1.有关于红楼梦的文学常识
A、宝玉遇到的不是宝钗,是邢岫烟。出自红楼梦第六十三回。应为:宝玉生日,妙玉送来生日贺笺,署名“槛外人”,宝玉不敢贸然回复,本想去问黛玉,却遇上与妙玉做过邻居且有半师之缘的岫烟。岫烟给他出主意:妙玉常说:‘古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,故自称“槛外人”,回帖署名“槛内人”才能应她的心意。
E、宝钗柳絮词最妙的一句不是“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀”,而是“好风频借力,送我上青云!”。出自红楼梦第七十回。应为:一天湘云无聊之际,看见柳花飘舞,便填了一首《如梦令》,引起黛玉填词的兴趣,邀众人以柳絮为题,限各色小调。经过抓阄,宝钗拈了《临江仙》,黛玉拈了《唐多令》,宝玉拈了《蝶恋花》。众人看了黛玉的《唐多令》后认为太悲了。宝钗以一句“好风频借力,送我上青云!”赢得了众人的一致好评。
PS:楼上认为“宝玉拈了《蝶恋花》”句是错的,窃不敢苟同。原书上写:“众人来看时, 以柳絮为题,限各色小调。又都看了史湘云的,称赏了一回。宝玉笑道:‘这词上我们平常,少不得也要胡诌起来。’于是大家拈阄,宝钗便拈得了《临江仙》,宝琴拈得《西江月》,探春拈得了《南柯子》,黛玉拈得了《唐多令》,宝玉拈得了《蝶恋花》。紫鹃炷了一支梦甜香,大家思索起来。”可见此句本身没错。这句话是指宝玉抓了阄,是《蝶恋花》。至于他写没写出来,那是另外一个问题。
2.关于红楼梦的文学常识
1.薛宝钗比林黛玉入世,她更在意的是人间生活,林黛玉更在意的是自己内心的世界,所以前者做事不按性子来,是变通的做事。
林黛玉虽然也极其聪明,但是她个人的情感很显露,所以她更多的时候选择的是不合群。她们两个人都是极其好的美女,但是林黛玉更高等一点,因为她的个性突出,是曹雪芹的偶像,她和贾宝玉都是怪人,有同样的怪脾气。
总结一下就是,林黛玉是个冷美人,只对一个人好,薛宝钗很儒雅,心里会权衡,不会把自己的内心世界轻易的表现的很明显。 2.木是指林黛玉,石是指贾宝玉,林黛玉前世是颗仙草,贾宝玉前世是个神瑛侍者,神瑛侍者常给那颗仙草浇仙露,慢慢的仙草有了灵性,当神瑛侍者幻化成了贾宝玉来到了人间,仙草为了报答他就幻化成了林黛玉,用眼泪当做仙露还给他,这样就算作报答了。
所以木石前盟就是说林黛玉和贾宝玉前世的一段缘分。 3. 林黛玉刚来荣国府,贾宝玉说,这个妹妹好像哪里见过的,贾母说,你又瞎说,第一次来,你以前又没见过,怎么能说见过。
这是因为他们两个人前世就有段姻缘,所以这里的描写就是说只有他们有那种似曾相似的感觉,也暗示了他们性格投的来,为以后的难舍难分埋下了伏笔。 4.乡下人见识了世面,什么都觉得新奇,刘姥姥慌忙,见了平儿以为就是主子,忙着磕头,她的行为突然都变得畏畏缩缩的,怕出丑。
5.凤姐把工资月银扣着不发,放高利贷,还有对犯错的人处置很严厉,对尤二姐也是赶尽杀绝,所以人们都怕她,但是凤姐确实很有才干,她没读过书,不识字,但是她很伟大,把贾家那个腐败的府邸维持了好多年,所以她才有资格被曹雪芹放到了正册十二钗里。 红楼梦是最伟大的一部文学名著,我看了不少中外作品了,至今为止没有一本书可以超越红楼梦,它也让我流了很多眼泪,希望你认真学习和阅读,曹雪芹非常的伟大,中国有这样的男人,我们应该骄傲。
3.关于红楼梦的文学常识
《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。全书的结构,新颖而奇巧,开篇就用了五个回目,以神话故事,“假语村言”掩去内容的实质,将作品置入扑朔迷离的雾色之中,而改借用“真“假”观念,托言“梦”“幻”世界,使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展,最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中,除却著名的金陵十二钗,其它有名有姓的人物就有400多个,这众多的人物如“过江之鲫”,纷繁多姿,个性鲜明,生气勃勃,决无重复,囊括了世间各色人形,即便在同一个人的塑造上,也是一人千面,令人叫绝。由于《红楼梦》内容的浩大,不同的人赋予它不同的主题,总之,仁者见仁,智者见智。
正如鲁迅所说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闺秘事。
在我眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡 。”
亦如王蒙所说:“它自成一个宇 宙,一个世界,既丰富又复杂,既深邃又玄秘,既真实生动又意味无穷。”《红楼梦》简介《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。
