不可不知的2000个人文常识pdf

2022-09-09 综合 86阅读 投稿:捌月

1.不可不知的2000个文学常识的目录

《不可不知的2000个文学常识》中国文学文体、术语、理论文学国学体裁诗歌诗、词、曲的区别诗歌的分类古诗古体诗绝句近体诗新诗抒情诗叙事诗说理诗自由诗格律诗散文诗乐府诗文人诗民歌信天游词词的分类词牌竹枝词敦煌曲子词诗词术语:韵、平仄、对偶、用典散曲散曲的分类元杂剧南戏宋元话本宋金诸宫调古文古文辩类的论、说、原、辩古文记叙类的传、行状、碑记、记古文告语类的策、表、疏、书、奏议古文的序、跋古文的铭文古文的祭文古文的铭楚辞骚体汉赋骈文变文唐传奇文赋诗话拟话本八股文弹词和鼓词史书的体例小说小说的分类长篇小说中篇小说短篇小说小小说历史小说谴责小说神话小说武侠小说轶事小说志怪小说言情小说章回小说科幻小说侦破小说讽刺小说戏剧戏剧的分类悲剧喜剧正剧话剧歌剧舞剧诗剧街头剧活报剧广播剧历史剧儿童剧多幕剧独幕剧散文杂文随笔游记小品文传记文学报告文学民间文学神话寓言童话新闻通讯政治评论思想评论文艺评论读后感解说词笔记文文学评论文学传统四分法郑卫之音四声八病讽喻思无邪三表法缘情说为情造文,为文造情不平则鸣文从字顺文以明道文以载道诗中有画,画中有诗穷而后工移情劝百讽一以文为诗别是一家场面意象象征议论白描叙述顺叙倒叙插叙补叙反讽文学并称一祖三宗乐府双璧史学双璧两司马二陆二安清代两大传奇三冯三李三苏三袁三曹三谢三崔三易乐府三绝三言二拍三公奇案三吏三别三教九流骈文三才宁都三魏岭南三家春秋三传柳氏三绝元嘉三大家北地三才桐城三祖江左三大家清初三大儒清初三遗老清初散文三大家三红一创四史四家诗明初四杰汉赋四杰姚门四杰临川四梦中兴四大诗人苏门四学士元曲四大家元诗四大家南戏四大传奇四大古典小说四大民间故事四大谴责小说元杂剧四大悲剧晚清四大小说家元杂剧四大爱情剧晚清四大小说杂志四书五经五大奇书史书五类宋代五子“左联”五烈士六艺竹溪六逸浙西六家苏门六君子郭沬若的六大历史剧前七子后七子建安七子竹林七贤永州八记竟陵八友唐宋八大家九僧九章易堂九子闽中十子西泠十子十家十通十才子书中国十大古典喜剧中国十大古典悲剧儒家十二哲人十三经二十二子书儒家七十二贤人百家争鸣屈宋扬马段王潘陆陶谢颜谢班马班张张蔡元白王孟皮陆风骚苏辛苏梅苏黄枚马沈宋高岑韩孟温李姜张韩柳周柳周姜大小阮大小李杜苏黄米蔡南施北宋南洪北孔流派、运动、风格、社团古代文学部分诸子百家儒家道家法家墨家阴阳家名家农家纵横家汉初政论散文汉初历史散文柏梁体东汉五言诗魏晋玄学玄言体建安风骨左思风力竹林七贤正始体太康体元嘉体游仙诗玄言诗山水田园诗永明体齐梁体宫体诗徐庚体玉台体南唐词派初唐四杰韩孟诗派大历十才子田园诗派边塞诗派新乐府运动古文运动韩愈诗派花间词派南唐词人西昆体上官体应制体元和体长庆体香奁体婉约派豪放派诗文革新运动试贴体江西诗派大晟词人辛派词人永嘉四灵江湖诗人台阁体茶陵诗派元祐体吴江派临川派前后七子复古派唐宋派公安派竟陵派几社苏州派复社阳羡词派神韵说格调说性灵说肌理说桐城派阳湖派常州词派红学现当代文学部分诗界革命同光体春柳社南社鸳鸯蝴蝶派甲寅派白话文运动乡土文学新感觉派文学研究会创造社南国戏剧运动湖畔诗社浅草社学衡派语丝社现代评论派沉钟社未名社狂飙社太阳社新月派朝花社中国左翼作家联盟海派京派第三种人东北作家群延安民歌运动新秧歌运动泥土社山药蛋派荷花淀派盐分地带文学反思文学样板戏伤痕文学改革文学朦胧诗典故一字千金七步之才人面桃花八十二岁的状元三寸不烂之舌子虚乌有为人作嫁孔融让梨斗米折腰车胤囊萤乐羊子妻司空见惯曲高和寡江郎才尽苏秦之叹咏絮才高孟母三迁郊寒岛瘦春风得意洛阳纸贵蚍蜉撼树梅妻鹤子嵇康弹琴窦燕山教子作家先秦两汉作家墨子老子左丘明孔子孙子孟子庄子屈原荀况宋玉韩非吕不韦列子贾谊枚乘刘安司马相如东方朔司马迁刘向扬雄王充班固张衡蔡琰魏晋南北朝作家孔融曹操王粲诸葛亮曹丕曹植陈琳阮籍傅玄嵇康陈寿潘岳左思张协陆机刘琨干宝王羲之陶渊明谢灵运鲍照范晔江淹刘义庆沈约谢跳萧沂钟嵘郦道元刘勰萧统庾信隋唐五代十国作家杨素骆宾王卢照邻杜审言苏味道王勃杨炯宋之间刘希夷上官仪沈佺期贺知章张若虚陈子昂李峤张九龄王之涣孟浩然李颀王昌龄王维李白高适崔颢储光羲常建刘长卿杜甫岑参元结钱起张继韦应物李益孟郊王建韩愈刘禹锡白居易柳宗元贾岛元稹李贺杜牧温庭筠李商隐陆龟蒙皮曰休韦庄聂夷中韩雇杜苟鹤冯延巳李煜宋代作家柳开王禹偶林逋柳永范仲淹张先晏殊尹洙梅尧臣欧阳修苏舜钦苏洵周敦颐司马光王安石晏几道沈括苏轼苏辙黄庭坚秦观陈师道周邦彦叶梦得李清照陈与义张元干岳飞洪迈陆游范成大尤袤杨万里朱熹辛弃疾姜夔戴复古刘克庄文天祥严羽金代作家王若虚元好问元明作家萨都剌关汉卿白朴马致远张养浩张可久王实甫郑光祖纪君祥高明睢景臣宋濂刘基罗贯中高启于谦李东阳王九思唐寅李梦阳施耐庵归有光吴承恩梁辰鱼徐渭王世贞李贽汤显祖袁宏道冯梦龙凌蒙初钱谦益徐霞客张岱张溥清代近代作家金圣叹黄宗羲李渔顾炎武尤侗朱彝尊蒲松龄。

