1.简述一下山东人文历史
山东省是中华文化的重要发祥地之一。
沂源猿人化石证明，早在四五十万年前，这片土地就有古人类生存和繁衍。山东境内考古发现的北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗址，说明距今7000年至4000年间，生活在这里的东夷族就实现了从母系氏族社会到父系氏族社会乃至阶级社会的转变，有了比较发达的农牧业和手工业。
在山东发现的中国最古老的文字"大汶口陶文"和邹平县丁公村"龙山陶书"，把有文字记载的历史上溯至4000多年前，近年来在山东还先后发现了中国最早的城邦"城子崖龙山古城"，中国现存最古老的长城"齐长城"，中国最早的甲骨文"桓台县唐山遗址甲骨文"。据专家考证，山东省还是汉唐丝绸贸易的主要供货地，是丝绸之路的源头。
山东省自古就是中国政治、经济、文化的中心地区之一。公元前21世纪夏朝时代，东夷各部族就活跃在山东地域。
商朝（约公元前17世纪一前11世纪）早期的活动中心在山东西南部。春秋战国时期（公元前770年一公元前221年），西周的两个最大的分封国一齐国和鲁国，都在今天的山东境内。
由于齐、鲁两国发达的经济、文化和政治在中国历史上具有重大影响，所以山东又称"齐鲁之邦"，并以"鲁"作为山东省的简称。独具特色的齐鲁文化，在中国传统文化中占有重要地位。
孔子和孙子的故乡 山东历史上出现过一大批至今仍对中华文化乃至世界文化产生影响的历史文化名人。被称为"文圣"的中国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子，2500多年前就诞生在位于山东省西南部的曲阜市，他创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，至今在世界上产生着重大影响。
孔子还被誉为世界十大思想家之首。被称为"兵圣"的中国古代著名军事家孙武，也诞生在黄河三角洲一带，他的军事著作《孙子兵法》，至今仍然是中外军界和商界推崇的经典。
山东历史上还出现过儒学代表人物盂子、曾子，墨派学说创始人墨子，道家代表人物庄子。齐国名相、著名经济学家管子，战国时期著名天文学家甘德，以《齐民要术》闻名的古代农学家贾思勰，古代科学家汜胜之，以《孙膑兵法》著名的古代军事学家孙膑，被中国人尊为智慧化身的三国名相诸葛亮，以《文心雕龙》闻名的文学理论家刘勰。
宋代著名的豪放派词人代表辛弃疾和婉约派词人代表李清照，清代著名文学家、短篇小说集《聊斋志异》的作者蒲松龄，被称为"书圣"的东晋著名书法家王羲之，唐代著名书法家颜真卿，宋代著名画家、《清明上河图》的作者张择端等一大批著名历史人物。在当今中国的政界、军界、经济界、科技教育界、文化艺术界等，都活跃看一批山东籍的知名人士。
2.关于山东人文地理的知识
山东民俗文化
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居信的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。
3.关于山东问题历史知识怎样梳理
山东的名称，最早出现在战国时期，当时，关中的秦人，称崤山或华山以东的地区为山东，有时也泛指秦以外的六国领土。
这时，山东是一个地域性的泛称，还不是一个准确的地理概念。至唐代和北宋时代，太行山以东的黄河流域广大地区被称作山东，到了唐代末年，有人用山东专指齐鲁之地。
到了金代，设置了山东东、西二路，山东才真正成为政区名称。明代初期设置山东行省，后改称山东承宣布政司。
清朝初年，设置山东省，“山东”正式成为本省的专名。古人以左为东，故又称山东为“山左”。
山东是我国古代文明的发祥地之一。距今约7000--4000年之间，这里先后出现了新石器时代的北辛文化、大汶口文化和龙山文化。
这些文化的创造者是诸夏族和东夷族。 夏朝（约公元前21--前17世纪）建立后，“邦畿千里”，有许多方国和部落。
今山东地区基本上由人方国（东夷族）控制，著名的部落有薛（今薛城）、蕃（今滕州）、有仍（今济宁市中区）、有缗（今金乡）、三（月傻去立人）（今定陶）、顾（今鄄城）、有莘（今曹县）、有穷（今平原县）、有鬲（今德州市德城区）、过（今莱州）、寒（今潍坊市寒亭区）、斟戈（灌）氏（在寿光东北）、斟寻氏（今潍城区）、费氏（在鱼台）、缯（今在峄城）、杞氏（今安丘）、观氏（今莘县）等。 商朝（约前17世纪--前11世纪）早期曾以今山东西南部为活动中心。
商的始祖契都于蕃（今滕州），相土东都在泰山下。以后势力向东发展，越过泗水（今泗河），山东成为其主要活动区域之一。
