1.学习中国古代历史与文化应具备哪些基本知识
准备一本古汉语常用字字典，再准备一本繁简字对照表。还有就是你的兴趣了，中国古代历史与文化太宽泛，这样你会无从下手，建议你从自己最喜欢的部分下手。中国文化博大精深。 中国古代文化史的划分是以时间为序，从先秦开始，经历秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代十国、辽宋夏金元、明清（鸦片战争前）。而每一时期我们首先要知道它的阶段特征，这是我们答题时的思路轴心；其次必须记住并理解其中最重要的内容，这是获得选择题和非选择题基础知识分的重中之重；最后要选择典型题作练习，并对其进行分析，能够联系其他知识点，举一反三。
首先，我们分析每一时期的文化阶段特征。
(1)先秦时期：春秋战国时期形成的思想科技和文艺成就奠定中国古代文化发展的全部基础；
(2)秦汉：科技文化大发展，统一性与多样性的结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位；
(3)三国两晋南北朝：文化科技继续进步，思想方面儒、道、释开始互相渗透；
(4)隋唐：博大精深、全面辉煌，在所有文化领域都有突出成就，是当时世界上最先进的文化；
(5)五代十国、辽、宋、夏、金、元：我国古代文化达到了高度繁荣的水平，四大发明完成，为人类文明的发展影响深远；
(6)明清（鸦片战争前）：承古萌新，西学东渐，古典文化进入总结时期成就突出。
其次，我们要注意其最重要的知识点，也就是在高考中常出现的考点，并要对其进行分析。
⑴先秦时期：诸子百家（道家—老庄；儒家—孔孟荀；墨家—墨子；法家—韩非子）；分析百家争鸣的历史条件、各家本质、影响。
(2)秦汉：哲学（董仲舒）、史学（司马迁）、宗教（佛/道）；分析用于加强政治统治的改造的儒家学说——董仲舒提出的大一统思想。
(3)三国两晋南北朝：文学（“建安文学”、田园诗、民歌）、哲学—宗教—艺术；分析中原文化对少数民族地区的辐射。
(4)隋唐：诗、书、画、教育；分析此时期文化繁荣的原因和表现。
(5)五代十国、辽宋夏金元：主要是宋元时期的科技（三大发明）、文学（词曲）；分析宋元时期文化发展与隋唐的关系.分析宋元与隋唐文化的相同点和不同点。
(6)明清（鸦片战争前）：科技新成就及古典巨著、明清小说名著、早期启蒙思想及西学东渐；分析明清文化的总特点。
2.中国古代文化历史所必须知道的常识
【礼教】《金刚经》是（佛教）著作唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出巨大贡献的是（鉴真）道教创始于（东汉）注1中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼）注2按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时应该（鱼尾向着客人）俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜）古人以“孝悌”为美德，其中悌指的（尊敬兄长）古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊）古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子）古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫/妹夫）古人称“拙荆”指（自己的妻子）古人称“连襟”指（姐妹之丈夫）在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）【历史常识】下列年代相对最早的一个朝代或时期是（汉）东晋和西晋的顺序是（先有西晋后有东晋）唐朝前是（隋朝）唐朝中央实行三省六部制，下面哪个省不在三省之列（下书省）注3南北朝时期的南朝不包括（楚）下列朝代按时间顺排列应为（夏商周）曾经东征高丽的隋炀帝名叫（杨广）著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省（安徽）不属于二十四史的史书是（史通）李世民在位期间的治平局面称为（贞观之治）唐太宗李世民在位的国号是（贞观）唐朝的开国皇帝是（唐太祖）著名的水利工程都江堰建造者是（李冰）墨子属于（墨家）庄子属于（道家）提倡“兼爱，非攻”的是（墨家）【琴棋书画】被称为酒仙的是（李白）“说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王）我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器）五音是（宫商角徵羽）不包括（雅）吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边）古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘）中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫）以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四）关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移）以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载）关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数量同的黑白子）围棋开局的落子规则是（执黑先行）围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线）围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）被称为“文房四宝”的是（笔墨纸砚）被称为“天下第一行书”的是（王羲之的兰亭序）被誉为“书圣”的是（王羲之）被誉为“草圣”的是（张旭）有画圣美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是（说文解字）注4著名的《女史箴图》是哪位画家的作品（顾恺之）“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）“唐”（十画）“朝”（十二画）“长安”（十画）【唐诗】“十步杀一人，千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自（李