2.不可不知的2000个文化常识的目录

《不可不知的2000个文化常识》一、地理、地名、名胜“经纬度线”划分的提出和使用七大洲四大洋世界地理之最世界岛国知多少世界十大河流世界十大高峰世界七大自然界奇观世界著名火山世界长城有哪些世界著名的海亚洲地理之最世界陆地面积十大国家世界五大凯旋门地球上的两个神秘点非洲的国家国界线为什么多为直线世界上最吸引人的旅游胜地死亡之海——塔克拉玛干沙漠世界上的各种怪河国家的别称英国国名的由来新加坡国名的由来伊拉克国名的由来莫斯科红场名称的由来美国白宫名称的由来戴维营名称的由来唐人街的名称的由来旧金山名称的由来纽约名称的由来雅典名称的由来“红海”名称的由来“黑海”名称的由来“死海”名称的由来“的的喀喀”湖名称的由来多瑙河名称的由来埃菲尔铁塔名称的由来好望角名称的由来“中国”一词溯源中国之最中国地理的世界之最中华“飞来”知多少长城“八大雄关”“天下第一”的称谓中国“九大关”昔日古关今何在中国部分城市雅号中国名产之乡中国“建桥”之最中国著名的钓鱼台中国的五大江河中国的“五岳”中国的四大高原中国湖泊之最中国国家级自然保护区中国四大回音建筑中国四大名亭中国四大盆地神州三峡中国有哪些“怪泉”中国七个“天下第一泉”中国名塔中国著名石窟中国的铜殿中国的西湖中国各地的三宝以烈士命名的地名“三国”地名今何在三国人物葬地录历代古都所在中国六大古都城市古今名称天府之国缘由“南洋”缘由省的来历地名中带“卫”的由来中国各省省级行政单位、政府驻地及简称关于“楚河汉界”中国省级行政区名称缘由中国地形名称由来中国江湖名称由来中国城市名称的原意紫禁城名称由来长安街名称由来天安门名称缘由王府井名称缘由人民大会堂名称由来中关村名称缘由乾陵名称缘由故宫名称缘由天桥名称缘由“九州”一词的由来北大未名湖缘由上海豫园名称缘由三角洲名称缘由蝴蝶泉名称缘由华清池名称缘由巫山十二峰缘由黄鹤楼名称缘由“鬼城”名称缘由二、天文、历法、时令天文小常识世界著名的天文学家太阳的寿命八大行星木星有哪十六颗卫星北斗七星第五空间哈雷彗星星座与十二星座三垣、四象、二十八宿风力等级和风速草绿?天蓝?最长和最短的日照落叶为何背朝天云的种类雨的等级古代天文学公元、世纪、年代标准时间(格林尼治时间)的由来北京时间一周为什么是七天星期与礼拜一天到底有多长十二时辰小常识中国古代计时单位时间古称鸟儿南飞靠什么干支纪年法的由来公历月份大小的简便记法公历二月为什么是28天二十四节气歌天气预报地球小常识三、节日、节气平安夜圣诞节感恩节复活节情人节愚人节除夕春节(过年)元宵节闹花灯(上元节)清明节及清明扫墓清明节插柳及“井井有条”的来历端午节中秋节重阳节腊八节国际植树节母亲节父亲节“三八”国际妇女节“五一”国际劳动节“五四”青年节“六一”国际儿童节把“七一”定为党的生日的由来世界各国的女性节四、礼仪、习俗、民族“吻”的由来握手礼举手礼叩手礼及叩桌谢礼脱帽礼跪拜礼下半旗致哀礼炮二十一晌碰杯“剪彩”仪式各国新年的妇女风俗世界各国奇特的离婚习俗不同国家商人的习俗西方忌讳“13”西方人点烟忌“3”“男左女右”的来源钮扣“女左男右”由来“上北下南”的来源为什么是“一日三餐”皇家建筑为何用“红墙黄瓦”红色表示吉祥的缘由红色作危险标志的由来订婚戒指头系白布额头点红缘由小费角斗决斗吹生日蜡烛生日祝寿的由来祝寿送寿桃的由来吃长寿面的由来抓周的由来贴“囍”新娘乘花轿的由来拜天地的由来新娘蒙红盖头