商初定都于亳（今属曹县），后有八次迁都，其中前两次在山东境内。第五次由西而东迁至庇（今郓城），第六次迁到奄（今曲阜）。
商王朝的统治区域比夏代广阔，方国也进一步增多。今山东境内的方国主要有奄、薄姑（今博兴）、诸（今诸城）、莒（今胶州）、郯、逢（今青州）、画（今临淄）、顾（今鄄城）、蜀（今泰安一带）、黎（今郓城境内）、莱（今胶东地区）、杞（今新泰）、缯（今苍山）、莘（曹县一带）、任（济宁市中区）等。
西周（约前11世纪--前771年）时代，实行“封邦建国”制度，建立了为数众多的诸侯国。今山东地区封国大约有40多个。
其中齐国和鲁国是西周在今山东境内两个最大的诸侯国。它们发达的政治、经济、文化在中国古代历史上曾产生过重大的影响，以至后世将“齐鲁”、“齐鲁之邦”作为山东的古称，近代则以鲁为山东的简称。
鲁国是周公的封邑，因周公年迈，由周公子子擒袭封，国于奄（进曲阜）。齐国始封姜尚，初建国都于营丘（今临淄地），六世胡公迁薄姑，七世献公又迁都临淄。
鲁国的疆土大致北抵泰山，东过黾蒙，南包凫峄，襟带汶泗；齐国的疆域大致东到海，西到黄河，南至穆陵，北达无棣。齐鲁之外，山东境内还有曹（都陶丘，定陶北）、薛（今滕州城南）、郯（今郯城）、颛臾（今平邑东南）、谭（今章丘市西）、纪（今寿光南）、滕（都滕，今滕州）等几十个国土较小的诸侯国。
另外，今鲁西北和鲁西南的部分地区还分属邢国和卫国。 春秋时期（前770年--前476年）诸侯林立，各国征战不已，许多小国相继被吞并。
山东地区主要分属齐、鲁两个大国，其它小国还有曹、滕、薛、邾、莒（今莒县）、杞（都淳于，今安丘东北）、牟（今莱芜城东）、郯、郜、阳等，另有部分地区分属卫、宋、晋、邢等国。 战国时期（前475年--前221年）齐国吞并大多数小国，势力强盛，形成与秦东西对峙局面。
战国末，今山东大部分地区归齐，只有南部一部分属楚，一部分归赵。 另据《尚书·禹贡》记载，古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，今山东属青、徐、兖、豫、四州之域，周为青、兖、豫三州之地。
不过，九州在当时并非一个确定的行政区划，真正的行政区划设置，当从秦朝实行郡县制起始。 一、北朝以前的山东政区 春秋以后，诸侯国之间的征战、兼并不断，领土属地变化极快。
国君为了集中权利，在征战中夺得的土地不再分封给属下，而设置县、郡，直接掌握在自己手中。直辖地长官由国君直接任命和控制，职位不得世袭。
到了战国后期，这种郡县制行政区划形态基本形成。只有齐国例外，齐国将全国划分为五都，直至秦灭齐统一六国后，秦始皇采纳李斯的郡县制，分天下为三十六郡，才正式标志着在全国范围内政区建置的开始。
秦代（前221年--前207年）实行的是以郡统县的二级行政制度。全国由最初分为36郡增加到后来的46郡。
山东地域上主要有临淄郡（治临淄）、胶东郡（治即墨，今平度东南）、济北郡（治博阳，今泰安东南）、琅琊郡（治琅琊，今胶南市夏河城村）、和薛郡（治鲁县，今曲阜），另有部分地区分属东郡（治濮阳）、砀郡（治砀山）、东海郡（治郯县，今郯城北）、泗水郡（治相县）和巨鹿郡（治巨鹿）。共约设50个县。
秦末汉初，项羽分封诸将为王，将齐地划分为齐、胶东、济北三国。以田都为齐王，都于临淄；田安为济北王，都于博阳；田市为胶东王，都于即墨。
刘邦立汉（前206年--公元8年）后，实行郡国并行的制度。全国设置郡国62个，到了孝平二年（公元2年）全国共有郡国103个。
汉初的。
4.几个历史常识问题,尤其适合山东的老乡1.最早的原始社会时期的山
1。
目前发现的最早的山东人应该是和北京猿人同时的沂源猿人 2。炎黄时的山东人叫东夷人，主要首领有颛顼、祝融、帝喾、舜及皋陶、伯益、蚩尤、后羿。
3。关于三皇五帝的说法有好多种，可以对照下表和上面的主要首领就可以知道三皇五帝有哪些是东夷的了： 伏羲、女娲、神农 伏羲、祝融、神农 伏羲、神农、共工 伏羲、神农 、黄帝 最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。 4。
孙膑 孙武 伍子胥，管仲 5。因为孔子是鲁国的，所以山东简称鲁。
关于山东的古文化可以参考以下文章： 中国大陆东部，从东岳泰山周围到东海沿岸的这块土地上，自古便有人类生息繁衍。如果不计阶段性的群体构成差异，权且按习惯上的上古族系称谓浑言之，这些古人类可统称之为东夷。
他们所创造的文化，亦即近时大家习称的东夷文化或海岱文化。 东夷民族的渊源，据现在所知的考古资料，已可上推到大约与北京猿人同时的沂源猿人。
