1.文学常识是指什么
文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识。
文学常识的范围
1.作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
2.古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
3.文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
4.有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
2.古文化常识有哪些
文言文中的文化常识 文章来源：网友提供 点击数：441 更新时间：2008-7-6 16:14:29 一、科举制度 乡试-----------会试---------------殿试 举人-----------贡士---------------进士 解元-----------会元---------------状元（榜眼、探花） 二、地理 1、中国：九州、华夏、四海、神州 2、五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴 4、南京：建康、金陵 5、扬州：广陵 6、苏州：姑苏 7、成都：锦官城 三、官职任免 拜：授给官职；除：免除旧职任新职；授：授给官职；擢：提拨；迁：调职，一般指升官；左迁：降职调动；罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜，贬退；谪：降职并调动 四、时间 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 五、并称 1、王孟：山水田园诗人王维孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修 4、韩柳：韩愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王 6、苏辛：苏轼、辛弃疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵 12、苏黄：苏轼、黄庭坚 13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》 15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 16、岁寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅兰竹菊 18、文房四宝：笔墨纸砚 19、风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 20、乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》 21、三吏三别： 六、代称 1、学生：桃李 2、妇女：巾帼 3、弟兄：手足 4、诗人：骚人 5、菊花：黄花 6、杜鹃：子规 7、家乡：桑梓 8、国家：社稷 9、史册：汗青 10、平民：布衣 11、战争：烽烟 12、音乐：丝竹 13、文学才华：风骚 14、自己的作品：拙作 七、人物别称 李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士 蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史 陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陆游：放翁 辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣 名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。
名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。
号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。 八、年龄 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、计时 年号记年 天干地支纪年 十、集本命名方式 籍贯：《柳河东集》 书室：《聊斋志异》 表字：《李太白全集》 别号：《稼轩长短句》 谥号：《欧阳文忠公文集》 官职：《杜工部集》 年号：《白氏长庆集》 十一、名著人物与事件 盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日 十二、专著 《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书 《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》 《左传》：第一部编年体史书 《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说 《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品 《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说 《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说。
3.文化基础知识一般指些什么
楼主你好！ 文化基础知识，考什么？很难回答你的，什么类型的知识都有“文化基础知识”的，比如说中国历史、中国古代、导游的、文艺的等等，都有它“文化基础知识”。
你的看看你公司那些出题目的人，它对什么比较在行，他总不可能出些他都不懂的题目吧。 给你找了这个，你参考一下： 文化基础知识： （1）文化的概念、特性；如何对待民族传统文化和外来文化。
（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化与文明的关系，文化与政治、经济的关系。
（知识产权主要指著作权，商标权，专利权等） 希望我的答案可以解决你的问题，对你有帮助，祝你天天快乐。
4.文学常识包括哪些
广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
酒圣 杜康，即少康。传说为酒的发明者。
文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。