白）“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自（《长恨歌》）被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和（《木兰诗》）古诗名句“夕阳无限好”的下句是（只是近黄昏）古诗名句“前山鸟飞绝”的下句是（万径人踪灭）古诗名句“举杯邀明月”的下句是（对影成三人）古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是（收取关山五十州）古诗名句“东边日出西边雨”的下句是（道是无晴还有晴）古诗名句“正是江南好风景”的下句是（落花时节又逢君）古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是（白云千载空悠悠）古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是（水村山郭酒旗风）古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是（我辈岂是蓬蒿人）古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是（赢得青楼薄幸名）古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是（暂凭杯酒长精神）古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是（谁家新燕啄春泥）古诗名句“黄河远上白云间”的下句是（一片孤城万仞山）古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓）古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是（无人知是荔枝来）【古代常识】下列哪个称呼是表示“情投意合，友谊深厚的朋友”（莫逆之交）古代所称“不惑之年”是指（四十岁）注5古代所称“垂髫”只说女子（十三岁）古代称20岁的少年为（弱冠）古代的“鼎”最初是一种（炊具）古语所称“按图索骥”的骥是（良马）古代文人所称的“怀袖雅物”是（扇）古代科举考试按顺序排列需要经过（乡试会试院试殿试）注6下列不属于二十四史的史书的是（史通）五岳之说自古就有，其中衡山被称为（南岳）注7古代地理所称“阳”指的是（山南水北）古人的“谥号”指的是（帝王所专用的称号）我国古代四大艺术是指（棋琴画书）人们所称的“三伏”出现在农历的（六月）下列属于十二地支的是（午）注8古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡）左迁指的是（降官）注9古代人所说的“寒舍”是指（自己的住房）“四书五经”中的四书是（论语孟子中庸大学）长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关）古代“上元节”是指（元宵节）注10古代“重阳节”是指（农历九月初九）重阳节喝的是（菊花酒）古语所称“细软”是指（钱财）凌晨1:00至3:00古代称为（丙夜）古时的二更相当于现在的（1-3点）在我国古代，下列哪个时段指现在的19:00-21:00（黄昏）我国农历把每月。
3.中国古代历史文化
特点之一：中国传统文化在数千年文明演进过程中，没有出现断层。
孔夫子的学说，一直影响中国历史2000 多年。孔孟传统、老庄精神，以及后来的佛学思想，彼此促进，相互借鉴，常演常新，一脉相传。
这种情况在人类文明史上是非常罕见的，在四大文明古国中亦是独一无二。四大文明古国中的其他三家都曾出现文化断层，一些古老文化传统在民族文化的冲击下，几乎散灭已尽。
在古埃及、古巴比伦、古印度文化以外，古希腊、古罗马文化属于比较年轻的一代；但其文化传统同样受到过致命的冲击，以致中世纪的几百年，欧洲人都看不到的柏拉图、亚里士多德的著作。中国古代文化，虽晚于古埃及等国家，但其历史水平并不逊于任何一个民族，而且一脉相承，其文化传统得到比较完美的保存，这不能不说是中国历史文化的一个奇迹。
特点之二：中华民族在漫长的历史发展过程中，没有出现历史性的分裂结局。 所谓没有出现分裂结局，并非不曾有过分裂。
中国自夏、商、周以来，历代王朝更替，也曾出现过非常复杂的局面。西周统一，东周混乱，战国分裂；秦汉统一，魏晋南北朝分裂；隋唐统一，五代十国分裂；宋、辽、金、夏总在统一与分裂之间；宋元政权更迭，出现中国历史上第一个由少数民族居于统治地位的全国性政权；明统一，但很快衰落；清兵入关，出现第二个由少数民族占据主导地位的全国性政权。
中国历史，可谓战乱不断，分裂不断；但战而又治，分而又合。从中国历史发展的总趋向看，中国历史上的统一时间不但远远长于分裂时间，而且统一是主流，统一合乎中华民族的整体利益，也合乎各族人民的共同愿望。
这一点和世界上许多国家又有很大区别，首先就和西方基督教传统不一样。古罗马也是大帝国，但寿命不长；先是一分为二，后来二分为多；以致不但民族差异日益扩大，语言差异也日见明显。
直到中世纪下半叶，欧洲才真正出现走向统一的曙光，但直到今天，欧洲的一些地区还在发生民族战乱。实际上西方自古罗马分裂以来，就不曾统一过。
中东也是如此，甚至非洲、拉丁美洲都有与之类似的现象。虽然造成的原因或许截然相反，但分裂的事实，则无须争议。
特点之三：中国既是一个宗教宽容的历史古国，但又从来不是一个宗教性国家。 中国历史文化的主导性因素，自然是儒家文化。
但儒家文化不是中国传统文化的唯一代表，尽管在所有文化流派中它的影响最大。从它产生的那天起，就不是孤立出现的文化现象。
诸子百家，它为一家。以后因为社会需要，儒学被捧到独尊的地位，但独尊并非独有。
即使奉行"废黜百家，独尊儒术"的汉武帝时代，它依然不是独有的。例如，儒学慎言鬼神之事，汉武帝本人却颇有些相信神仙。
东汉时代，佛学东来，道教初兴；魏晋时代，玄学又起；于是儒、道、佛同生共在的文化现象成为盛唐文化的基本特色。 中国人自古对宗教不持绝对化立场。
既允许无神论的存在，也允许有神论的存在，还允许各种宗教组织存在。但有一个条件，任何宗教都不能以伤害中央政权、妨害国家政务作为存在的前提；否则，必予以打击或取缔。
当然，中国历史漫长，宗教间的冲突，也曾有过，对宗教的迫害也曾有过。但从历史发展的宏观态势分析，"三武一宗"灭佛事件及其影响毕竟是暂时的，而佛教等宗教的发展却是长久的。
中国文化本性宽容，唯其如此，在中国历史上才从来不曾有过因为宗教问题而发生的全国性大战乱。反倒在战争极其残酷、国家多灾多难的历史关头，宗教活动起过某种缓冲和保护作用。