考古发掘越来越证实，东夷文化的主要发源地在鲁中泰沂山区，迄今所见沂源猿人化石及其后继者的旧石器遗址，几乎全都集中在泰沂山脉中段。 此后在长达几十万年的漫长进化过程中，“东夷人”逐渐由山岭移居平地，下至距今3-1万年前后，已出土的细石器遗址成群分布在沂、沭河两岸的平原、台地和低山丘陵谷地上，从两河上源一直延伸至苏北。
以类型复杂的细石器为标志，“东夷人”这时大概还处在农耕文化的前夜，以陶器言之则属于先陶期。 东夷民族的新石器文化，目前已确定下来的考古学谱系是北辛文化、大汶口文化、山东龙山文化3个前后相连的阶段，大致从距今八千年上下至四千年上下，其发展速度是大大异乎寻常的。
北辛文化时期，原始农耕已有所发展，磨制石器日趋精细；而村落和半地穴式圆形房屋的建筑表明，这时东夷人早已走向定居生活。 与此相应的是多种类型的泥条盘筑陶器大量出土，可用以印证东夷人熟食技术的进步和饮食结构的改善？？这点对促进人体的进化和文化创造的多层次、多角度展开具有划时代的意义。
继起的大汶口文化（约自距今6500年至4500年前后），是东夷文化史上的一个光辉发展阶段；特别是它的中后期，在总体的成熟程度上，不少学者认为超过中原仰韶文化。 除了与各地同时代文化所共有的一些特征外，大汶口文化的陶器制作是格外高明的，其中最有代表性的器物是鸟造型的袋形三足器？？陶 ，这种器物一向被认为是东方文化的“标准化石”。
它的主要用途不是炊煮，而是被作为祭器使用，把它与黑陶高柄杯（一般认为是酒器）等组合起来看，可以窥见东夷民族以宗教祭祀为核心的礼乐文化之早熟。 大汶口人的玉器制作、雕刻和雕塑艺术也是相当发达的，以之与制陶业等汇总考察，可以形象地再现当时东夷民族社会手工业的发展状况。
龟甲的出土，反映出东部地区起源久远的占卜之风。方形或长方形房屋的建筑形式大致定型，不仅有众多的村落遗址，而且还出现了成批的大规模聚落中心，近年还在鲁西发现了大汶口文化时期的城。
另有十几例陶器符号出土，它们的结体极似后来甲骨文、金文的构造，被认为是迄今所知最早的汉字萌芽形态。这些都表明到大汶口文化时期，文明因素已积累甚厚。
下及山东龙山文化时期，区内单元文化的进一步组合日趋显豁，迄今在鲁西和鲁北已发现的多组古城池遗址可以说明这一点。 这时东夷民族的陶器制作，最以精美的“蛋壳陶”（一种薄如蛋壳、通体内外黑亮如漆、质地极纯的黑陶高柄杯）著称，陶 亦发展出多种极具艺术美感的新形式。
玉器制作有专门的作坊，占卜龟甲开始钻灼。文字发展的线索尚须进一步追寻，已公布的丁公陶文看上去相当草率而成熟，是否即是东夷龙山文字，目前还有争议。
小型铜件也屡有出土，但尚未见到铜容器。种种因素表明，到龙山文化时期，古老的氏族制度将接近它历程的终点，文明社会的曙光已灿然可见。
大汶口文化和山东龙山文化的分布范围，相对来说甚为整齐，大致包括今山东全境及河北省南端、河南省东部、安徽省东北角和江苏省淮河以北地区。 这应该就是传统东夷民族的祖居地，也就是东夷文化的核心分布区。
近时海岱文化考古的积累成果，引起了各方面学者的浓厚兴趣，因为这些成果不仅对追述和探讨东夷民族本身的历史有着很高的实证价值，而且对重新认识和研究整个中华民族的远古和上古历史都有着重要的史料意义，一方面，考古定位使东夷文化的本来风貌逐步得以揭示和显露，无可置疑地证明了并仍在继续证明着它原是中国。
5.你对山东的人文地理文化了解有哪些
齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及阴阳、纵横、方术、刑、名、农、医等。其中最核心是儒家文化。据当代作家田茂泉说，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。 齐鲁文化的渊源，应追溯到距今5000年以前聚居在齐鲁之地的古老民族——东夷族的发展。这个在传说中曾以后羿和大舜为荣的民族。自20世纪以来，大量史前考古挖掘出的文物和数千遗址证明这是一个文化发达早、文明程度高的民族。在齐鲁之地上，不仅存在着从8000年前的后李文化到北辛、大汶口文化，再到龙山文化直至距今4000年左右的岳石文化这样一个在文化传统演变上一脉相承又相对独立的文化谱系，而且发现了距今5000年左右众多的城堡遗址和标志着文明发展程度很高的图像文字、陶文以及生产的大量精妙绝伦的蛋壳黑陶及各种手工饰品。在战国时期，儒学实际上已经占据了鲁国、齐国两个国家，实现了儒学齐鲁化。秦汉时期，董仲舒吸收了齐国和鲁国的新的思想，形成了新儒学体系，得到统治阶级认可，儒学从此由“齐鲁之学”发展到“独尊儒术”。
折叠方言
根据《中国语言地图集》的汉语方言分区资料，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、中原官话、胶辽官话。