史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。
诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。
医圣 张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
武圣 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
书圣 王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。
草圣 张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。
画圣 吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
5.什么叫文化知识
“文”与“化” 在甲骨文中，“文”字就像一个人，正面站着，这个人的胸口有一个交错的图案，这个图案很简单，可能是文身，也可能是衣服上的花纹，这是“文”的第一层意思。
在身上或者衣服上描绘一些花纹，可增加美感。还有更重要的理由，那就是赋予描绘的图案某种意义。
这是“文”的深层意思。这就如同一个中国运动员的服装上，必须印上中国国旗图案，而不是日本国旗的图案。
或者你是一个男人，在正常情况下，你就应该穿戴得像一个男人，不能像一个女人。《论语》中有这么一句：“文质彬彬，然后君子。”
这句话的本意不是说这个人很斯文，温文尔雅，而是说一个人的美好的言行举止、外表体态，要和他的内在精神相协调，相呼应，表里如一，这样才称得上君子。 从这里，我们可以理解，文是外在的美好的东西，但是它的美好是代表这某种内在的东西，并且是和内在的东西一致的。
《易传》上说：“黄裳元吉，文在中也。”文不仅是衣服上的美好的彩饰，也是内在精神的一种反映，正因为如此，才能称得上吉祥。
在后来的金文中我们可以看到，很多“文”字的字形，中间的图案变成了一颗心的形状。正是这个原因。
文是美好的精神的表现，也就是道德的象征。后来干脆就专门指美德。
郑玄注《礼记》：“文，犹美，善也。”古人把“道德”、“文章”并称，文章的编写如同多彩锦绣的织造，不仅要优美，还要有美好的思想境界。
后世的“文”字，之所以是这么写，可以从哲学上解释。“文”字的上面是一个“玄”字头，玄是天的颜色，也指天，代表着高深莫测的意思。
下面的一撇一捺是“爻”字的一半。爻是构成八卦的基础。
八卦是古之圣人观天地之象，近取诸身，远取诸物，象形取义而创造出的符号。这个符号代表着万事万物虽然可以不断变化，宇宙万物千变万化，但是我们的祖先却以最简单的方式来认知。
这也是为什么中国最重要的经典，号为“万经之首”的《易经》名为“易”的原因之一。 再来看看“化”字。
甲骨文的“化”字，为一正一反两人正倒相对，其意义是转化、变化。中国人把自然界称为造化，表明自然界的生成和变化。
是谁造化了天地万物呢？在中国的古代传说中，盘古开天辟地，他死后，气息化成风和云，声音变成轰轰的雷声，左眼化为太阳，右眼化为月亮，手足与四肢变成大地的四极与五方的名山，血液化成江河，筋脉铺成道路，肌肉形成大地，须发成为星星，牙齿和骨骼化为金属、珍珠、玉石，汗水成为滋润万物生长的甘霖和雨露。盘古之后，出现了女娲。
她按照自己的形象，“抟黄土造人”，用黄泥造出了人类。但人总是要死的，为了不使人类灭绝，女娲就替人类建立了婚姻关系，命男女们互相找配偶，让他们生儿育女，一代一代地繁衍下去。
但是“化”这一个字，为什么是两个人正倒相对呢？这样的造字，细究起来非常有意思。《周易》中有这么一句：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 这句话出现在“贲” 卦中。
“贲”，意思和“文”是一样的，都是“美好的装饰”之类。 先要明白“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也”这一句。
自然界的各种错综复杂的现象，可以叫做“天文”，而人类中间的各种言行举止、外表体态要很“阳光”，要有分寸，知道什么该做，什么不应该做，这是“人文”。这样下一句就好理解了。
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”观察自然界的各种现象，才能知道季节变化，便于在生产生活中做出相应的调整；而细察人类的各种美好的风尚和精神，用以教化天下人民，也就是用人的美德去影响人，感化人，让人的境界得到提升。
这就是“化”字在“文化中”的本义。 因此我们可以说，“文化”一词，正是反映了从个人道德的提高，发展到整体人类道德提高的过程。
在这里，道德的含义与我们现在所理解的有所不同，准确地说，应该是“做人的高境界”的意思。 需要注意的是，我在这里说的文化，实际上和西方的文化一词也有一些不同。
西方的“文化”一词源于农作物的种植，具有物质功利色彩；而中国的“文化”一词，从以上的分析可知，更倾向于人以及人的精神的发展。这也可说是东西文化差别的一个缩影。
盘古的身体各部分化为万物，女娲创造了人。但是中国古人的思想中，由神灵造天地、化万物的传说影响不是很大。
中国古人更倾向于相信造化是“气”的自造自化，没有神灵在起作用。而人在造化中所起的作用就是“赞天地之化育”，帮助天地化育，弥补天地化育的不足。
人化和化人 文化是人参与创造的产物，凡是文化，都与人的参与有关。什么饮食文化、服装文化、花鸟文化、建筑文化；城市文化；还有企业文化、官场文化、家庭文化，网络文化，甚至有厨房文化、厕所文化乃至床上文化，都离不开人。
自然界中有人的活动，才会有文化的诞生。反过来，文化也对人的生活产生影响，这是文化与人关系的两个方面。
因此，文化可以概括为“人化”和“化人”两个方面。这也是“化”字由两个正倒相对“人”字组成，正可以解释文化与人的参与变化这个事实。
人化是文化的。
6.文学常识与文化常识有什么区别区别
1、含义不同
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
2、内容不同
文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。
文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。
扩展资料：
文学常识
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
参考资料来源：百度百科-古代文化常识
参考资料来源：百度百科-文学常识