《红楼梦》成于清朝乾隆时期,最初是以手抄本面世的,现在我们所发现的最早的一个手抄本,是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不连续的十六回,后来又发现了若干的手抄本,如乾隆庚辰年(1761)的抄本,差不多有八十回,这些手抄本都把这本小说定名为《石头记》,并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据考证,这部小说的作者是曹雪芹,他大约生在康熙末年或雍正初年,卒于1763或1764年,他的身世究竟如何,至今不能形成统一的看法,但他由于贫病交加、爱子夭折,而未能最终完成这部小说,是可以肯定的事实,现在传下来的前八十回,基本上是他的手笔。
在他去世三十年后,有一种120回的《红楼梦》以木活字印刷面世,在1791年和1792年连印了两次,从此大为流行。但据专家们考证,这种流行本的后四十回是一个叫高鹗的官僚续作的,他的续书虽然使故事有了一个完整的规模,人物大体上都有了一个结局,但因为他本人的思想境界和艺术修养都远不及曹雪芹,所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。
按曹雪芹的构思,贾家最后是要破落到“好似一食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的,而高鹗却写成宝玉“中乡魁”,贾家“沐皇恩”、“延世泽”。所以,高鹗的后四十回乃一大败笔。
但两百年来这种120回的作法已成习俗,而且高鹗所写出的宝黛悲剧结局,也被广大读者所接受。所以,现在人们说起《红楼梦》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。
这120回的本子,总字数达1075000字左右。曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,贾敬贾敬,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。
是丙辰科进士,却一味好道,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死,死时腹中坚硬如铁,面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。
死后天子追赐他五品之职。焦大焦大,宁国府的老奴。
从小跟宁国公贾演出过三四回兵,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃,他饿著肚子去偷东西给主子吃,没有水喝,他自己喝马尿,把得来的半碗水给主子喝。
由于以往的功劳情分,宁府的主子们对他另眼相看,不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝,也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,吓得众小厮魂飞魄丧,把他捆起来,用土和马粪满满填了他一嘴。
贾珍贾珍,贾敬之子,世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵,他虽有一妻二妾,但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。
秦可卿死后,是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事,让她“爱怎么办就怎么样办”,姿意奢华。为了丧礼上风光些,他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。
这场奢靡的丧事,也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端,被人参奏革去世职,派往海疆效力赎罪。
尤氏尤氏,贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶,但并无实权,素日只是顺从贾珍。
她没什么才干,也没口齿,是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事,但无奈贾珍主意已决。
当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后,大闹宁国府,尤氏束手无策,随王熙凤作践,把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌,她也毫无办法。
佩凤佩凤,贾珍之妾,年青姣憨之女子。偕鸾偕鸾,贾珍之妾,年青姣憨之女子。
贾蓉贾蓉,贾珍之子。他原为监生,妻子秦可卿死后,为了在丧礼上风光些,父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五。
4.红楼梦的文学常识
1.贾府中充当管家婆的是王熙凤,王夫人既是她的姑妈,又是她的婶娘
2.红楼梦中有一位女子,才思敏捷,活泼直爽,快人快语,但家道败落后寄人篱下,命运悲惨,此人便是史湘云
3.贾政是林黛玉的二舅
4.<;喜冤家>;中嫁给中山狼的是贾迎春.
5.金陵十二钗中第一个回到太墟幻境的是秦可卿
6.毒设相思局的是王熙凤,被害人是贾瑞
7.第66回<;情小妹耻情归地府,冷二郎一冷入空门>;中"情小妹"指尤三姐_,"冷二郎"指柳湘莲
8.红楼梦中性格最强烈的丫头是晴雯.