冀鲁官话：指通行于河北省、天津市以及山东省济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。
中原官话：指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏北部及山东鲁南、鲁西南30个县市在内的方言。
胶辽官话：分布在山东半岛和辽东半岛。其中山东青岛、烟台、威海，大致相当于人们常说的“胶东方言”的范围。
折叠宗教
山东省主 要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教（新教）五种宗教。
佛教和道教在山东有千年以上历史，伊斯兰教主要自13世纪随回族穆斯林徙居山东后发展的。天主教和基督教主要是在鸦片战争后迅速传播起来的。
1990年，全山东省信教群众120万人，宗教活动场所3040处，宗教教职人员2578人。
折叠饮食
鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。宋代后，成为“北食”的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是中国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。
折叠戏曲
山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。戏曲最盛之地是东平，单东平籍元曲作家就有高文秀、张时起等10人，最突出的当推高文秀，所作《黑旋风双献头》深得人民的喜爱。戏曲到明清时进入蓬勃发展时期。李开先的《宝剑记》和孔尚任的《桃花扇》成就突出。
现代戏曲剧30多种，可分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种等。 山东流行的梆子腔剧种，有豫剧、山东梆子、莱芜梆子、枣梆、两夹弦、东路梆子、河北梆子等多种。获得梅花奖的豫剧演员章兰、朱桂琴、李新花等还活跃在山东各地的舞台上。
弦索腔由民间流传的俗曲小令，主要有柳子戏、大弦子戏、罗子戏。号称“东柳”的柳子戏是弦索腔剧种中流传较广。
肘鼓子腔，以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。
由说唱发展而来的戏曲剧种有：吕剧、坠剧、渔鼓戏、东路大鼓、八仙戏、蓝关戏等。
6.古代山东历史文化名人
舜帝，山东诸城人 姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。
姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。
兵书《六韬》，相传是他的著作。 管仲（？~前645）名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。
春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。
司马穰苴 春秋时齐国大夫，军事家。田氏，名穰苴。
官司马，深通兵法，曾击退晋燕军队。战国时齐威王整理古司马兵法，将他的兵法附其中，称《司马穰苴兵法》。
晏婴（？~前550）字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋时期政治家、思想家。
传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
被后世统治者尊为“至圣先师”。 颜子（前521~前490） 春秋末年鲁国人，孔子最赏识的弟子。
名回，字子渊，品行卓冠群科。早卒，孔子极悲恸。
后被封建统治者尊为“复圣”。 孙武 字长卿。
齐国人。春秋末期军事家。
其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。 左丘明 鲁国人。
春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。
曾子（前505~约前432）名参，字子舆，孔子弟子。春秋末鲁国南武城人，被后世统治者尊为“宗圣”。
相传著有《孝经》和《大学》。 鲁班 公输氏，名般，亦作班、盘，春秋时鲁国人。
我国古代著名建筑工匠，后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。 墨子 （约前468~前376）名翟。
古小邾国（今滕州市）人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。
