8月1日传到柏林，全程3075公里，参加接力的共有3075人，从这届起，国际奥委会正式规定点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式不可缺少的仪式.此外，燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士，而火炬传送则象征在世界各地传播和平的友谊。现代奥运会的奠基人——皮埃尔•德•顾拜旦皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥运会的奠基人。

他出生于巴黎贵族家庭。中学毕业后入巴黎大学攻读法律、政治、后又去英国深造，学教育学。

当时英国的户外体育对顾拜旦震动很大，他立志回去要改变法国对体育的漠不。

6.中国人文地理常识

1.34个省，市，自治区：黑龙江省（黑/哈尔滨）吉林省（吉/长春）辽宁省（辽/沈阳）河北省（冀/石家庄）河南省（豫/郑州）湖北省（鄂/武汉）湖南省（湘/长沙）山东省（鲁/济南）山西省（晋/太原）陕西省（陕或秦/西安）甘肃省（甘或陇/兰州）青海省（青/西宁）江苏省（苏/南京）安徽省（皖/合肥）浙江省（浙/杭州）福建省（闽/福州）江西省（赣/南昌）广东省（粤/广州）贵州省（黔/贵阳）四川省（川或蜀/成都）云南省（云或滇/昆明）台湾省（台/台北）海南省（琼/海口）广西壮族自治区（桂/南宁）内蒙古自治区（内蒙古/呼和浩特）宁夏回族自治区（宁/银川）新疆维吾尔自治区（新/乌鲁木齐）西藏自治区（藏/拉萨）北京市（京）天津市（津）上海市（沪）重庆市（渝）香港特别行政区（港）澳门特别行政区（澳）2，沿海开放城市14个天津、上海、大连、秦皇岛、烟台、青岛、连云港、南通、宁波、温州、福州、广州、湛江和北海3，经济特区深圳，珠海，汕头，厦门，海南4，沿海开放地区长江三角洲、珠江三角洲、闽南三角地区、辽东半岛、山东半岛、环渤海地区等5，工业分布重工业：中国东北重工业基地东北的矿产资源非常丰富，煤、铁、石油；东北在日本的统治时期，重工业发展的较好，基础设施也较完备；东北和前苏联接壤，容易得到苏联的帮助。

轻工业：沿海地区沿海地区经济发达。经济开放，容易吸收外国先进的科学技术！劳动密集型：一般分布在内地，劳动力廉价是最主要因素知识密集型产业；一般在沿海开放地区，主要理由还是经济发达，技术领先5，农业分布种植业：三江平原、松嫩平原西北国营农场（商品谷物农业）西北地区河西走廊、河套平原、宁夏平原（灌溉农业）新疆地区（绿洲农业）西南地区云贵高原（坝子农业）横断山区（垂直农业）青藏高原-----河谷农业、阳光农业城市，矿区周围---乳畜业珠江三角洲---新颖混合农业季风区 -------水稻种植业畜牧业：内蒙古高原---草原牧场新疆天山----山地牧场青藏高原----高寒牧场6，地理分界线我国人口密度大小的界线：大致以黑龙江的黑河——云南腾冲一线。

该线东南人口稠密，西北人口稀疏。我国地势阶梯界线：二级阶梯界线：昆仑山、祁连山、横断山脉的东端。

三级阶梯界线：大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山。我国气候界线：（1）季风区与非季风区的界线：大兴安岭、阴山、贺兰山、巴颜喀拉山、冈底斯山。

该线西北为非季风区，东南为季风区。（2）降水量和干湿区的界线湿润区与半湿润区的界线（800毫米等降水量线）：大体沿着青藏高原的东南边缘，向东经过秦岭——淮河一线。

半湿润区与半干旱区的界线（400毫米等降水量线）：从大兴安岭向西南，经张家口、兰州、拉萨附近，到喜马拉雅山的南坡。半干旱区与干旱区的界线（200毫米等降水量线）：阴山、贺兰山、祁连山、巴颜喀拉山、冈底斯山。

（3）热量界线1月00C等温线（亚热带与暖温带界线）：青藏高原东南边缘——秦岭—淮河一线。暖温带与中温带的界线：鸭绿江口——长城（山西境内稍偏南）——祁连山——天山一线。

我国太阳年辐射总量丰富、贫乏界线：从大兴安岭向西南，经北京西侧、兰州、昆明，再折向北到西藏南部。此线西北，太阳能资源丰富.此线东南贫乏。

我国四大海域的界线：渤海与黄海的界线：辽东半岛老铁山角——山尔半岛蓬莱角；黄海与东海的界线：长江口北岸启东角——济州岛西南角；东海与南海的界线：广东南澳岛——台湾岛南端鹅銮角。我国水文界线：（1）内流区与外流区的界线：北段：大兴安岭、阴山、贺兰山、祁连山的东端南段：200毫米等降水量线。

（2）长江与黄河水系的界线：巴颜喀拉山、秦岭。（3）长江与珠江水系的界线：南岭。

（4）太平洋水系与印度洋水系（澜沧江与怒江）的分水岭：怒山。我国三大自然区的界线：（1）东部季风区与西北干旱半干旱区的界线：400毫米降水量等值线即从大兴安岭向西南，经张家口、兰州、拉萨附近，到喜马拉雅山的南麓。

（2）东部季风区与青藏高寒区的界线：3000米等高线。（3）西北干旱半干旱区与青藏高寒区的界线：昆仑山——阿尔金山——祁连山。

我国东部季风区内四个自然地区的界线：（1）东北温带湿润、半湿润地区与华北暖温带湿润、半湿润地区的界线：日平均气温大于等于100C积温32000C等值线。（2）华中亚热带湿润地区与华北暖温带湿润、半湿润地区的界线：日平均气温大于等于10℃积温45000C等值线。

即秦岭——淮河一线。（3）华中亚热带湿润地区与华南热带湿润地区的界线：日平均气温大于等于10℃积温7500℃等值线。