9."玉带林中挂,金簪雪里埋"分别指林黛玉、薛宝钗
10.金陵十二钗中带发修行的是妙玉,贾惜春
5.了解红楼梦里的文学常识
《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。 全书的结构,新颖而奇巧,开篇就用了五个回目,以神话故事,“假语村言”掩去内容的实质,将作品置入扑朔迷离的雾色之中,而改借用“真“假”观念,托言“梦”“幻”世界,使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展,最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中,除却著名的金陵十二钗,其它有名有姓的人物就有400多个,这众多的人物如“过江之鲫”,纷繁多姿,个性鲜明,生气勃勃,决无重复,囊括了世间各色人形,即便在同一个人的塑造上,也是一人千面,令人叫绝。 由于《红楼梦》内容的浩大,不同的人赋予它不同的主题,总之,仁者见仁,智者见智。
正如鲁迅所说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闺秘事。
在我眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡 。”
亦如王蒙所说:“它自成一个宇 宙,一个世界,既丰富又复杂,既深邃又玄秘,既真实生动又意味无穷。” 《红楼梦》简介 《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。
《红楼梦》成于清朝乾隆时期,最初是以手抄本面世的,现在我们所发现的最早的一个手抄本,是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不连续的十六回,后来又发现了若干的手抄本,如乾隆庚辰年(1761)的抄本,差不多有八十回,这些手抄本都把这本小说定名为《石头记》,并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据考证,这部小说的作者是曹雪芹,他大约生在康熙末年或雍正初年,卒于1763或1764年,他的身世究竟如何,至今不能形成统一的看法,但他由于贫病交加、爱子夭折,而未能最终完成这部小说,是可以肯定的事实,现在传下来的前八十回,基本上是他的手笔。
在他去世三十年后,有一种120回的《红楼梦》以木活字印刷面世,在1791年和1792年连印了两次,从此大为流行。但据专家们考证,这种流行本的后四十回是一个叫高鹗的官僚续作的,他的续书虽然使故事有了一个完整的规模,人物大体上都有了一个结局,但因为他本人的思想境界和艺术修养都远不及曹雪芹,所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。
按曹雪芹的构思,贾家最后是要破落到“好似一食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的,而高鹗却写成宝玉“中乡魁”,贾家“沐皇恩”、“延世泽”。所以,高鹗的后四十回乃一大败笔。
但两百年来这种120回的作法已成习俗,而且高鹗所写出的宝黛悲剧结局,也被广大读者所接受。所以,现在人们说起《红楼梦》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。
这120回的本子,总字数达1075000字左右。 曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音, 贾敬 贾敬,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。
是丙辰科进士,却一味好道,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死,死时腹中坚硬如铁,面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。
死后天子追赐他五品之职。 焦大 焦大,宁国府的老奴。
从小跟宁国公贾演出过三四回兵,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃,他饿著肚子去偷东西给主子吃,没有水喝,他自己喝马尿,把得来的半碗水给主子喝。
由于以往的功劳情分,宁府的主子们对他另眼相看,不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝,也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,吓得众小厮魂飞魄丧,把他捆起来,用土和马粪满满填了他一嘴。
贾珍 贾珍,贾敬之子,世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵,他虽有一妻二妾,但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。
秦可卿死后,是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事,让她“爱怎么办就怎么样办”,姿意奢华。为了丧礼上风光些,他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。
这场奢靡的丧事,也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端,被人参奏革去世职,派往海疆效力赎罪。
尤氏 尤氏,贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶,但并无实权,素日只是顺从贾珍。
她没什么才干,也没口齿,是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事,但无奈贾珍主意已决。
当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后,大闹宁国府,尤氏束手无策,随王熙凤作践,把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌,她也毫无办法。
佩凤 佩凤,贾珍之妾,年青姣憨之女子。 偕鸾 偕鸾,贾珍之妾,年青姣憨之女子。
贾蓉 贾蓉,贾珍之子。他原为监生,妻子秦可卿死后,为了在丧礼上风光些,父亲贾珍花了一千两银子给。
6.红楼梦在传统文化中的体现
曹雪芹的《红楼梦》这部小说,将我国的儒释道文化,全部融合在这一经典著作之中,通过潜移默化的方式,让人们在不知不觉中吸收其中的养分,以改变自身的文化知识结构,改变自己的思想意识和观念。
这部被后世之人称之为百科全书式的小说,所体现出来的中国传统文化,主要是以儒释道三家思想作为基石,并尽可能地吸附禅宗、易理等其他各家思想。其中尽管人物形象众多,关系错综复杂,但无论是什么出身背景、什么社会地位,他们身上所体现出来的文化基因,无不是与其语言和行为一一对应。
一、以远古神话作为小说的序幕
早在公元前3000-2000年之间,我们的先民就给人类创造了第一份精神财富,那就是远古神话。这些远古神话大多被收录在《山海经》之中,相传这部神话故事基本上是产生于公元前2200年左右,其中有许多故事,比如女娲补天等,是通过《淮南子》得以广为流传的。
女娲补天的神话,是我国远古神话中最壮丽的片段。反映了先民们比较原始和幼稚的宇宙观。他们由电闪雷鸣联想到苍天的破裂,由陨石的坠落联想到天体的构成,由彩云联想到彩石。经过精心的缀合,描绘出了补天女神的英雄形象。“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止**。苍天补,**涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”(《淮南子-览冥训》)
在远古神话中,天是因为什么而破裂的呢?原来是共工与颛顼恶战,而使得山崩地裂,宇宙遭到破坏,引起滔天洪水:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”这就是共工怒触不周山的神话。
《红楼梦》一开始就向读者隆重推出一段远古的神话故事:“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单的剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”
曹雪芹用这则女娲补天的远古神话作为小说的序幕,目的是什么呢?至少有三个方面的好处:一是远古神话是中华文化的真正起源,这是先民们几万年的远古文明的积累和总结,
7.和《红楼梦》有关的文学常识
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴bai衰为背景。以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现du了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中zhi国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
扩展资料:《红楼梦》问世不久,曾经以手抄本的形式流传了三十年,被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部,置庙市中,昂其价,得金数十,dao可谓不胫而走者矣!”(程刻《红楼梦》程伟元序)及用活字印刷出版后,立即流行南北。
中国文学发展的过程中,《红楼梦》杰出的现实主义创作成版就,给后代作家提供了丰富的艺术经验,直至中国现代文学中,也有权明显受《红楼梦》影响,取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。
参考资料来源:百度百科-《红楼梦》。