现存《墨子》五十三篇。 吴起（？~前381）卫国左氏（今山东定陶西）人。
战国时军事家。现存《吴子》六篇。
孙膑（约前380~前320）生于齐国阿鄄之间。孙武的后代。
战国时军事家。著作有《孙膑兵法》。
扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢（今山东长清）人。
战国时医学家。 孟子（约前372~前289）名轲，字子舆。
邹（今山东邹城）人。战国时思想家、政治家、教育家。
著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。
庄子（约前369~前286）名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。
有《庄子》一书传世。 荀子（约前313~前230）名况。
赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。
著有《荀子》一书。 仓公（约前205~？）姓淳于，名意，齐临淄人。
汉初医学家，首创医案（病历）。 汜胜之 汜水（今曹县）人。
西汉农学家。撰有农学著作《汜胜之书》。
郑玄（127~200）字康成。北海高密（今属山东）人。
遍注群经，是汉代经学的集大成者。王弼（226~249）山阳高平（今山东邹城一带）人。
三国魏玄学家，好谈儒道，辞才逸辩，开魏晋玄学清谈之风。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，对中国古典哲学影响甚远。
王叔和 名熙，高平（今山东邹城一带）人。魏晋间医学家。
编有《脉经》10卷。 诸葛亮（181~234）字孔明。
琅琊阳都（今山东沂南）人。三国蜀汉政治家、军事家。
著作有《诸葛亮集》。 王羲之（303~361）字逸少，琅琊临沂人。
东晋大书法家，被誉为“书圣”。真迹无存。
王献之（344~386）字子敬。原籍琅琊临沂（今属山东）。
王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。
刘勰（约465~约532）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东）。南朝梁文学理论批评家。
著有《文心雕龙》五十篇。 贾思勰 益都（治在今寿光）人。
北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。
刘晏（718~780）字士安，曹州南华（今山东东明）人。唐理财家。
颜真卿（709~785）字清臣。祖籍琅琊临沂（今临沂市）。
唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。
李清照（约1084~1151）号易安居士，齐州章丘（今属山东章丘）人。南宋女词人。
《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。
今人辑有《李清照集》。 辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
南宋词人。著有《稼轩词》。
王祯 字伯善，山东东平人。元代农学家及活版印刷术的改进者。
有《农书》传世，是中国古代四大农书之一。 戚继光（1528~1588）字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州（今蓬莱）人。
明抗倭名将、军事家。著有《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》。
王士禛（1634~1711）字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人。死后避雍正讳，改称士正、士祯。
清诗人，论诗创神韵说，生前门生众多，影响很大。著作有《带经堂集》等，又自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《居易录》《池北偶谈》等多种笔记。
蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清文学家。
著有《聊斋志异》等。 孔尚任（1648~1718）字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。
清戏曲作家，著有《桃花扇》等。 王懿荣（1845~1900）字正孺，又字廉生，烟台福山区古现村人。
八国联军侵华时。