例如佛教之于北朝，道教之于元代，都有安定社会、减少杀戳的意义存在。 中国宗教活动论其主要影响，不是表现在政治方面，而是表现在思想文化方面。
唯其如此，才使得中国传统文化内涵更丰富，也更具生命活力。相对于中国而言，整个欧洲乃至整个地中海周边国家，几乎总在宗教信仰、民族兴衰和国家利益之间发生冲突；而这种冲突，往往导致更深的民族仇恨，或者直接引发地区性甚至世界性战乱。
可以这样说，西方国家自古罗马以来，它的所有战争、战乱都和宗教信仰有关，也和民族冲突有关，又和国家利益特别是领土纠纷与经济利益有关，因为西方宗教信仰有强烈的排它性。而在中国历史宗教观念中，更主张求同存异，各自发展。
特点之四：中华民族历史虽然有过多次民族冲突，但冲突的结果，不是走向分裂，而是走向和睦。 中国历史上重大民族冲突，至少发生过三次：一次是始于东晋十六国时期的所谓"五胡乱华"；一次是宋、辽、金、夏直至元代的民族战乱；一次是清王朝入主中原。
这三次大的民族性冲突，各有自己的特点。但其结果，则毫无例外地走向民族和睦，有的则形成具有深远历史意义的民族大融合。
所谓"五胡乱华"，华又何曾乱？或者更确切地说，是乱在一时，和在长久；乱在取治，治后繁荣。因为如此，才使得中国盛唐的兴旺发达获得了更广泛的民族基础和更良好的文化基础。
哲人所言"唐人有胡气"，就包含了对唐文化这种品性的肯定与称赞。宋元时代也曾发生各个民族间的猛烈战争，然而终于统一于元，稳固于明，其结果，同样达到民族的和解。
清人入关，始。
4.中国历史知识
1、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。
在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有70多万年了。 2、约70——20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
3、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。
4、到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作“山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。
5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。 6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。
8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。 9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。
10、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。
11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。 12、黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。
尧禅位于舜，舜禅位于禹。 13、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。
大禹奉命治水，终于治服了洪水。 14、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）。
15、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。 16、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。
由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历。 17、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。
东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。 18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。
商朝后期制造的司母戊大方鼎重达875公斤，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。（右图） 19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。
在殷墟出土的15万片刻有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。 20、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强盛起来。
到周文王时，周国成了西方诸侯的新盟主。 21、商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。
周武王时，周联合其他部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立了周朝（约公元前11世纪公元前256年）。 22、周朝建立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。
这些小国的国君叫诸侯。 23、西周前期180多年，中原一带产生了许多大型乐舞。
祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。 24、公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。
分为“春秋”、“战国”两个时期。 25、春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
26、公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表九州。
楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。 27、春秋中后期，吴越两国交恶。
先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。
28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。