的由来婚纱的由来压岁钱贴春联福字倒贴放鞭炮关大门吃年夜饭守岁麒麟送子重阳节赏菊给亡人烧纸、送花圈、披麻戴孝、殉葬、佩戴黑纱男人剪短发理发店三色标志的含义文身缠足雄鸡象征吉祥的由来乌鸦叫是“不祥之兆”的由来“四灵”:吉祥的象征婚姻纪念日的别称民间四大传说中国的56个民族中国少数民族的禁忌中国各民族婚俗少数民族过春节习俗长寿的雅称中国对各年龄的称谓回族为什么称“回回”维吾尔族怎样到了湖南历史上的四次民族大融合五、医药卫生人体小常识世界卫生组织“卫生”一词的由来医院红十字会人体主要有哪些激素女子比男子的寿命长血型的种类人能少睡一些人体的第三种状态感冒叩诊中国草药之乡中国古代女医生中国历代名医大夫护士郎中坐堂医医生的白大褂、口罩手术服为什么是绿色的病历心电图机CT机听诊器注射器体温表血压计X射线照片激素哪些药物会上瘾维生素凡士林定心丸鸦片海洛因青霉素云南白药何首乌万金油种痘术灵芝为什么灵错误的卫生观念六、生物世界上10种最珍贵的动物猫科动物之最鱼类之最鸟类之最昆虫之最鸟类雅称养鸽小史海洋杀手:旗鱼养蜂史话动物园“大熊猫”名字的由来植物之最花之最森林的美称中国十大名花著名的四大古梅中国著名的蔬菜之乡中国著名的水果之乡中国茶叶的世界之最中国从国外“引进”的植物荔枝为何又称“妃子笑”菩提树枫叶为何会变红中国古代农书的世界之最七、交通飞机飞行服为什么没有钮扣中国航空公司代码空中。

3.不可不知的2000个文化常识的内容简介

假如有人问你,“楚河汉界”是怎么划分的?九大行星是指哪九颗行星?世界第一枚邮票诞生在哪个国家?世界贸易组织具体是做什么事的?母亲节是怎么来的?……这些问题你能答得出来吗?这些都是一些常识性的问题,说大不大,说小不小,但很少有人去关注,因为这些知识都是零散的,平时又是难以查寻到的。但无论其影响大小,有趣的永远是其背后的历史和故事,《不可不知的2000个文化常识》将一些读者可能感兴趣的、富有趣味的2000多个常识编辑成册,寻根探源,集纳中外灿烂文化,谈古论今,猎获古今丰富知识,让你轻松闻阅古今中外万事万物,开拓视野。

4.不可不知的2000个文学常识的介绍

《不可不知的2000个文学常识》是一本从文学角度系统汇集中外文学常识的基础知识读物,对文学知识做了梳理,扩充了内容,并方便你掌握知识点,全书融知识性、趣味性、文学性、文献性于一体,有较高的阅读和收藏价值。内容包括中外文学作家、作品、文体、术语、名著名篇、社团流派、运动、风格等方面。

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如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。

在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。

大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”

我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。

试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行。

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