29、约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。
（右图） 30、《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”，还要注意“道”“德”相长。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。 32、孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。
33、孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、《尚书》、《春秋》等 “六经”。 34、孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。
孔子故居后来改建为“孔庙”。 35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。
36、孙武，是春秋末期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。
37、《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。 38、《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。
《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交。
5.中国历史知识
下面是简单的朝代信息表： 朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝 三皇五帝 开始（这个就不说啦） 夏朝 约前2146-1675年 安邑 山西夏县 禹 商朝 约前1675-1029年 亳 河南商丘 汤 周 西周 约前1029-771年 镐京 陕西西安 周文王姬发 东周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼 战国 前475-221年 秦朝 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政 汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦 新朝 9-23年 王莽 东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀 三国 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕 蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备 孙吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权 晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎 东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿 十六国 304-439 前赵（汉赵） 304-318 平阳 山西临汾 高祖光文皇帝刘渊 319-329 长安 陕西西安 成汉 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄 前凉 314-363 姑臧 甘肃武威 高祖明王张寔 后赵 319-351 襄国 河北邢台 高祖明皇帝石勒 前燕 337-370 龙城 辽宁朝阳 太祖文明皇帝慕容皝 前秦 351-394 长安 陕西西安 世宗明皇帝符健 后秦 384-417 长安 陕西西安 太祖武昭皇帝姚苌 后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂 西秦 385-431 苑川 甘肃榆中 烈祖宣烈王乞伏国仁 后凉 386-403 略阳 甘肃平凉 太祖懿武皇帝吕光 南凉 397-414 西平 青海西宁 烈祖武王拓跋乌孤 南燕 398-410 广固 山东益都 世宗献武皇帝慕容德 西凉 407-421 酒泉 甘肃酒泉 太祖昭武王李暠 胡夏 407-431 统万城 陕西靖边 世祖烈武皇帝赫连勃勃 北燕 407-436 和龙 辽宁朝阳 高句丽人高云 北凉 397-439 张掖 甘肃张掖 太祖武宣王沮渠蒙逊 *冉魏 350-352 邺城 河北临漳 汉人冉闵 *西燕 384-394 长子 山西长子 鲜卑族慕容泓 *西蜀（后蜀） 405-413 益州 四川成都 汉人谯纵 南北朝 420-589 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉 隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚 唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊 五代十国 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威 前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建 后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥 杨吴 892-937 扬州 江苏扬州 太祖杨行密 南唐 937-975 金陵 江苏南京 烈祖李昪 吴越 893-978 杭州 浙江杭州 武肃王钱鏐 闽国 893-945 长乐 福建福州 太祖王审知 马楚 896-951 长沙 湖南长沙 武穆王马殷 南汉 905-971 兴王府 广东广州 高祖刘龑 南平 907-963 荆州 湖北荆州 武信王高季兴 北汉 951-979 太原 山西太原 世祖刘崇 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤 南宋 1127-1279 临安 浙江临安 宋高宗赵构 辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机 西夏 1032-1227 兴庆府 宁夏银川 景帝李元昊 金 1115-1234 会宁 阿城（黑） 金太祖阿骨打 中都 北京 开封 河南开封 元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极 中华民国 1912-1949 南京 南京 孙中山。
